与“ 风尚 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-05 15:57:30
《倡导时代风尚,共创文明信宜900字》
文明就像一阵风,轻轻地吹走那些不良的行为习惯;文就一盏灯光亮一点,我们身旁的黑暗就少一些,文明就像多一个手势,对别人来说就多了一份体谅,文明还像是火炬,在每个人心中传递能量,也能够汇聚所有人的热情。
不怕告诉你,以前的信宜里有许多不文明的行为:如往地上乱扔垃圾,说不文明的语言,横闯马路,践踏草坪,把自家的垃圾倒在街道上。使城市不文明,很落后。但由于信宜人的文化素质逐渐提高,所以以前的一些不文明的行为都很少见了,再加上最近几年要创建文明信宜,这些细小的行为,不良好的习惯都开始慢慢的改掉,因为大家都知道创建文明信宜,不单单是靠一个人的行动,而是要靠大家一起努力共建一个文明的城市。
记得是以前信宜没有那么进步,没有那么文明,在街上随处可见的人都存在不文明的行为。在街上,当时又是炎炎夏日,人们在太阳的照耀下晒得口干舌燥,旰的眼睛都睁不开,如果细致的观察,行走的人们,额头上冒出细小的汗珠可见当时有多么热,也有的人注意防晒,有的人给自己撑把雨伞,有的给自己备用一条毛巾擦汗,还有随身带把小风扇,人来人往,可见他们走得很快,都想快点回家,不愿意在这太阳底下待着,平时不怎么火的奶茶店,冰激凌店,就在这时一下子突然火了,很多人都排在那里买,一些冰饮之类的奶茶与一些自己爱吃的冰淇淋,可是他们把奶茶一喝完就会随手一扔自己的奶茶杯,而不会去看看有垃圾桶地方,才把垃圾扔进垃圾桶里,而他们嫌麻烦就随手一扔,却这不知,这细小的行为给那些保卫这个城市干净环卫阿姨增添了多少麻烦?每天都在炎炎夏日工作的环卫阿姨给这些大道打扫了无数次,却还是有人给弄不干净,这些喝完的奶茶杯扔在地面上,接触到大地的时候,可见那些人缺乏文明素质,这些细小的行为可以看见这个人是怎样的一个人,因为这样的细小的行为,忘掉了自己的修养,与文明素质,真是替他们惋惜。
随着人们的环保意识增强与文明城市的构建,人们也不断地改善自己不好的行为习惯。随着时代的改变自己。意识到文明与时代风尚的重要性,从自身做起给孩子树立一个好的榜样,自己怎样做孩子就会跟着做,因为在孩子心里面,爸爸妈妈都是一个好的榜样,这与家风的教育有关,如果这个家庭的家风好,这个孩子教出来文明有礼,如果家风不好的话,这孩子必然是一个调皮捣蛋的孩子。所以家长要一定自身做起,从根源解决问题。这一次的创建文明城市,体现了信宜人讲礼貌讲文明的好习惯。
文明需要大家来参与,从我做起,从身边的小事就行,让文明伴随我们成长。
《与书为伴,香飘一生》
家风是一个家庭或家族世代相传的风尚,是长期生活中不断形成的家庭文化。一个词,一句话,一个故事,一段记忆,都是家风的载体。
《朱子家训》,我张口就来,已背的滚瓜烂熟,那种韵律,那种感觉,让人如品香醇美酒。曾为两江总督,晚清中兴四大名臣之一的曾国藩,相信大家都不陌生。《曾国藩家训》中的十六字箴言:家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。爸爸常在我身边提起这十六个字,仿佛成了我的座右铭。我家的那本《曾国藩传》,也不知爸爸看了多少遍。
我家书多,书的种类也多。天文地理,小说诗歌,医药科技,励志漫画等,样样俱全。卧室客厅厨房餐桌上书桌上书柜里,都有书。书多,但摆放合理,整齐不凌乱。家里经常会出现静悄悄的时候,那是全家人都在书海中徜徉。亲戚朋友上门,总会不由得来一句:满屋子的书香味儿,真是书香门第。
我家的书虽然多,但是从来没有卖过,更没有丢弃过。全家人视书如命,爸爸小时候用过的书,还留着。爸妈总会隔断时间就看一看,翻一翻,查一查那些书有没有被虫蛀。有一次,家中来了一个收废品的老爷爷,他问爸妈:“你们家这么多书,有没有要卖的,书纸比硬纸板贵。”爸爸微笑着说:“我们家虽然书多,但不卖,都有用。那些易拉罐、酒瓶、硬纸板,你可以拿走。”
爸爸常说:书是人类知识的宝库,书是人类精神的殿堂。妈妈也常说:书可以排除无聊和烦恼。我也常说:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。这次新型冠状病毒包围了我们,很多人宅在家中,犹如热锅上的蚂蚁。从客厅逛到卧室,又从卧室游到客厅;放下手机,打开电视,要不电视手机齐上阵。白天睡了又睡,晚上想睡又睡不着,要不就是变着花样想着吃,嘴里是唉声不断。而我们家就不一样了,放下这本书,拿起那本书,放下书拿起纸,似乎有种天赐良机的感觉。说实话,这些天真读了不少书,了解了不少知识。与书为伴,真叫个爽。与书为伴,香飘一生。
大家知道我们家的家风是什么了吗?如果有疑问,可参考题目。
