与“ 读写 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-05 20:43:20
《读春》
绿叶很嫩很嫩,
嫩得好像一掐就破。
如果绿叶上带着字,
就让毛毛虫读写。
云朵很白很白,
白得让我赞叹不已。
如果云朵上带着字,
就让大雁读写。
春风很暖很暖,
暖得让我十分安心。
如果春风带着字,
就让嫩芽儿读写。
是的,
我知道春是一本书,
永远永远读不完……
《读写课例丨绘一轮有温度的月 抒一份有深度的情》
教学目标:
1.理解东坡词中各种“月”意象的涵义,及其所体现的儒道互补的传统思想;
2.激发关于“月”的丰富联想,能绘月抒情,内化古典诗词中的写作资源。
教学过程:
一、导入
(课前预热,歌曲播放)
猜一猜:这是哪个字?(“月”的小篆)大家转眼之间就是初三年级的毕业生,我们常常会感慨岁月真快呀,那你知道我们为什么用岁月来形容时间吗?(出示图片)你看,它的这种变化和流转,就如同我们的日子和时间。时间堆叠就成了历史。而在历史的文学记忆中,月又是一位永恒的主角。
(出示未升格的学生例作)请你来评价一下这段和“月”有关的文字如何呢?
(出示灯片,请学生点评)
今天,我们来共赏苏东坡笔下的月,体悟他的内心,思考他的月又能激发我们怎样的联想,让我们奇思妙想,笔下生花。
二、赏月·悟情
1.示例:【灯显】《水调歌头·明月几时有》
【灯显】东坡看到了怎样的月,产生了怎样的感想?
①“明月几时有”:东坡看到了一轮明月,东坡由月澄明如水的色泽,想到了天上的宫阙,生发了自己在政治上失意的不平之气。
②“何事长向别时圆”:东坡看到了一轮圆月,总是在人们离别之时才圆。东坡由月亮圆满的形态,想到了人间的别离,牵动了一份离别难舍的情思。
③“月有阴晴圆缺”:东坡看到了月亮阴晴圆缺的流转变化,想到了人们悲欢离合的变迁,这些事情自古以来就很难周全,从而看淡了自己的政治失意和离情别绪。发出了“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿。东坡由月更迭流转的动态,想到了人类悲欢离合的变迁,表现了一种旷达从容的态度。
小结:你看,东坡笔下的月不是单调笼统的,它有澄澈明亮的色泽,有圆满的形态,还有流转更迭的动态变化,苏轼由这些不同形色和动态的月生发了无尽的联想,并由此表达了自己内心真实的情志。
学生配乐演唱下阕,展示并齐读诗词下阕的扩写习作。
2.学生自由讨论:《西江月·世事一场大梦》《六月二十日夜渡海》
【灯显】任选一首作品,结合诗词句说说:东坡看到了怎样的月?产生了怎样的感想?
“月明多被云妨”:东坡由被云层遮住的晦暗的月亮,想到了遭小人谗言,被贬流放的自己,抒发了内心的悲戚和愤懑。
“中秋谁与共孤光”:东坡把月光置于一个单调的背景下,想到自己被贬谪的遭遇,烘托了内心的的孤苦寂寥。
“云散月明谁点缀”:月亮不需要点缀本身就是澄清明朗的。东坡从色泽的角度描绘了一片月光朗朗,由此想到了虽九死一生但志意不改的自己,表现了高洁的人生持守。
【灯显】料得年年肠断处,明月夜,短松冈。(《江城子·乙卯正月二十夜记梦》)
缺月挂疏桐,漏断人初静。(《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。(《记承天寺夜游》)
【灯显】请你借用下面的句式,在东坡诗词的情境中,补写细节,生发联想、感悟。
【灯显】我遥望着这一轮月啊,她 ( 形状、色泽、动态) ,我 (联想、感悟) 。
小结:东坡的这些作品,有的绘月的色彩,它的皎洁澄澈是祝福,是深情,是高洁的持守,是洒脱的达观;它的昏暗是孤苦,是失意不平。有的描绘月的形态,它的残缺是思念,是寂寥;它的圆满是团圆的憧憬,奋进的希望……
三、绘月·抒情
过渡:在这些诗篇中,我们一方面感受文字中流淌的深情,潜藏的智慧——有蓬勃积极的向上力量,有达观从容的淡泊情怀;另一方面,也可以经由东坡的启发,将他的所见所思,及其激发自己产生的联想诉诸自己的笔端。
1.升格并分享学生作文片段
2.展示并朗读教师示范片段
3.习作布置:中秋绘月抒己之思
总结:东坡是生活感知艺术家,文学是历史赐予我们的恩宠。希望我们每一位同学也能成为生活感知的艺术家,用写作来记录岁月,以岁月反馈自己,如此才能不负东坡,不负历史的厚赐,不负这段美好人间岁月!
