与“ 要看 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-22 02:16:02
《醒着》
一个人是醒着还是睡着,主要看眼睛是睁着还是闭着;一个心灵是醒着还是睡着,也是看眼睛是睁着还是闭着,不过这是另一双眼睛,它存在于内心。外在的眼睛看见的是阳光、色彩和形状,内在的眼睛看见的是情感、思想和道德。外在的眼睛闭着,我们依然可以活着,只不过是改变了存活的方式。内在的眼睛闭着,我们已然死去,虽然我们仍在行走,仍在呼吸,那时已经不是以人的方式存在。
或者说,他已经不是真正意义上的人了。 醒着是一种姿态。它坚毅而不刻板,达观而不虚无,智慧而不狡黠。对于世俗它有着天然的洞察,对于平庸它有着惊人的敏感,尽管如此,它仍能与现实达成和解。无论是功利还是淡泊,高尚还是低俗,它总能抱以微笑,以豁然的态度包容,甚至悦纳。它使优雅有了着落,风度有了依托,高贵有了理由。它穿越形状、色彩与光泽,谛听生命的絮语,感受精神的流动。它用思想舞蹈,以表达自己的存在;它用梦想放歌,以抒发自己的快乐。这些别样的舞与歌在生命的图景中幻化为飘逸而厚重的姿态,最后定格成土地上一个大写的“人”字。
醒着是一种禀赋。同样面对一场悲剧,有的人为美的毁灭而恸哭,而顿足,而长歌。而有的人则静默,则无谓,则不屑。是灵魂的麻木,还是道德的孱弱;是情感的匮乏,还是精神的萎靡。也许,更多的是先天的禀赋使然。诗人见花而感时落泪,见鸟而恨别惊心,一个敏感而柔软的心灵自然会比常人多一些缠绵悱恻,多一些古道热肠,多一些灵犀顿悟。不是刻意,不事经营,它命该如此。一颗醒着的灵魂对身边的一切总是保持着无意的警觉,对平实的现象总是怀揣着强烈的好奇。追问是它的习惯,凝视是它的偏好,冥想是它的游戏。它陶醉于它的醒,迷恋于它的醒,那是春天一般的感觉。
醒着是一种慈悲。对自然的慈悲,对历史的慈悲,对人性的慈悲,对生命的慈悲是我们能醒着的根源。当我们有幸培育了一颗柔软的心灵时,就会在黄昏的余光中为落日叹赏嘘唏,就会静立路边读取每一个陌生人的表情,就会在孩童转身的刹那浮想人生的大命题,就会在一个生命消逝后发出深远的断想,就会在乞者硬币相击的声响中发现生命的沉寂,就会在草根达人们的演绎中抚摸他们的苦乐人生,就会在寂寞老人浑浊的目光中品味苦涩与温暖,就会在大师智慧的行走中引发深远的忧思,就会在浓雾笼罩下的荷塘里找寻生命的意义。
一路走来一路思量,几多沉吟几多书写。将生活中的小感悟,小情绪,小憧憬记录下来,是对生命过往的纪念,亦是对醒着的模样的完形。虽已不惑之年,但对人生,对社会仍存着鲜明的理想主义的痕迹,散发着浓重的书生特有的单纯的气息,自觉有些青涩,又有些稔熟;有些凝重,又有些丰沛;有些温热,又有一丝微寒。这些文字,于己大概能在迟滞时唤起曾经的敏感与澎湃,于人些许能于俗务中看到背后的风景。
笛卡尔说:我思故我在。冒昧地套用一下就是:我醒故我在。没有思考,没有洞察,没有追问,没有冥想,不能说生命不存在,但至少可以说心灵是不完全存在的。生活应是思维在场的生活,应是慈悲在场的生活,应是生命在场的生活。我的思虽然稚拙,虽然浅白,虽然是寻常物理的再表达,但我依然把它当作我的信仰,当作我的女神,当作我的至高奖赏,去信奉,去守护,去践行。文字书写本身就是我生命的桃源,我庆幸选择了有文字的生活,藉此可以安放劳顿的心,藉此我们也就不会错过更不会辜负自己的生命。如果您在与这些文字的对视中,能有一点点的感触,或是对思考对醒着的一点点的认同,那将是多么美好的一件事,因为在通向幸福的道路上又多了一位同行者。那时,我既能在您的思想中获得向上的正能量,又能得到一份珍贵的理解与慰藉,那是照亮心灵的阳光。
《探寻种子的秘密》
咦?阳光下,这绿油油的小巴掌是什么呢?我迅速地跑过去想要看个明白。原来,这个夏天我随地吐的西瓜籽居然在水泥地的缝隙里长出小苗子来了。
