与“ 挺身而出 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-05-14 10:20:56
《挺身而出的成语故事》
唐朝开国皇帝李渊（即唐高祖）的三个儿子：李建成、李世民、李元吉，他们争权夺利，互相猜忌。李建成居长，被立为皇太子，可是他的威望不如李世民；李世民（即后来的唐太宗）当时受封为“秦王”，因为他帮助父亲灭亡隋朝，开创唐朝，立了不少武功，李渊很喜欢他。李建成身为太子，生怕皇位的继承权要被李世民夺去，便同“齐王”李元吉联合起来，密谋杀死李世民。
李世民得到了这个消息，立刻同心腹部下房玄龄等商量对策，决定先下手为强，悄悄伏兵玄武门，等到李建成入朝，便出其不意，把他射死，同时把李元吉也一下子杀了。
李建成和李元吉的部下冯立、谢叔方等，纠集精兵二千人，来攻李世民。这时，宿卫军将领敬君弘带兵驻守玄武门，双方战斗，十分激烈，箭矢直飞到里面的宫殿上。在这场激烈的战斗中，敬君弘表现得非常英勇。据《旧唐书•敬君弘传》载，当时，“君弘挺身出战”，他的亲信曾劝阻他道：“亊情还不知究竟怎样发展，应当先看看情况再说，等待援兵到来摆好阵势再打，也还不晚呢！”可是敬君弘不听，奋勇和“郎中将”吕世衡一同大喊大叫，指挥反击。他这种临难不惧、挺身而出的精神，得到了后来继位为皇帝的李世民的极大赏识，因此，《旧唐书》把《敬君弘传》列入“忠义”一类。
“挺身而出”，作为奋勇的形容词，是很形象化的。不过，“挺身”一语，在较早的文字中却只作“引身”解，并无奋勇的意思。例如《汉书•五行志》：“挺身独与小人晨夜相随。”注：“挺，引也。”《刘屈氂传》也有：“屈氂挺身逃。”注：“引身而逃难。”《五代史•王思同传》：“思同挺身走长安。”意思也相同。但是后来这个意思逐渐变了。北宋薛居正所修《旧五代史•周书•唐景思传》写道：“……后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草寇，复有其城。”北宋文学家苏轼（东坡）的《留侯论》中，也有两句道：“拔剑而起,挺身而斗。” 这两个“挺身”，才是用来形容奋勇战斗了。
后来形容在遇到危难时，自告奋勇，不顾一切，从众人中站出来，就叫做“挺身而出”。
元王实甫《西厢记》第二本第三折：“张生云：‘当此之时。是谁挺身而出？’ ”又，“小生挺身而出，作书与杜将军。”
《挺身而出的精神》
上周的一个早晨，我路过一家仓库大门口，只见门内冲出一辆自行车，撞上了门外驶过的一辆自行车，前者骑车的是个小伙子，后者是个中年人，两人一下子争吵起来，并不断升级，大有诉诸武力之势。
围观的人自然马上就聚拢来了，其中有一位老者急步上前劝阻，中年人开始“降温”，小伙子却不依不饶。此时又见人群中走出一位穿运动服的青年，拉住小伙子的手说:“朋友，你从仓库里出来，应该先打铃的嘛。”小伙子声音小了，但仍不服气，狡辩道:“他也没有打铃!”青年人正色道:“这是你强辞夺理了，怎么能够要求街上驶过的每一辆自行车都一路打铃呢?!”老者则接口道:“幸好大家车没坏，人没伤，不要再闹下去了。”这一来，周围的声音更大了:“好啦!好啦!不要在这里影响交通啦!”
一场充满火药味的纠纷就这样化解了。如果周边的人们不是化解或参与化解纠纷，而是“看戏”甚至起哄，就会使冲突双方欲罢不能，愈演愈烈，造成严重后果。而化解行为可以说是一种集体性的公德，文明意识的表现，在正确的社会舆论的压力下，很少有人愿意逆公意、反文明而行事。
更为可圈可点的是那位老者挺身而出，敢为“第一个”的精神，但仅有“第一个”，没有“第二个”的响应，便显得势单力薄，难以引起众人的连锁反应，所以“第二个”同样令人赞赏。小小的自行车相撞事件，给我们很多启示。在今后的都市文明建设中，应该大力提倡敢为“第一个”，勇为“第二个”的精神，唯如此，才能促成“第三个”、“第四个”乃至无数个的涌现。为此，我要特别赞美具有这些精神的人们。