与“ 宋国 ”有关的作文
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时间：2024-11-05 15:47:44
《朝三暮四的成语故事、意思》
宋国有个养猴子的老人，人们叫他狙公（狙〔jū〕，就是猕猴）。他家里养着一群猴子。猴子的性情、习惯，他都了解；他说的话，猴子们也都能懂。狙公和这群猴子生活在一起，象老爷爷和小孙子们似的，倒也颇有乐趣。
猴子们爱吃栗子，每天消费不少。狙公本来并不富裕，供应感到困难。狙公想限制猴子们吃栗子的数量，又怕它们不同意，于是想出了一个办法。
一天早上，狙公对猴子们说：“以后，你们吃的栗子，由我公平分配；一律早上三顆，晚上四顆。好不好？”猴子们听了，个个嫌少，跳着闹着，吵嚷不休。狙公接着笑道：“别吵别吵！那么这样吧；一律早上四颗，晚上三颗。怎么样？猴子们这就高兴了，大家都表示满意。
这个故事，叫做“狙公赋芧[Xù]”（赋，是发给的意思；芧是一种小栗子，也有人说是橡子）。原载《列子•黄帝》。
«庄子•齐物论》也有记述，比较简略，摘录原文如下：
狙公赋芧。曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：
“朝四而暮三。”众狙皆悦。
“朝三暮四”、“朝四暮三”，是狙公愚弄猴子们而耍的手段。两者不过说法不同罢了，实际上不是完全一样吗？狙公宣布这项规定，是在早上，猴子们只顾眼前多得一颗栗子，就欢迎“朝四暮三”、而反对“朝三暮四”，由此说明猴子们的目光短浅。
“朝三暮四”，作为一句成语，原指愚弄欺骗的手法，现在都用以比喻常常变卦，反复无常。
鲁迅《坟•灯下漫笔》：“厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头,怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。”
《殃及池鱼的成语故事、意思》
春秋时，宋国的司马（官名，掌管军事)桓魋[huán-tuí]，得了一颗无价的宝珠。宋国的国君想夺取他的这颗宝珠，便给他加了一个私藏国宝的罪名，把他驱逐出境。
可是桓魋始终不肯交出宝珠。宋君派人去抄家，也没有结果，只好逼问他：“你到底把宝珠藏到哪里去了？”桓魋答道：“扔到鱼池里了。”
这个爱财的国君于是下命令：汲干鱼池的水，细细寻找。结果，宝珠没有找到，一池子的鱼，却遭到了意外的灾殃。
这段故事，被记录在《吕氏春秋•必己》中，并总结为“宋君亡珠，殃及池鱼”八个字。由此，人们形容飞来的横祸，无事被牵连受害，就说是“池鱼之祸”或“殃及池鱼”。
不过，“殃及池鱼”这句成语，还有另外的说法，叫做“城门失火，殃及池鱼”。《太平广记》卷四百六十六引载 东汉应劭的《风俗通义》，就有此说法。为什么叫做“城门 失火”呢？其来历又有不同的两个故事。
其一，据《百家书》 ；宋国国都的城门，有一次忽然失火，人们在附近的鱼池里打水救火，把一池水全打完了，池里的鱼也就遭了殃。
其二，据《广韵》，从前有个姓池名仲鱼的人，也称池鱼，家住城门近旁。有一次，城门不慎失火，池鱼的家也被延烧，池鱼竟被烧死。“城门失火，殃及池鱼”，是说池鱼 这个人因城门失火而无辜受害。
《淮南子•说山训》说：“楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，而池鱼为之殚〔dān〕（殚，就是尽的意思）。”南北朝东魏杜弼《檄〔Xí〕梁文》说：“楚国亡猿，祸延林木,城门失火，殃及池鱼。”看来，“宋君亡珠，殃及池鱼”和“城门失火，殃及池鱼”，两种说法在古文中是并存的。
至于“楚国亡猿”的故事是这样的：楚国的国王，逃走了一只心爱的猿猴，据说是逃回树林里去了。国王立即派出人马到树林里去追寻，可是树林太大太深，实在不容易找。为了让那猿猴无处躲蒇，以便追捕，竟下令放火，把整个树林都烧光了。所以叫做“祸延林木”，同“殃及池鱼”恰为工整的对句。