于是,充满好奇的我一天要跑好几趟,盼望着它快快开花,快快结果,还时不时的给它浇水。也就几天的时间,它长大了许多,让我十分兴奋,仿佛看到了可口的小西瓜在向我招手。水泥地硬硬的,也没有什么养料,小小的种子竟然能长得这么大了,如果不是无意间发现,我可能都不知道水泥地上能“种西瓜”。
在后面的日子里,我每次吃西瓜都会悄悄地把西瓜肉里面的籽收集起来,洗洗干净,捧在手里仔细地观察。它们大多都是黑黑的,像许多小小的甲壳虫聚集在一起。我用牙齿咬了一下,“哎呀!”疼得我叫出声来,西瓜籽的外壳虽然很硬,但还是被我咬了一个小印子,用力一掰,里面有两片白白的小肉,像两个扁胖的娃娃抱在一起。在我印象中,好像许多种子都是这样的,硬硬的壳保护着白白的肉,而且大部分的种子都小小的,很难想象它们将来有的能长成参天大树,有的能开出五颜六色的花朵,还有的能结出香甜的果子,给人们带来了欢乐。
原来,这不起眼的小种子居然然那么神奇呀!
《包子大王》
包子是我的大王,只要看一眼,就会“口水流下三千尺”。现在妈妈真不亏是“包子大王”。要知道以前,妈妈可是包子的“手残党”。
天边刚刚露出鱼肚白,妈妈早早起床,这可是她第一次为我做包子,妈妈信心满满。打开面盆,妈妈瞪大双眼,张大嘴巴,昨天发的面团又软又粘,满满一盆乱七八糟,看得出现在妈妈的脑袋里就像这盆面一样。妈妈开始不断的加面粉,呀,妈妈好像为了漂亮擦上了一层粉,厨房也不甘示弱,把自己擦得白白的。
面终于可以用了。妈妈用心捏着包子的褶,看着自己的“作品”,妈妈骄傲的说:“薄皮大馅十八个褶,漂亮。”爸爸却笑得很诡异。
出锅的包子让我们全家惊掉下巴:包子个个都张大嘴巴,留着口水,不知道是包子在笑话妈妈,还是一样被惊到了。包子皮全部粘在蒸笼上。唉!看来妈妈真的不适合做包子。真是应了那句话“一看就会,一做就废”。
妈妈为了我能吃到健康的包子。查百度,问奶奶,问姥姥......一次又一次的实验......包子的嘴终于闭上了,控制好时间也不粘锅了。却总感觉缺少了点灵魂,妈妈又打听到朋友的朋友的妈妈是开早餐店的。一再请求,再三保证,才求来了“秘籍”。对于包子来说,馅要肥瘦搭配,才鲜嫩。面要醒好包子皮才更松软,妈妈为了我,真的是良苦用心呀!
温暖的阳光洒在了桌面上。妈妈把热腾腾的包子端了上来,松松软软,像白白胖胖的小猪,可爱,漂亮极了。破迫不及待地咬上一口,妈妈站在桌子旁,看看我,又看看爸爸。“美味!你真是‘包子大王’”妈妈笑得像考了一百分的孩子。我鼻子却一酸,为了我,妈妈从不会到会,学会了很多很多,这就是母爱。
一支亲情的笔,蘸了爱的墨水,写出了妈妈对我加倍的爱。父母对我的爱,我深信不疑,就像诗中写到的“万爱千恩百苦,疼我孰知父母”。
《魔都之约作文650字》
有人说:“没见过上海的夜,就不算认识真正的上海。”上海只需要看一眼外滩边的灯火璀璨,闻一闻武康路的咖啡飘香,就算只有一天时间在外滩边随处走走,这个城市的“魔法”也能从躺平和颓废彻底击垮。
与其说“赴一场魔都之约”不仅仅是一场魔都之约,更是年少时的妈妈对未来生活的一次次约定,至今,又是我最渴望的城市生活。从远方而来赴一面之约的心情是那么的沸腾,距上一次来上海已三年之久,我依然念念不忘车水马龙的上海有着特别的浪漫,穿梭在大街小巷和外滩,满足了我对它所有的幻想。
因为这次到达的时间比较晚,所以那天没来得及参观上海的名校,夜幕降临的时候,准备欣赏上海的美景,首先我看到天灰蒙蒙的,街边的路灯、路上的车灯,阁楼上的灯光开始陆续亮起来,不一会儿,近处看整条街变得灯火通明了,那远远的地方,一盏盏的路灯,就像一只只萤火虫一样。等到天空完全暗下来以后,各处的霓虹灯也全都亮起来了,这下,夜上海仿佛披上了一件闪闪发光的新衣,并不停地变换着颜色和形状。我们来到了举世闻名的外滩,在这里可以看到东方明珠高高耸立,在夜色的衬托下,塔上的灯光散发出耀眼的光芒,像在检阅着夜色中的上海。
我们去“上海之巅”金茂大厦119层,在薄弱的云儿的掩映下,上海夜景有些隐约、有些美妙,有一种朦胧之美。从这里看,整个上海尽收眼底,夜景灯火辉煌,交相辉映,立交桥更是笔直向前,错落相交,黄浦江上繁星点点,各种游轮在江上摇摆,游来游去。啊!金茂大厦就在我眼下,白光红光错落有致,看它威猛的样子,像是在炫威。