教后反思
“月”作为中国古典诗词中的经典意象,激发着文人无限的情思,营造了宁静深远的文学世界。苏东坡笔下的月,以形态之圆缺、色泽之明晦及其更迭流转的动态变化,浸染了他的个人感悟和人生品格。月之形色的流转变幻寄寓着东坡从容达观的人生态度,色泽的澄明清朗昭示了高洁的人生持守,而这也正是东坡儒道互补的传统思想的体现。需要注意的是,东坡笔下不同形色的月对应的情感并非一成不变的,如“圆月”既能抒发奋进的希望,也可加剧难舍的离情,在教学中需引导学生重点关注。同时学生从古典诗词中习得绘月的技法,还应联系现实生活的实际情状,展开丰富的联想,抒写自己心中的那一轮“月”! (附中博才 尹良英)
《鸡蛋浮起来了》
今天,我来到了小荷读写班,老师给我们做了一个实验。
首先,老师把一个似圆非圆的鸡蛋放进一杯清水中,接着把一点盐放进清水里搅拌,但鸡蛋却纹丝不动。然后老师又加了很多盐,水里似乎下起了大雪,但鸡蛋还是一动不动。同学们都很着急,有的叫道:“再加点盐!”有的叫着:“再搅拌一下。”最后,老师一着急把半袋盐都加了进去。水一下子变得很白,老师搅拌了几下,水变得浑浊不清,我们仔细一看,原来鸡蛋已经浮起来了,还露出了一点点脑袋。
我开心地笑了,说,这个实验真好玩。
《那一次玩得真高兴》
那天晚上来到小荷读写坊,老师让我们先玩游戏,再写作文。
这个游戏让我玩得很“嗨”,游戏的名字是——你来比划我来猜。
游戏开始了,老师叫一对同学上来玩。看样子,他们信心十足志在必得。
一到讲台上,比划的同学摆弄了一个猴子的姿势,挠挠头,眺望远方,猜的同学眉头皱着,一头雾水。比划的同学又做了一个似乎从耳朵里掏出什么的样子,往嘴边一吹,变成一根长长的柱子,猜的同学终于吞吞吐吐地说:“孙……悟……孙悟空!”老师说:“对了!”这一对同学高高兴兴地回到座位上。
接着,老师又叫了我和同桌上来玩游戏。我看了一下提示,马上表演了一个投篮的姿势,还打了几下篮球袋子,又做了一个将篮球投进球框里的动作。同桌开始是蒙的,他抓耳挠腮,后来迟疑地说:“打篮球。”我一听,向他竖起大拇指。
同学们都争先恐后地抢着要上台玩游戏,老师就这样点了一个又一个来上台来玩。
下课了,游戏结束了,但同学们还沉醉在那激烈又好玩的游戏里。
《三味书屋,到底是哪“三味”?》
文 | 读写菌
少年鲁迅所读的私塾,名曰“三味书屋”。那么,其中“三味”,具体指什么呢?
