20世纪80年代末，余秋雨以《文化苦旅》见诸《收获》而闻名，他所倡导的文化散文很快风靡全国，在台湾更是好评如潮。初读秋雨的作品，还以为作者是一个满头白发的老者，但从电视上看到的却是一个风流慷慨的中年人，心下不禁升起一股失落感，也为他在文章中的那些思想感到怀疑。
余秋雨说，作为知识分子中的一员，对知识分子群体的无奈，以及那一段被曲解的历史，自己在尽一个知识分子的责任呼喊着，或远远地为那些文化斗士们呐喊着。可就是这区区几声呐喊，让中国人为他掏腰包，疯狂购买他的书。到现在，余秋雨写的文章就那些，可文集却多得吓人，光鄙人知道的就有十来种，那些盗版集团则瞅准了这个机会，大盗特盗，可受害的是消费者。你余秋雨于心何忍哪!自己却在文章里用很长的篇幅表明自己的“观点”:真该取笑他们没有把手中的偷盗物细看一番，文明和邪恶不可混淆，历史和法律不容侮弄。这些冠冕堂皇的语句使得多少读者信以为真，几次购买重复的版本，花去多少银子，冤啊，读者!(为读者大打“抱不平”，显示出强烈的不满 “余秋雨现象”或许正像北大怪才余杰所说，只是一个“案”。是的一个表现知识分子缺点的“案”。秋雨先生近年来确有一点心浮气躁，文章也不像《文化苦旅》般“苦”了，浮夸之风在文中又看得到了。频频出外讲座，开报告会，参加各类与文学有关或无关的活动，这些简直成了他生活的一部分，记得在一篇文章中他自己也说:一位朋友可以从报上和电视上排出我近日的日程安排。学问需要一个静谧的场所和一个恬静的心灵，一个被各种应酬、追捧包围的人，其学术成果又会有几何!（说得好!各位学术大家真该听听这话，可真会如梦方醒啊)文人们要么在官场上不得志.但在文坛上却有独到之处，要么在官场上平步青云，但人世故了，圆滑了，被磨去棱角了，文章个胜也就埋没了。这是中国文人的悲哀，也许余秋雨已深深地陷人其中了。中国之大竟然放不下一张小小的平静的书桌。鲁迅所谓“捧杀”。大概也是如此。
学问要一点点做，书要一点点读，心不可浮，气不可躁，这大概就是我从余秋雨“案”中读懂的一些!