上海美丽的外滩不仅让我领略了上海独特的美景,还让我在内心播下了梦想坚毅的种子,我感觉它在发光!
《掉下来的星星作文650字》
小兔子很喜欢看星星,它几乎每晚都要看一会儿。
一天傍晚,小兔子正看着星星,突然发现空中有一颗星星的光亮在逐渐变弱,“小星星掉下来了!”小兔子喊着,就去找那颗掉下来的星星。“找到了!”小兔子开心起来了,但是,星星的一角断了,也不会发光了,小兔子决定把星星带回家认真抚养小星星,它天天给小星星吃饭,涂药,盖被子。小兔子和小星星成了一对非常好的朋友,每天都一起吃饭睡觉,看星空。
很快小星星的一角已经恢复了,可就是不亮,小兔子用尽了办法就是不成功。它每天都和小星星坐在房顶上想办法,一直到了天黑。“小兔子,小星星,睡觉了!”屋里传来了兔妈妈的声音。小兔子和小星星只好上床睡觉了。
在梦中,小兔子梦到了自己和星星玩了一整天,小星星笑得十分灿烂,它的身体慢慢发光了,终于飞了起来。
第二天,小兔子开心地叫了起来:“我终于想到能把小星星送上天的办法了!”小兔子说着就带着小星星去了游乐园。坐上摩天轮后,摩天轮转啊转,转到了高处,这时,一个从天上下人间玩的小精灵发现了小星星,它叫道:“人间有一颗小星星。”说着就去告诉天使,天使带着小星星们做了一个蹦蹦床,准备傍晚时把小星星带回来。小兔子和小星星玩了一整天,玩得十分开心。
傍晚时分,小兔子和星星一起在窗台看星空,回忆着白天玩得有多开心。突然,一个蹦蹦床被两个小星星带了下来,落在窗台边,两个小星星告诉他们上天的方法。小星星照着他们所说的一蹦三尺高,上天了!
小星星走了,小兔子每天都遵守约定,不管发生什么,它都会抬头仰望星空,看着小星星,想着小星星。
《《伴我“熊芯”》观后感350字》
今天很让我期待,下午我们要看一场电影,是熊出没的新电影---《伴我“熊芯”》。里面的情节很曲折,讲述了熊大和熊二寻找失踪的妈妈的故事,虽然之前熊大十分憎恨他的妈妈,但是随着后来熊大得知了妈妈是被逼迫,就不再记恨她。后来东海的出现,又不得不发起一个“战争”。最后东海不敌,于是按下了自爆,熊妈妈不想看见熊大和自己一起牺牲,便独自开着快爆炸的船离去。在故事中,熊大的坚强勇敢,熊二的呆萌可爱,熊妈妈的护子心切,都深深的折服了我。其中最让我惊讶的是熊妈妈居然是机器人,但是却拥有了真情实感,发自内心的爱着熊大熊二。这部电影告诉了我们一个事实,每个妈妈都爱着自己的孩子。我们也要爱着自己的妈妈。
同时这部电影还告诉了我们,结果的好坏其实就取决于你的过程。如果过程不好,那结果肯定不好。
《文言文17个重点虚词总结,考前一定要看!》
今天给同学们整理了:初中语文:文言文17个重点虚词总结,语文学习贵在积累与应用,非一日之功,望大家能沉心学习,坚持不懈。
文言文17个重点虚词总结
一、 之
01、作助词用。主要用法有三种类型:
(1)相当于“的”,是定语的标志。
例如:①菊之爱,陱后鲜有闻。③水陆草木之花。
(2)用在主谓之间,取消句子独立性,起舒缓语气作用,无实义。
例如:①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(3)起补足调音节和舒缓语气作用,无实义。
例如:①公将鼓之。②久之。③怅恨久之。
02、作代词用。(可以代人,代事,代物)
(1)人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如:①具答之。②亲戚畔之。③彼竭我盈,故克之。
(2)指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。
例如:①渔为甚异之。
(3)作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。
例如:①辍耕之垄上。②送杜少府之任蜀州。
03、语法作用。
(1)宾语前置的标志,无实义。例如:①何陋之有?②宋何罪之有?
