记得有位哲人回答何谓疯瘫时说道：那就是当理智排斥了其它一切的时候。所谓理智，是人类的理智，是有情感的人的理智。理智无论是以多么严肃、多么冷静、多么单纯的形式加以表达，都不该是无情的冷酷。无情的冷酷，有时可以达到震慑的目的，但永远也达不到人性的深刻，更引不起关的共鸣。无情，是至理的扭曲表现，是情感走向末路的人性叛变!迫求理融情畅的归宿，毕竞是要达到情畅。因此，现实生活中，当悄呷不能双全时，在不失公理、不伤众类的前提下，宁可失一些理也不去伤一些情的做法，倒是符合人生客观规律的。
重新开始，意味着批判或否定过去的自己，至少是自己的某些方面或某个侧面。这不仅需要智慧，更需要明晰的人生态度，需要勇气。因而，重新开始，又是认真地在告别“盲目”，告别“愚昧”。
当代智慧之花，最容易摧致的常见病乃“灵魂时髦症”，在这里，服饰的时髦尚且是极为次要的表征。这种病症的要害是，不论一种新的所谓“思潮”、“学说”是否具有可资借鉴的理性依据。只因为它时髦、“新鲜”，就不顾灵魂的安危，不问将要去到的是什么地方，一律趋之若鹜。以致使得染有这样的病态的智慧之花，犹如浮在“思潮”、“学说”云雾中的一团幻影，随“思潮”、“学说”的献浮而飘浮，随“思潮”、“学说”的过时而枯萎。
化繁为简。弃滥从约，如若缺乏成熟的智慧品质，饱含艺术精灵的科学素质，高尚朴质的审美情趣是难以做到的。简约的情感智慧美，像唐诗，能给人以沉稳、明快、含蓄的感觉。少有唠唠叨叨的令人厌烦；简约的生活智慧美，像精于调动空间视觉的设计师。能使人们的生活环境、生活形态的线条晓畅优美。少有拖泥带水的繁冗感；简约的创新智慧，善于运用形象思维和逻辑思维的手段，以最简练、最明晰的方式容纳最深刻的规律和最生动的形象，达到“高效低耗”的境界。
“创新智慧”的新景观，既展示着“集体舞”的高度和谐性，又展现着个人“舞姿”的鲜明个性特征，就像表现未来世界的多样性倾向那祥，使创新智慧更深刻地富含着独创的灵魂。因此，那种视未来的创新活动只允许集体意志的存在，而会扼杀丰富优美的创造个性的看法，是一种严重的误解。
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