《宋襄之仁的成语故事》
春秋时的宋国（在今河南商丘县一带）,是个不大的国家，宋襄公时，却也想出头称霸。《左传•僖公二十二年》载，因为郑文公访问了一次楚国，向楚国表示友好，宋襄公不满意，便出兵攻伐郑国，楚成王就派兵去援助郑国，抵御宋军。
宋军和楚军在泓水（今河南柘城县北）边上展开会战。
宋军的阵势已经摆好，楚军却还正在渡过泓水来。“司马”子鱼劝宋襄公趁机袭击，说：“敌人兵多，我们兵少，这时动手，可以得胜。”宋襄公不同意，他说：“我是一向主张仁义的，怎可这样不择手段地取胜？”过了一会，楚军已经全部渡过河来了，正在布置阵势。子鱼又劝道，“要打就快打吧，现在也还来得及。错过了这样的好机会，我们就要危险了！”宋襄公还是满口“仁义”，子鱼的话，一句也听不进去。
说时迟，那时快，楚国大军的阵势已经摆好，只听得战鼓一响，杀声连天，直冲了过来。宋襄公这才击鼓进军，下令抵敌。可是哪里还抵挡得住，只好纷纷溃退，四散逃命。宋襄公车子两旁的警卫都丧了命，他自己的大腿也受了伤。宋国人都议论宋襄公错误的战略，宋襄公还作解释， 说：“君子作战，不杀伤已经挂彩的敌人，不俘虏上了年岁的敌人，也不依靠地势等等的机会。人家还没列成队形，就袭击取胜，有什么光彩！”子鱼说：“您真是不懂得战争的道理啊！敌人很强大，幸而他们处在不利的地势，还没有摆好阵势，这是我们最好的机会，岂可轻易错过！要知道，趁此机会进击，也还不一定有百分之百的胜利把握呢！打仗嘛，就是要消灭敌人，我不杀他，他就要杀我。他虽然挂了彩，或者，虽然年纪老了，可是只要他没有放下武器，就是我的敌人，应当杀他、俘虏他；您要爱护他，那就不要打仗。您既要打仗，就不能空讲仁义，对付敌人还能讲什么仁义吗？”当然，对敌人是不能讲仁义的，对敌人仁义，结果一定对自己不利，宋襄公由于腿伤，第二年就死了，可是人们还一直讥笑他。形容对敌人讲仁义的可笑行为，就叫作“宋襄之仁”。
《宋襄之仁的典故和意思》
春秋时的宋国（在今河南商丘县一带）,是个不大的国家，宋襄公时，却也想出头称霸。《左传•僖公二十二年》载，因为郑文公访问了一次楚国，向楚国表示友好，宋襄公不满意，便出兵攻伐郑国，楚成王就派兵去援助郑国，抵御宋军。
宋军和楚军在泓水（今河南柘城县北）边上展开会战。
宋军的阵势已经摆好，楚军却还正在渡过泓水来。“司马”子鱼劝宋襄公趁机袭击，说：“敌人兵多，我们兵少，这时动手，可以得胜。”宋襄公不同意，他说：“我是一向主张仁义的，怎可这样不择手段地取胜？”过了一会，楚军已经全部渡过河来了，正在布置阵势。子鱼又劝道，“要打就快打吧，现在也还来得及。错过了这样的好机会，我们就要危险了！”宋襄公还是满口“仁义”，子鱼的话，一句也听不进去。
说时迟，那时快，楚国大军的阵势已经摆好，只听得战鼓一响，杀声连天，直冲了过来。宋襄公这才击鼓进军，下令抵敌。可是哪里还抵挡得住，只好纷纷溃退，四散逃命。宋襄公车子两旁的警卫都丧了命，他自己的大腿也受了伤。宋国人都议论宋襄公错误的战略，宋襄公还作解释， 说：“君子作战，不杀伤已经挂彩的敌人，不俘虏上了年岁的敌人，也不依靠地势等等的机会。人家还没列成队形，就袭击取胜，有什么光彩！”子鱼说：“您真是不懂得战争的道理啊！敌人很强大，幸而他们处在不利的地势，还没有摆好阵势，这是我们最好的机会，岂可轻易错过！要知道，趁此机会进击，也还不一定有百分之百的胜利把握呢！打仗嘛，就是要消灭敌人，我不杀他，他就要杀我。他虽然挂了彩，或者，虽然年纪老了，可是只要他没有放下武器，就是我的敌人，应当杀他、俘虏他；您要爱护他，那就不要打仗。您既要打仗，就不能空讲仁义，对付敌人还能讲什么仁义吗？”当然，对敌人是不能讲仁义的，对敌人仁义，结果一定对自己不利，宋襄公由于腿伤，第二年就死了，可是人们还一直讥笑他。形容对敌人讲仁义的可笑行为，就叫作“宋襄之仁”。
《守株待兔的意思和道理》