(2)定语后置标志,无实义。如:①马之千里者。②居庙堂之高则忧其民。
二、 乎
(1)语气词(一般用在句未)
表提问或反问,也可表猜测、感叹。如:
①死国可乎?②王侯将相宁有种乎?③是亦不可以已乎!
(2)介词(一般用在句中)
类似于“于”的用法。如:
①在乎山水之间也②颓然乎其间者
三、 者
1、结构助词
译“……的人”“……的事物”“……的情况”等,相当于名词性短语。如:
①若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。
2、语气助词,
用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。如:
①陈胜者,阳城人也,字涉。②北山愚公者,年且九十。
四、以
1、用作介词
表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等,或表示动作、行为所凭借的条件,译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如:
(1)何以战?//域民不以封疆之界。——凭借
(2)虽不能察,必以情。//策之不以其道。——根据
2、作连词
表目的时,可译作“(用)来”,“以便”; 表顺接时,相当于“而”;表结果时,可译作“以致”;
表原因时,可译作“由于”、“因为”。如:
(1)属予作文以记之——(用)来
(2)以伤先帝之明——以致
(3)不以物喜,不以己悲。——因为
(4)卷石底以出。——相当于“而”
3、用作动词
可译作“认为”。如:
(1)皆以美于徐公。
4、特殊用法:
通假字,通“已”,已经。如:固以怪之矣。
五、而
1表顺接关系的连词
1、并列关系,一般不译,有时可译为“又”。
如:温故而知新,可以为师矣 《(论语)十则》)
2、承接关系
可译作“就”“接着”,或不译。
如:环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。
3、递进关系
译作“而且”“并且”或不译。
如: ①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
②学而时习之,不亦说乎?
4、修饰关系
可译为“地”“着”,或不译。
如:①河曲智叟笑而止之曰②面山而居。
表转接关系的连词,译作“但是”“可是”“却”。
如:(1)可远观而不可亵玩焉。
(2)人不知而不愠,不亦君子乎?
(3)学而不思则罔
六、其
1、代词
(1)表示第三人称,译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
①择其善者而从之,其不善者而改之。
(2)指示代词,可译为“那”“那个”“那些”“那里”;也可表示“其中的”,后面多为数词。
①其人视端容寂,若听茶声然。
②复前行,欲穷其林。
③其一犬坐于前。
2、副词
放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气词配合,视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“一定”“怎么”“难道”等,或省去。
①其真无马耶?可译作:“难道”
②其真不知马也。可译为:大概
③其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。其:可译为“恐怕”。
④安陵君其许寡人!其:可译为“一定”。
七、为
1、作介词时
除表被动外都读作wèi,可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”,“为了”、“因为”等。
如:①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗(wéi,被。)
②不足为外人道也。(wèi“向”“对”)
③为楚造云梯之械。(wèi,“给”)
④为其来也,臣请缚一人过王而行。(wèi,“当”)
⑤问渠哪得清如许,为有源头活水来(《观书有感》wèi,因为,由于)
2、当“为”作动词时
读wéi,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如:“做”,“当作”、“成为”,“雕刻”,“是”等。如:
①中峨冠而多髯者,为东坡。(是)
②温故而知新,可以为师矣。(当,成为)
③为宫室、器皿。(雕刻)
④通计一舟,为人五,为窗八。(有)
⑤橘生淮南则为橘,生淮北则为枳(称为,叫做)
⑥为小门于大门之侧而延晏子(造)
3、特殊用法:
或异二者之为,何哉?(名词,心理活动)
八、于
1、引进动作
时间、处所、范围、对象、方面、原因等,可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如:
①苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(在)
②未尝不叹息痛恨于桓灵也(对)
③舜发于畎亩之中(从)
④欲报之于陛下也(向)
2、放在形容词之后
表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。
例如:①人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛
②皆以美于徐公。
九、焉
1、疑问代词
相当于“怎么”“哪里”。如:不入虎穴,焉得虎子(熟语)
2、语气助词
如:寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》
3、代词
相当于“之”。如:忽啼求之,父异焉(《伤仲永》)
