“难得糊涂，这四个字，经过郑板桥用他那副诙谐的笔墨，权七权八地“乱石铺阶”一番之后，它就经常被点缀于一些楼台馆阁了。
不过，在过去的那些岁月里，人们信奉的还是圣经贤传，这四个字虽颇得风骚遗韵，却扶不了正。它真正走时，成为一句深入人心的名言，大概还是近几年的事。
当然，“文革”期间这四个字也曾被打倒在地，被再踏上一只脚，好像永世不得翻身了。但即便千只脚万只脚一齐踏在它身上，大不了把它踏扁，而字，无论写在纸上，印在书上，它本来就是扁的，还怕你踏吗?所以看来气息奄奄了，就像那再生草，沾着点水分潮气，它又返青了。
“四人帮”垮台不久，我去拜望一位老首长，发现他书斋里堂堂正正挂起郑板桥书“难得糊涂”的刻石拓片。我记得此处壁面原是安置着一位伟人的诗词条幅的;现在由“难得糊徐”取而代之，一时间真把我弄糊涂了。这位老首长怎么欣赏起这四个字来?再过些时，这种拓片的复制品便出现在新华书店的柜台上，继而普及到街头的书摊上、地摊上。逢上过年过节，跟春联、年画一齐卖，看来很畅销。时至今日，市场上又出现了“难得糊涂”的瓷质蓝底白字的小徽章，不少年轻人用它作为饰物，别在胸前。所以我说，这几年它竟成为一句深入人心的名言了。
人们对“难得糊涂”如此好感，如此向往，会不会有一天，我们的社会真正变成个糊涂社会，我们的男女老幼，个个都变成了糊涂虫?我还看不到这种前景，对此并不抱有优虑。
大约当我在老首长书斋里发现了“难得糊涂”的同时，我也从新买来的竹筷上发现了一句古诗:“努力加餐饭”。字作焦黄色，火印烙成。这在当时，“一不怕苦，二不怕死”，“革命加拼命，拼命干革命”一类的豪言壮语，还在大大小小的报纸上，上上下下的报告里，喊得很响，筷子上出现了这句号召“加餐”的诗，未免有点走音变调。然而，谁又不想吃饱肚子呢?谁又喜欢“干一天，不如老母鸡下个蛋”呢?过不多久，包产到户来了!冒尖户、万元户来了!广大农民群众再不要顿顿饭都跟筷子斤斤计较，而可以气壮腰粗，放心大胆地说一句:“努力加餐饭”了。“夫风起于青萍之末”，莫小看筷子头上的这点景观，它体现了老百姓的要求和愿望，并暗示了历史的趋向。
口口声声喊着“难得糊徐”的人，会是一些笨蛋吗?他们吃了历史的经验结成的智慧果，想糊涂已不可能，于是反而像怀念一去不返的天真幼稚的童年似的说糊涂的如何难得。这将带来什么只有走着瞧，但有一点可断言，而今而后要使他们口服心服，须得棋高一着，老一套的办法不行，因为他们不可能像童年那样的天真幼稚了。
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