与“ 不修边幅 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 18:40:14
《不修边幅的妈妈作文》
不修边幅的妈妈作文
我的妈妈四十有三了，她喜欢穿得体的职业装，留一头短发，一张斯文的'脸上虽然长着一双小眼睛，可炯炯有神。
我的妈妈样样都好，她对工作兢兢业业，操持家务辛辛苦苦，对我的关心更是无微不至，可她却有个“缺点”，就是“不修边幅”。
说起妈妈可真“不修边幅”。我想大家都知道，凡是女人，都想让自己变得年轻、漂亮，特别是进入中年的阿姨们，就更不用说了，有时一天跑好几趟美容美发院。但是，从我记事起，我的妈妈都是留一头发型不变的短发，而且我的妈妈从来不穿时髦衣裳，从来不戴金银手镯，从来不化妆，从来不进美容美发院。我感到很奇怪，曾几次问过妈妈，妈妈总是说穿时装、戴手饰，做事不方便而留长发、去美容美发院又太费时间，我太忙了，哪有时间啊！可妈妈却有时间为单位上的事情加班加点，有时间为我辅导功课，有时间把小家收拾得干干净净，并为全家做上可口的饭菜。原来，我的妈妈把属于自己的业余时间都给了工作、家庭和我啊！想到这，我更是被妈妈的“不修边幅”佩服得五体投地。
我爱妈妈，我为妈妈自豪。
【不修边幅的妈妈作文】
《描写不修边幅的成语》
有哪些成语形容不修边幅？成语大全频道精心搜集了7个关于描写不修边幅的成语及解释如下：
[不事边幅] bù shì biān fú
指不修边幅。
[不衫不履] bù shān bù lǚ
衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
[不脩边幅] bù xiū biān fú
形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作“不修边幅”。
[不修边幅] bù xiū biān fú
边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
[不拘细行] bù jū xì xíng
犹不拘小节。
[不拘小节] bù jū xiǎo jié
拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
[不拘形迹] bù jū xíng jī
形容言谈举止无拘无束，自由自在。
《不修边幅成语典故》
【成语】
不修边幅
【拼音】
bù xiū biān fú
【释义】
边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
【出处】
《后汉书·马援传》：宾客们都乐于留下,马援晓示众人说:“天下胜负未定,公孙述不殷勤礼让以迎国中有才能之士,以共商成败,反修饰边幅,像木偶一样,此子何足以久留天下的人才呢?”因而辞归。告隗嚣说“:公孙述只不过是个井底之蛙,而他却妄自尊大,您不如专意经营东方。”
解释：宾客们都乐于留下，马援晓示众人说：“天下胜负未定,公孙述不殷勤礼让以迎国中有才能之士，以共商成败，反修饰边幅，像木偶一样，此子何足以久留天下的人才呢？”因而辞归。告隗嚣说：“公孙述只不过是个井底之蛙，而他却妄自尊大，您不如专意经营东方。”
【近义词】
吊儿郎当 鹑衣百结 不衫不履 囚首垢面 拓落不羁 衣衫褴褛 不拘小节 不事边幅 乱头粗服 吊尔郎当 不护细行 蓬头垢面
【反义词】
衣冠楚楚
【用法】
动宾式；作谓语、定语；形容人不注意仪容、衣着。
【成语故事】
西汉末年，军阀势力割据。陇西军阀隗嚣建立割据势力之后，列举王莽罪状，发布讨伐王莽檄文。隗嚣先后攻占陇西、武都、金城、武威、张掖、酒泉、敦煌等郡县。在起义军中拥有较强的实力。
同时期的汉光武帝刘秀，也起兵反抗王莽暴政。刘秀虽名为皇族后裔，但他这一支属于远支旁庶一脉。刘秀于宛城起兵，并投靠在更始帝刘玄麾下。但是刘秀凭借过人的军事才能很快得到嘉奖。