从前宋国有个农人，他的田里有一棵树，一天，他正在田里耕作，忽然有一只兔子奔过来。这只兔子，可能因为有猎狗在追它，慌里慌张，瞎逃乱窜，一头撞在树根上，倒下就死了。这农人就毫不费力地得了一只死兔，心里说不出的髙兴。他想：“这倒不坏，兔子会自己跑来送死，那我何必辛辛苦苦种田呢？只要每天到树下捡几只死兔，就够我吃穿！”从此，他就扔下镢头，不再耕作，整天坐守在那棵树下，等待兔子继续前来撞死。但是，日子一天一天地过去，兔子却一直不见再来，他的田倒因此荒废了。宋国的人们把这件事情作为笑话传开了。
这就是“守株待兔”的故亊,载《韩非子•五囊[dù]》, 原文是：
宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。
因释其耒〔lěi〕（鐝头一类的农具）而守株，冀（希望）复（再）得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
“守株待兔”，成了一句成语，比喻墨守成规。例如梁武帝（萧衍）的《围棋賦》道：“勿胶柱而调瑟，专守株而待兔”。所谓“胶柱”，比喻不懂随机应变。
后来人们多以“守株待兔”比喻不主动努力争取，而希望取得意外收获。明许仲琳《封神演义》第九十四回，“董忠曰：‘吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈！’”也有人把闲守、困守叫做“守株”或株守”，例如，闲在家里，哪里也不愿意去，什么工作也不干，就说是“株守家园”。
清吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“余大先生道：‘愚兄老拙株守。……’”
《《守株待兔》扩写350字》
宋国有一个种田的农夫，他整天做白日梦，总想捡别人便宜。
晴空万里，一碧如洗，农夫在田里细心地除着杂草，突然，听见“呯”的一声，农夫猛地扭头一看，一只又大又肥的兔子撞在田里的一根柱子般粗的树桩上，折断了脖子死了，农夫高兴地叫起来：“啊！太好了，终于能饱餐一顿了！”他赶紧把兔子拿回了家，美美地吃了一顿，农夫还用兔皮做了一件新衣服，天天穿着去炫耀呢！
于是农夫放下了他的农具，天天守在树桩旁，希望能再得到兔子，过来几天，农夫的邻居看见了，劝他说：“你看，你田里的杂草都比人高了，快点去除草吧！”农夫说：“我不听，我不听，你肯定也要这兔子！”邻居无耐地走了。农夫依旧天天守在树桩旁，不过再也没有得到兔子，田却荒芜了。农夫的一个邻居说：“哈哈，说好的兔子肉呢？”另一个邻居说：“呵呵，你给我的兔皮呢？”农夫红着脸趁大家不注意，灰溜溜地逃跑了。
《《守株待兔》扩写》
从前，宋国有个种田的农夫。这个人成天做白日梦，妄想天上掉馅饼。
有一天，他拿着农具正在田里干活，只听见突然“砰”地一声响，农夫连忙放下农具一看，原来一只兔子撞到田里一根水桶般的树桩，脖子断了，一下子就一命呜呼了。农夫高兴地把兔子拿回家，美美地吃了一顿，心想：幸运女神真照顾我呀！这天上掉馅饼的美事总算轮到我啦!如果每天都有兔子撞死……那不就省得我成天辛苦地种田了？真乃天助我也！
想到这里， 他立刻放下手中又大又重的农具，整天守在又粗又壮的树桩旁，饭也不吃，觉也不睡了。
一个朋友见了，就很奇怪地问那人在干什么，他就把事情的来龙去脉说了。朋友忙说：“你别这样做了，快拿起你的农具，任劳任怨地干活，养活一家老小这才是上策啊!”不料那人不但没醒悟,还骂朋友：“你一定是想捡我的兔肉吃，想得美!我才不会中计呢！”朋友见那人执迷不悟，又骂了自己一顿，只好知趣走了。
天下没有不透风的墙，日子一长，大家都知道了这件事。便一起去嘲笑他。众人走到他家一看，只见那人正坐在树桩旁，双手合十，嘴里念着：“老天保佑！老天保佑！”这时，一个人对他说：“兔子撞死，只是偶然，怎么会天天发生呢？真天真啊!”另一个人接过话茬说：“快去看看你的庄稼怎样了吧！”
只见田里的杂草已长得比人还高，辛苦种的庄稼都枯死了。那人后悔不已，泪如雨下......