优秀家风是国家发展,民族进步,社会和谐的基点。希望大家都能传承和弘扬优秀家风,人人都成为优秀家风的传播者。
《我家的家风》
家风是一个家庭的风气,是一种风格和风尚。家风,其实就是一种潜移默化的道德准则。每个人家里的家风各不一样,正是有了家风的约束我们才能够更加严格规范自己,严格要求自己。
我家也有家风,我家的家风就是做人不能欺软怕硬,害人之心不可有、防人之心不可无。对于我家来说,父母都是在正式单位上班,所以要求我不能晚归不能在外面过夜。在穿衣风格上,不能不伦不类,不能花里胡哨。学生就得有个学生的模样,不能再服装上过于浮夸,要得体大方。在为人处事上,要大方待人,不能撒谎,不能有阴谋诡计。要做一个孝顺的孩子,要做一个性格温和的人。在其他方面,比如学习,要勤奋踏实,不能对学问来半点虚假。要不耻下问。其实家风虽然有些约束,但是我认为正是有了家风,所以我现在才这么积极向上,没有学坏。不管以后是对人还是对事物,我们都要虚心,不要做一个浮躁的人。我尊重的我家风,我也会按照家风严格的要求自己,因为我相信在家风的树立下,我会成为一个优秀的人。
每个人的家风不一样,我认为我的家风很合适,约束适当,有自己的空间,也给了我照亮前方的道路。
《新的社会风尚的形成》
反对封建的传统道德观念,有利于新的社会风尚的形成,是我们当前思想战线上的重要任务之一,这无疑是正确的。但是,我们使用的武器,必须是先进的、革命的,也就是说必须是马克思主义的,同时还要同我国的实际情况相结合,实事求是,具体应用。如果抛弃马克思主义这一先进武器,不顾及我们当今社会和民族传统的特点,而用早已过时的西方资产阶级的思想武器,不但反封建道德观念达不到目的,反而会为资产阶级腐朽思想的传播提供了条件。目前,广大群众对这些不良倾向的作品很是反感,认为这些作品所表现的思想倾向,宣扬的道德观念,不但不能促进精神文明的建设,只能会败坏我们的社会道德风尚。当然,我们不能把情况估计得过于严重,但也不能不看到这些作品在社会上流传给社会风气带来的危害。
最后,文学作品反映道德内容的复杂性,还表现在同一作品中,有时良芳并存,瑕瑜互见。对于这样的作品,在阅读欣赏时,不能主观武断,简单从事,而应对之进行科学的分析,做出准确的判断,否则,就难免片面,达不到弃恶择善的目的。遇罗锦的《一个冬天的童话》,作为一篇被肯定的作品,曾在社会上产生了广泛的影响,它对林彪、“四人帮”法西斯专政的揭露,对反动血统论的批判,具有一定的历史深度和强烈的现实意义。但是,其中“我”与赵志国的结合与分离,不能不说是轻率的,不严肃的,因而也是不道德的。
“我”的悲剧的酿成,最初是社会造成的,很值得同情,但后来则主要是自己制造的,不但不值得同情,而且应当受到道德的谴责。她的另一篇作品《春天的童话》,即使从道德倾向上进行评价,也是一篇失败之作。主人公羽姗,自称“太阳”,以“太阳神”自居,她为了自己所谓的“爱情”和“幸福”,制造口实,接连抛弃前二宝和舒鸣,又去追求一个妻儿俱全的老千部。而当她发现事实之后,却又成为一个疯狂的复仇主义者。这样的一个人物,尽管作者极力予以美化,把不道德的行为当作道德加宣扬,把极端利己主义者当作“思想解放的勇士”加以称颂,但也不能掩盖其不高尚的道德观。
但是,如果对作品进行科学而公允的研究,其中对何净的描写刻画,就其道德观来说,还有一定的合理性,具有一定的典型意义。作者借助一些细节的描写,活现了何净的丑恶灵魂和卑鄙行径,是令人可信的,作品中对他的道德批判也是完全应该的。因此,我们在具体对待一部(或一篇)作品时,总的倾向是失败的作品,也应注意进行分析,对于其合合理的部分,也不能一概抹煞。
《家乡好风尚》
近几年,有不少城市相继严格禁止在市内燃放烟花炮竹,同样,随着精神文明建设的加强,农民的思想道德水平亦得到提高,农村燃放烟花炮竹的现象也大大减少了。
以前在我们家乡,每逢春节,买炮竹是少不了,而且炮竹是越大越好,越响越好,在人似心里总是认为哪家的炮竹烧得越久、越响,哪家就越富,无形中形成人们“斗富”、“显富”的心理。特别是元宵节,为了在喧闹的集会上争个“炮仗头”的“光荣称号”,有的人不惜花钱把炮竹一车车地往场地上拉。烧炮竹是祈求菩萨的保佑,能让自己添丁发财。却往往事与愿违,这种迷信愚昧的心理造成了一桩桩惨剧,不少孩子因贪玩炮竹被烧伤双眼、双手;1993年,一位男人因燃放大炮头而炸伤双手,生活至今不能自理,家境每况愈下···
带血的悲剧提高了人们的警惕,而近几年来电视里生动深刻的宜传也教育了人们。到今年春节,人们只是礼节性放上短短的一串炮竹以图个好意头,争做“炮仗头”的现象更是绝迹,我也不用遭受炮竹噪音、废气的折磨,平平安安、快快乐乐地过了春节、元宵.或许所有的乡亲们都像我一样希望这一好风尚延续下去吧。