有人把友谊比作生活里的一盏明灯。的确，它放射出瑰丽的光芒，既照亮自己的心灵，又给生活增添多姿的色彩。
谁不渴求纯真的友谊呢?英国博物学家达尔文就是一位极其重视友情的人，他这样说过。雏到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它籽都是尘土……”生活，验证了他的这句名言。
达尔文的《物种起源》刚问世的时候，面临着神学界如洪水猛兽般的反扑。他把初版本寄给了赫青黎。赫青黎一眼看出了进化论的光辉价值，立即作好准备，要同达尔文一起投入即将来临的科学与宗教的大搏斗。在这场斗争中，赫臂黎站得甚至比达尔文本人还要靠前，不仅作好了必要时接受火刑的准备，而且还骄傲地宣称:“我是达尔文的斗犬”。在这里，友谊就意昧着当志同道合者处在最困难、最需要力量的时候，提供最无私的支持和援助。
鲁迅曾说:“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”历史上:曾有多少人披着风尘，越过世俗浅见和重山阻隔，去迫寻人生的“知己”。
德国科学家洪堡德在学术上受到年轻的法国化学家盖—吕萨克的严厉批评后，立即抛弃了一般人轻易不肯放下的权威架子，亲自登门求见这位“初生牛犊”。他真减地把盖—吕萨克视作益友，引为最好的同道。就在这次远道走访中，他把自己四年多来的考察所得，全部奉献给这位学术上的后来者，而且还邀他与自己共同设置流动实脸室。在这里，友谊意味着对真理的共同追求。所谓“知己”首先貌是对真理的共同脚服。
友谊，把人们纯沽的心灵结合在一起。在这个心灵的联合休当:中，正象俄罗斯音乐家柴可夫斯墓所说的，找不是血肉的联系，而是情感和精神的相翅，使一个人有权利去援助另一个人。
当德国诗人歌德因高官厚禄脱离生活而心灵开始枯竭的时候，诗人席勒使之重新充浦激情，“作为诗人而复活了”。当我国语言学家王力年轻时留学异国他乡，囊中如洗，四处碰壁的时候，文学家叶圣陶惹眼识英才，以文会友，使他完成了学业。当德国天文学家开普勒受到妻子无知的挑唆，在研究中忍痛丢下没有解决的“火星间题”不辞而别的时候，丹麦天文学家第谷·布拉赫不计嫌隙，把他重新请回“天空”，并把自己一生的观察资料全部托付给他。在这里，友谊意味着在事业上的相互吸引、帮助、促进和激励。
友谊是同正直、纯洁联系在一起的。因此，要想获得真攀的友谊，自己首先要有高尚的品性。对此，邹韬奋说得何等真切:“我们要能多得到深攀的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。”
法国作家巴尔扎克，对司汤达关于滑铁卢战役的高妙描写，充满了嫉妒，但他很快自我挣脱出来，写了《司汤达研究》一书。英国剧作家本·琼生不满愈于他人对已经逝去的“敌手”莎士比亚的贬低，亲自题诗奉献赞辞:‘他不属于一个时代而属于所有的世纪，”在这里，友谊意味着谦逊，盒味着对友人的品德、才能、成就和全部价值的充分认识......