《守株待兔作文300字》
宋国有个农夫，每天都要下田耕作，非常辛苦。
一天，他正在田里锄草，突然跑过来一只肥兔子，兔子看见农夫，吓得撒腿就跑，慌不择路的一头撞到树桩上晕过去了，农夫捡起兔子，开心极了！他自言自语地说道：“上天赐予的肥兔子，今晚可以美餐一顿了。”
农夫到家后，就马上把兔子宰了吃肉。边吃边想着：要是每天能捡到一只兔子，那该多好啊，从明天起，要得每天守在那树桩边等着，就算捡一只也好呀。
于是，农夫每天都守在树桩边，再也没有到田中耕作，慢慢地田里的作物都枯死了，最后农夫伤心极了。
这个故事让我懂得了以下道理：不能想着不劳而获，想要有收获就得付出努力，我想在学习中也一样，要想有好成绩就得努力学习。
指导老师：刘芹
《初三口语考试》
语文口语
1、成语故事
从前，在宋国有一个农民，整天劳累耕作。有一天，一只兔子飞快地跑来，一不小心，一头撞死在农民田边的树桩上。当天，农民享受了一餐兔肉。之后，他便不再耕作。一天到晚，守着树桩，等着下一只兔子撞到树桩上。
最后由于长时间没有照看农田，禾苗枯萎了，也不再有兔子撞到树桩上。
这告诉我们：人要通过自己的劳动获得收获，不能想着不劳而获。如果不付出努力,而寄希望于意外,只能一事无成。也告诉了我们，不能墨守成规，死守狭隘的经验。
2、最爱读的书
我最爱读的书是马尔斯克的魔幻现实主义小说《百年孤独》，讲述的是布恩迪亚家族七代人的兴衰历史，这个家族经历长达百年，由第一代布恩迪亚开拓、创建，到第七代布恩迪亚被蚂蚁吃掉。
这本书中最吸引了我是里面的离奇事物。
在书中，最先吸引我的是失眠症，这不是普通的失眠，得了后会逐渐失去记忆，还会传染。当整个马孔多都患上这种病时，我紧张地看着书，期待如何解决危机。
书中还有更多离奇的事物，这是我最爱读的书。
3、关于上网
我认为上网利大于弊。
首先正如同硬币有两个面一样，网络是把双刃剑。上网会使部分人沉溺网络，网络信息也是良莠不齐的，你无法断定正在与你聊天的是怎样的人。
但是，网络也带给人许多便利，不能因为有弊端，就禁止网络。就像每年都有车祸一样，我们应该设立交通法，而不是禁止车辆。同样，网络的弊端我们可以尽量避免，包括现在的防沉溺系统、举报，必要时也可以报警等。
所以，我认为上网利大于弊。
4、关于名著
《水浒传》中，“鲁达拳打镇关西”讲述了鲁达听了金翠父女的遭遇后，帮助金翠父女脱困，并找镇关西算账的故事。一开始鲁达以提辖的身份故意刁难镇关西，之后撕破脸皮，连续三拳，将镇关西打到在地上，之后担心吃官司，以镇关西诈死为由逃跑。
故事中，在金翠父女有困难时，仗义疏财，并对李忠的吝啬表示不满。而在帮助金翠父女脱困后，坐了两个时辰以防小二去追，表现鲁达的粗中有细。这个故事将鲁达的性格表现了出来。
5、关于传统习俗
过春节时有众多习俗，最有代表性的是过年，传说在有一种凶猛的怪兽，名字叫“年”，喜欢吃人，“年”一般只在每年的最后一天晚上会出来游荡，这天人们都躲在家里。一次偶然，人们发现了“年”害怕红色、巨大的响声、火光，这就是过年时人们放鞭炮、挂灯笼、贴春联的原因了，人们把这天称为过年。
春节也有许多其他的习俗，如吃团圆饭、拜年、祭祖等，而这些习俗寄托人们对来年生活幸福的向往。
《狗猛酒酸的历史典故》
宋国有个卖酒的人，为了招徕生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。
这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”
您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入;如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会腐败，百姓遭殃。