前不久，我了解到了某中学一堂语文课的情况:
那位老师提出一个问题:“谁能说出香港歌坛四大天王是谁?”当然，答案很完美。那位老师接着又提了一个问题:“谁能说出我国十大元帅的名字?”不料，同学们竟把毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平也当作了答案，还有更令人遗憾的是把江青也搬上来了。
(亲爱的读者，现在请允许我把这个问题扔给你:你能说出中华人民共和国十大元帅的姓名吗?)
当然，这堂课上还有很多“喜剧”(其实，未必仅仅是“喜剧”)。
从这堂语文课的小片段中，我们可以发现一个非常普遍的问题，那就是现在中学生的“崇拜观”已经发生了严重的倾斜。
是的，这种现象并非今日才出现。前几年，香港影星周润发飞抵哈尔滨，正巧世界著名华裔科学家杨振宁也同时走下飞机。有几百名少男少女手持花束在机场迎接。他们听说同机的还有一位叫扬振宁的名人，便纷纷相互探问:“杨振宁先生是唱什么歌的?”
不知道中国的有识之士是否听说了这件事，如果听说了，他们一定好遗憾。虽然杨振宁并不会因此而“掉价”，而且科学家的价值也不是靠少男少女是否熟悉来体现的，中国也没有哪条传律规定“追星族”应当知道大科学家。但是，由此可以看出我们这代人大谈“星”的行踪、近况、轶闻、趣事，却对国家大事漠不关心。看看“追星族”中的某些同学吧。他们不管自己对艺术有无认识，只是随波逐流，盲目地崇拜那些影星歌星，学一些姿势，哼几句歌词，自封为“某某明星迷”。一谈及爱因斯坦、牛顿、钱学森、杨振宁就傻眼;可以不知道“唐宋八大家”，若不知道“四大天王”就被讥笑嘲讽。这对我们的学习有何帮助呢?君不见:有人迷恋一些格调不高的流行歌曲，走路听，吃饭听，做作业听，甚至上课也听;有人彻夜守在戏院门口，就为了亲眼一睹某明星的尊容;有人对着一张明星照片，左看右看，上看下看，总要“欣赏”老半天。对于影星歌星的钦慕占去了他们的大量时间，结果呢?自己什么星也成不了，到头来耽误了学习，悔之晚矣。为此，稍有远见的人都会为之忧心忡仲:这样下去，中国的将来能依靠谁呢?
当然，并不是所有的明星的品格都不值得我们尊重，相反，我们一些真正的艺术家之所以被人民所敬重，恰恰是他们德艺双馨。远的如梅兰芳抗战时蓄须明志，已成佳传;近的如成功扮演焦裕禄、宋江的李雪健，在一次赴安徽灾区慰问演出时，实实在在地成了抗洪救灾前线的一名硬汉。如果当我们向这些艺术家投去敬重的目光时，我们所敬重的已不只是他们本人，更是敬重一种崇高人格境界。
我们并不主张以杨振宁、钱学森等人来代替周润发的地位，明星自有明星的作用。但是，一个民族的振兴和发展，靠的是勤奋攀登的科学家，是锐意进取的改革者，是艰苦奋斗的劳动者，是无数默默无闻的无名英雄，他们才是我们应当肃然起敬、应当祟拜效仿的民族之“星”。
如何才能使“追星族”走出盲目崇拜的误区呢?这就关系到社会导向的问题。青年人爱赶时髦，喜欢追求“新潮”，有时候不够理智，这是难免的。但那些搞宣传的、搞教育的就不能含糊，不能任“追星族”放任自流，更不能助波推澜，使盲目而疯狂地崇拜影星、歌星成为年轻一代的风尚。的确，翻开现在许多报刊杂志，关于明星们的各种报道充斥于版面，而且许多文章趣味之低到了让人恶心的地步:谁和谁的第几个情人分手了、谁又快当妈妈了、谁喜欢什么牌子的香水……以至有许多人愤然地说:“真正的‘追星族’是那些耍笔杆子的记者编辑们!”
当然，我并不是要剥夺同学们的崇拜自由，我只希望同学们能理智谨慎地选择自己的崇拜对象。当你崇拜某明星时，不妨先问问自己:“我崇拜他(她)哪一点!”现在许多中学生对明星的崇拜仅仅是钦慕其外貌、风度，而不看重其内在精神、品格。打开不少同学的文具盒和笔记本，往往可以看到里面贴着印制精美的李若彤、古天乐、童安格、梦露等明星的肖像或剧照，然而，在你们这个年龄，你们的父辈或祖辈却庄重地把保尔·柯察金、卓娅、毛泽东、雷锋的画像贴在自己的床头或日记簿里。我想通过这个小小的对比，让同学们想一想，一个崇拜好莱坞影星梦露的民族，与崇敬卫国战争英雄卓娅的民族比起来，哪个更充满生机、充满希望一些呢?
追什么样的星，崇拜什么样的人，反映着一个民族的精神追求。青年人应当有“星”可追，但要追得有意义、有价值。我们中学生正值金色年华，应当有崇高的理想，有报效祖国的雄心壮志，并决心为实现自己的理想而努力奋斗。我们崇拜的偶像应当与自身的理想和目标有关，有益于自身成长。向着自己的奋斗目标，以自己的偶像为榜样，时时鞭策自己，以百倍的精力去执着追求，这样，才能到达光辉的彼岸。
请不要忘记，当我们把狂热的目光投向那些昙花一现的“流星”时，中华民族的未来正忧虑地注视着我们!
标签：到了前不久民族精神语文一堂课的中学了解情况