4、兼词
相当于“于何”“在哪里”。如:且焉置土石(《愚公移山》)
5、兼词
相当于“于此”“在这里”“在那里”。如:夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹刿论战》)
十、虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、表示假设,可译为“即使”。
如:①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)
②虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)
2、表示转折,可译为“虽然”
如:故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)
十一、然
1、代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。
如:父利其然也(《伤仲永》)
2、连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。
如:①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)
②然侍卫之臣不懈于内《出师表》
3、助词
(1)用在形容词之后,作为词尾,译作“……的样子”。如:
翼然临于泉上、颓然乎其间者// 望之蔚然而深秀者
(2)用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”格式,相当于“……的样子”“好像……似的”。如:
其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)
十二、以
1. 用作介词
表示凭借,译为“凭、靠”。例:乃入见。问:“何以战?”(《曹刿论战》)
表示工具、方式、方法,译为“用、拿、把、按照”。策之不以其道。(《马说》)
2. 用作连词
表示并列、承接、修饰,“以”相当于“而”。
例:俯身倾耳以请
表示目的,译为“来、用来”。例:属予作文以记之 (《岳阳楼记》)
表示动作、行为产生的原因,可译为“因”,“因为”,“由于”。
例:不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)
3. 用作副词
译为“已”,“已经”。例:固以怪之矣。(《陈涉世家》)
十三:则
1.连词
(1)表示承接关系,可译为“就”。
例:居庙堂之高则忧其民。(《岳阳楼记》)
(2)表示假设关系,可译为“如果”,“那么”。
例:万众则不辩礼义而受之。(《鱼我所欲也》)/
诚如是,则霸业可成。(《出师表》)
(3)表示转折关系,可译为“却”。
例:余则蕴袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》)
2.表示判断,可译为“就是”。
例:此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
十四、因
1. 连词,表示顺接上文,可译为“于是”、“就”。
例:安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使命》)
2. 介词,表示动作、行为发生的原因
依据、方式,可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例:高祖因之以成帝业。(《隆中对》)
3. 介词,可译为“根据”、“依照”。
例:罔不因势象形。(《核舟记》)
4. 副词,可译为“因此”。
例:因以为号焉。(《五柳先生传》)
十五、且
1. 副词
(1)用在动词或数词前,表示动作行为将要发生,可译为“将”,“将要”、“将近”。
例:北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)
(2)表示行为的状态,可译为“姑且”、“暂且”。
例:存着且偷生,死者长已矣。(《石壕吏》)
2.连词
(1)表示递进,可译为“况且”。例:且焉置土石?(《愚公移山》)
(2)表示让步,可译为“尚且”、“还”。例:且欲与常马等不可得。(《马说》)
(3)表示并列或递进,可译为“和”、“而且”、“并且”。例:盖余之勤且艰若此。
十六、乃
1.副词
(1)可译为“竟然”。例:乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)
(2)可译为“于是”、“才”、“就”。
例:乃重修岳阳楼。(于是,就)(《岳阳楼记》)
2.判断词,可译为“是”、“就是”。
当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
3.第二人称代词,可译为“你”、“你的”。
例:家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
十七、矣
1.句末语气词,表示肯定或判断推测语气,相当于“了”、“啊”。
例: 温故而知新,可以为师矣。(了)(《论语》十则)
2.句末语气词,表示感叹语气,相当于“了”。
例:甚矣,汝之不惠!(了)
3.语气词,表命令或请求,相当于“了”、“啦”
例:登轼而望之,曰:“可矣。”
《我最满意的试卷》
努力一定会有回报,但要看你付出了多少。——题记
光阴似箭,日月如梭,转眼9月份便过去了。我们便进行了一月一度的月考。
月考的第二天,数学英语成绩并出来了,数学89分,英语95分,可是语文成绩还没下来,如果语文考了86分以下,我的成绩平均就连90都没有了,那个时候我该怎么在班上立足呢?