在西南川蜀地区有一个军阀叫公孙述，他也是一代豪杰。公孙述攻占蜀地后，于是自立为蜀王，定都在成都。
公元25年九月，赤眉军攻入都城长安，更始帝刘玄投降赤眉军，更始政权结束。但是刘秀因是刘姓宗室，很快在起义军中获得威望，势力逐步发展壮大。
隗嚣看着刘秀一步步发展壮大，准备在刘秀还未称帝前消灭刘秀，于是隗嚣派手下大将马援去四川联合公孙述共同对付刘秀。马援与公孙述是同乡要好，公孙述设宴款待马援。但是在席间，公孙述不修边幅，没有一点威严，也不注重形象。于是回头告诉隗嚣说：“公孙述只不过是个井底之蛙，而他却妄自尊大，您不如专意经营东方。”但是隗嚣为人目光短浅，也没有雄才大略，马援决定另投明主。
在机缘巧合之下，马援遇到刘秀，见刘秀有雄才大略，将来一定是有所作为，于是，马援就去洛阳投奔他，后来他屡立战功，被封为伏波将军。
后来马援深受刘秀器重，为东汉建立立下赫赫战功。
【造句举例】
这个艺术家是个不修边幅的人,所以人们难得见他剃次须,理次发。
他向来不修边幅，穿得邋里邋遢的。
《塬》
当山体寸寸化为虚无，取而代之是波动的、拉伸的、不修边幅的天空时，我悉知，我们已驶近羊背、马鞭上的内蒙古大草原了。
我的脚拘谨地踏在这草地上，这片大地沉然发出一声深刻的呼吸。它好似把那火烈的骄阳，那丛生的高草，那众生的呼唤，一律尘封在天与原相际的边缘线内，更低吼着长空之下，长于烈日，翱翔于风的，草扎的精神。
最振人心脾的，是日出集巿的一骑绝尘。
天翻开鱼肚白，像海底的鲸腹，是碎落在无数扬起的蹄中的。刚开始是一个点，随之热切地放大，并分裂开无数的点，马鞭“烙”在马背上的声音，惊开了牛羊的四蹄，惊开了抹低草的风，也惊开了我们生为南方人柔韧的心。
好像踩在我的心跳上，奔腾的风尘化作汹涌的浪花，“突突”地催赶着血脉，用一种雄壮的方式唤醒一脉相承的心脏，我顿时哑然无声，只觉若没有这木栏，定会深深卷入这场泄愤中。牛是卯足劲儿的，羊是拱着背的，这高原需要多深多沉多坚硬的土地来扛这尽兴的疯狂的击打。马背上的人头盖平帽，从上居高临下这草原，却用最热烈的驾骑隐喻对它的热爱。
我想，如果内蒙古草原有性别的话，应该不会是女子吧。
可是不然。
鹰远远掠过天边，应是喂养它年幼的孩子去了。膨胀了一整日的太阳，好不容易镀上了轻薄的光边。它不再强硬地逐赶动物隐匿到树荫下、草堆里，而是钻进了羊凹凸不平的绒毛，贴在每一缕毛的空隙，回旋在牛弯弯的牛角上和悠悠摇晃的尾巴尖儿。甚至，是草原人民质朴的眼底。一位早上赶集，如今闲暇牧羊的人告诉我们：“在往更深的、没有人的夜晚，荒野中会有野狗的，曾经也有狼，塔拉（草原）就是我们的额吉（母亲），她公平的施予每个孩子生长生息的土地。她庇护狼，狼虽然凶恶，但是草原的守护者。很久之前，我们不打狼的，狼警诫我们要保持虔诚，不能贪婪，这是塔拉希望我们秉承的。但现在狼少了，塔拉总是会发怒，但还是会留足我们生存的地方。”最后是低低的忧伤……
她是如此威严，悍强和神圣。她坚信她的孩子应该有狼的精神，有草原的精神，因此她责罚。但作为母亲，她仍深埋着厚重的责任感与稳实的温柔。
当我最后注视她，我莫明想到昔时成吉思汗弯弓驾马，这位狠辣毅然的拥有狼心的塔拉人。我恍然，仿佛触摸到烈日是她的炯眸，高草是她的伪装，呼唤是她的温柔。
我渐渐淡出这个世界，但我不疑这草原的精神。
将漫过大江南北，从此永驻不朽！
教师点评：
草原让人震撼！小作者的文笔也让人震撼！文章以初见草原的所见开头，作者简笔勾勒，草原的形象就跃然纸上，恍若认识了一位新朋友，第一印象就是与众不同的，那“他/她”在我们心里注定是独特的存在，接下来不断的接近“他/她”，了解“他/她”，最后爱上“他/她”，铭记“他/她”。在作者的笔下，草原像我们生活中的很多人，所以应该是有性别的，但“他/她”狂放热烈又敦厚温柔，我们无法给神圣的“他/她”下一个枯燥的定义，这样行文自然流畅，不露痕迹地刻画出草原的特点，浑然天成。
中雅培粹学校 孙惠景