对这个问题,历来有不同理解。
周作人认为,“三味”是指“经如米饭,史如肴馔,子如调味之料”;
周芾堂认为,“三味”是指“经书如米谷,史书如蔬菜,子书如点心”;
寿洙邻则把“三味”理解成“读经味如稻粱,读史味如肴馔,诸子百家味如醯醢”。
上面几位大家口中的“经、史、子”,是中国古籍按内容区分的四大部类“经史子集”的前三部。
经:经书,指儒家经典著作;
史:史书,即正史(二十四史);
子:先秦百家著作、宗教著作;
集:文集,即诗词汇编。
“经”最重要,所以经如米饭、米谷、稻粱,是主食,不吃要饿肚子的。
“史”是菜肴,用来下饭的,一边读经,一边读史,是最佳结合。
“子”是零食,是调味品,是小瓜子,是糖石榴,不吃也可,吃了高兴。
以上是“三味”,如果要说是“四味”,那么,我想“集”应该是烟酒,用来放松潇洒的。
其实,“三味”还有一种理解,那就是:
书中自有黄金屋,
书中自有千钟粟,
书中自有颜如玉。
这“三味”虽然有点俗,但也是正宗封建教育思想,又与匾下那幅图画的内容相协调,“一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”,古树象征寿,肥鹿谐音“禄”,这味道很足。
不过,无论哪种理解,都在说读书是一种“很有滋味”的生活,只是“个中滋味”有所不同罢了。
如今,很多同学在学校里读“书”,读的多是教材和教辅,恐怕只剩下苦涩这一种味了。
《从改写中训练读写能力》
改写,就是以原作为题材,根据一定的要求,重新构思,重新剪裁,重新布局,“改”成一篇新的文章。改写也是训练学生阅读和写作能力的一种好方法.
改写一般有两大类型:一类是不同体裁的改写,如诗歌改写成记叙文等:一类是同一体裁范围内的改写。但是不论哪一类型的改写,都得合乎一条基本要求:既要体现原作精神,又可以依据原作内容,按需要而作适当增删或更改.改写前,首先必须通读原作的全文,领会大意,明确原作的基本精神和中心思想等,然后根据或对照改写的要求,确定“改什么”和“怎么改”。
将《第二次考试》改写成《陈伊玲的故事》,这是属于同一体裁范围内的改写。原作主要是写苏林教授善于发现人才和善于选拔人才,其中心思想是一个“识”字,因此中心人物是苏林教授。现在要改为《陈伊玲的故事》,即陈伊玲要作为全文的中心人物,那么,文章的中心思想也要随着改变,要收到陈伊玲这个人才本身的思想品质上来。
“改什么”确定之后,接着便是“怎么改”。
首先,原作中,苏林教授是贯穿始终的中心人物,陈伊玲只是根据需要,有时出现,有时不出现.改写过程,陈伊玲就得成为贯穿始终的中心人物,苏林教授则可以出现.也可以不出现,即使出现,也不过作为陈伊玲的陪衬人物。
其次,原作中,大部分篇幅是直接描写苏林教授的行动和思想感情的,即使描写陈伊玲的那些篇幅,不少地方也是通过苏林教授所见、所闻、所感来写的。这是服从于原作的中心人物和中心思想的需要。改写过程中,就得根据陈伊玲这个中心人物及其中心思想的需要,适当调整甚至重新安排这些材料,包括取什么,舍什么,补什么以及哪些地方要详写,哪些地方要略写,情节怎样安排,人物怎样描写等。
还有,语言文字的表达,也必须为改写后的中心人物和中心思想服务,切不要整段整节地照抄照搬原作中的语言文字,而应该更多地运用自己的语言来表现“改写作品”的中心思想,描写“改写作品”的环境、场面、情节人物等。
最后,还得一提的是,改写不等于编写。改写,着重在一个“改”字上,而决不能胡编乱造。比如,改写后的中心思想,必须受原作所提供的素材的约束,而不能凭空设想。又比如,改写过程中,可以根据要求对原作的内容作适当增删、更改,但决不能完全离开原作内容而另行编造人物或情节等等。