随着上课铃响起,语文老师径直走进教室,他说:“这此语文考试你们考得很不理想哟!”吓得我们还以为是风暴神,可小明却想搞事,在桌子底下将水杯玩的很开心很放肆。
“小明,68.5分!”老师直接念了小明的分数,小明见自己考得这么差,只能垂头丧气地拿回了试卷。
一旁的小刘看见了,捂着嘴偷笑起来。“小卢,77.5分!”老师似乎会占卜算卦,谁在玩就念谁的,可小卢是优生哪,看来我的成绩是不会好的!
随后老师继续念分数,我越发紧张了。
“小林……”老师终于念到我了,可他那个停顿是为什么呢?“这次考得不错呀,下次继续努力,90分!”什么?我茫然地拿回卷子看了又看,的确是90分,我太高兴了,鸟儿似乎在为我欢唱,大树为我高兴摇动自己的手臂。
看了看卷子,我想起来了,前几天我为了考好疯狂地背诗,我的眼睛湿润了……
万里无云,天气尚好。
《一份手抄的试卷》
“丫头,不要看平板,不要看手机,更不能看电视!”……
听,妈妈又唠叨了。我视力不好,从幼儿园就开始戴眼镜了,妈妈从此不让我碰任何电子产品。说起这个,我就有一肚子的心酸和委曲。当同学们谈论青春偶像剧中的明星有多漂亮有多帅时,我一头雾水;当小伙伴们谈论在游戏中有哪些装备时,我两眼茫然。因为我的“无知”,同学们都笑话我从火星来的。
“无知”就要“探索”,我暗暗下决心要填补我的“空白。”这不今年的疫情给了我机会。超长的寒假,无人监控的自由,我争分夺秒地看了听说过的电视剧,玩了心动过的网络游戏,认识了明星,见识了装备。我的视野开阔了,但视力却下降了!
寒假里的一天,我正“刷”平板“全神贯注”于电视剧情中,谁知妈妈提前下班,从天而降,凶神恶煞好似捉鬼的钟馗,猛地夺过平板,朝地上用力摔去,“啪”,平板支离破碎!
我和妈妈进入冷战状态,再也不想搭理她。
一天,夜深人静,我起来喝水,看见灯下对着电脑为我抄写试卷的妈妈,她一个哈欠接一个哈欠,眼神中充满了疲惫。我上床翻来覆去难以入睡,感到对不起妈妈。她真的很辛苦,晚上刚加班回来还要为我抄试卷。我不但不理解她为我眼睛视力的担心,还说她偏袒弟弟,重男轻女。想到这些,眼泪不禁流了下来,我暗暗发誓:以后要帮助妈妈多做力所能及的家务,努力学习取得优异成绩,我要成为妈妈的骄傲。
第二天一大早,妈妈把抄好的试卷递给了我:“电脑使用长了对眼睛有伤害,作业就在试卷上做吧。”我走上前去紧紧地抱着妈妈:“妈,您辛苦了!”
《游岳飞庙》
五月一号上午,我和妈妈来到岳飞庙,想要看一看宋朝抗金名将岳飞。刚一进门,就看见秦桧、王氏等五个人面相北跪着,导游向我们讲解,我全神贯注地听着,这是乾隆碑,这是岳飞的名句:“文官不爱钱,武官不惜死,不患天下不太平。”不知不觉来到了新修的岳飞纪念馆。门外有一个长长的水池,里面有许许多多五颜六色的金鱼,他们在自由自在的游泳呢!随着导游我们走进了纪念馆,大家不禁感叹道:“真壮观呀!”继续前行,是岳母在岳飞背上刺字的场景,看着岳母慈祥的面容,我想:真是一位伟大的母亲!又一个场景映入我的眼睑:秦桧主张向金兵讲和,而岳飞主战,作为宋朝的秦桧不仅不为国家有这样的忠臣良将懂得报恩,反而以莫须有的罪名将岳飞杀害,真是恩将仇报,“人从宋朝羞名桧,我到坟前愧姓秦”难怪有这样的名联!最后跟着导游来到宋军日出而作的练兵场,我被岳家军严明纪律所震撼,我为祖国有这样的民族英雄而自豪,我(祖籍汤阴宜沟)更为自己是岳飞的同乡而骄傲!