与“ 有分 ”有关的作文
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时间：2024-11-16 16:23:39
《包含分和析的成语，带有分和析的成语》
成语大全频道精心搜集了14个关于包含分和析的成语，带有分和析的成语及解释。
[分章析句] 指雕琢推敲文章。
[分烟析生] 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
[分烟析产] 指分家。分割财产，各自过活。
[分条析理] 形容言谈有条有理，深刻精辟。
[分丝析缕] 比喻明察入微。
[分家析产] 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
[分毫析厘] 毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。
[分崩离析] 崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
[铢分毫析] 指细微地分析。
[条分缕析] 缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
[毫分缕析] 细致详尽的剖析。
【以下成语分开包含“析”字和“分”字】
[析缕分条] 析：剖析；缕：线。有条有理地细细分析。
[析圭分组] 谓任官受印。组，组绶。
[离析分崩] 形容国家、集团或组织分裂瓦解。
《包含分茅的成语，带有分茅的成语》
成语大全频道精心搜集了7个关于包含分茅的成语，带有分茅的成语及解释。同时列出分开包含“分”字和“茅”字的成语。
[分茅胙土] fēn máo zuò tǔ
指分封侯位和土地。
[分茅锡土] fēn máo xī tǔ
指分封侯位和土地。
[分茅裂土] fēn máo liè tǔ
原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
[分茅列土] fēn máo liè tǔ
指分封侯位和土地。
[分茅赐土] fēn máo cì tǔ
指分封侯位和土地。
[裂土分茅] liè tǔ fēn máo
古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
[列土分茅] liè tǔ fēn máo
指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
《包含分别的成语，带有分别的成语》
成语大全频道精心搜集了9个关于包含分别的成语，带有分别的成语及解释。同时列出分开包含“分”字和“别”字的成语。
[分别门户] fēn bié mén hù
指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。同“分门别户”。
[分别部居] fēn bié bù jū
分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。
【以下成语分开包含“分”字和“别”字】
[分三别两] fēn sān bié liǎng
详细分说；清楚，明白。同“分星擘两”。
[分门别类] fēn mén bié lèi
分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
[分门别户] fēn mén bié hù
分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。
【以下成语分开包含“别”字和“分”字】
[别类分门] bié lèi fān mén
按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
[目别汇分] mù bié huì fēn
指分门别类。
[只此一家，别无分店] zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn
原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
[独此一家，别无分店] dú cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn
原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
《包含分甘的成语，带有分甘的成语》
成语大全频道精心搜集了7个关于包含分甘的成语，带有分甘的成语及解释。同时列出分开包含“分”字和“甘”字的成语。
[分甘同苦] fēn gān tóng kǔ
同享幸福，分担艰苦。同“分甘共苦”。
[分甘绝少] fēn gān jué shǎo
绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
[分甘共苦] fēn gān gòng kǔ
同享幸福，分担艰苦。
[绝少分甘] jué shǎo fēn gān
好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
【以下成语分开包含“甘”字和“分”字】
[甘分随时] gān fèn suí shí
甘愿顺随时世环境。
[绝甘分少] jué gān fēn shǎo
好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
[甘贫守分] gān pín shǒu fēn
甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
《分的成语，带有分字的成语》
成语大全频道精心搜集了220个关于分的成语，带有分字的成语及解释。
以“分”字开头的成语及解释如下：
[分章析句] 指雕琢推敲文章。
[分烟析生] 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
[分烟析产] 指分家。分割财产，各自过活。
[分形同气] 形容父母与子女的关系十分密切。
[分形连气] 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
[分形共气] 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
[分星劈两] 指详细分说。
[分星擘两] 详细分说；清楚，明白。
[分星拨两] 犹言斤斤计较。
[分心挂腹] 形容十分挂念。
[分鞋破镜] 比喻夫妻分离。
[分宵达曙] 犹通宵达旦。
[分香卖履] 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
[分我杯羹] 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
[分文未取] 一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
[分文不值] 形容毫无价值。
[分文不直] 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
[分文不取] 一个钱也不要。比喻不计报酬。
[分文不名] 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
[分外妖娆] 分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
[分庭抗礼] 庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
[分庭伉礼] 比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
[分条析理] 形容言谈有条有理，深刻精辟。
[分丝析缕] 比喻明察入微。
[分守要津] 要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。
[分身无术] 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。
[分身减口] 指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。
[分三别两] 详细分说；清楚，明白。同“分星擘两”。
[分情破爱] 指对原所爱之人不忠，移情于新欢。
[分贫振穷] 分财物救助穷困的人。
[分朋引类] 分成派别，招引同类。
[分内之事] 分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
[分秒必争] 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。
[分门别类] 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
[分门别户] 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。
[分茅胙土] 指分封侯位和土地。
[分茅锡土] 指分封侯位和土地。
[分茅裂土] 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
[分茅列土] 指分封侯位和土地。
[分茅赐土] 指分封侯位和土地。
[分路扬镳] 扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
[分厘毫丝] 形容极细微。
[分劳赴功] 分担劳苦，尽职建功。
[分居异爨] 指兄弟分家过日子。
[分久必合，合久必分] 指人或事物变化无常，分合无定。
[分进合击] 军队从几个方向前进，协同围击同一目标。
[分金掰两] 比喻过分计较。同“分斤掰两”。
[分斤拨两] 比喻过分计较。同“分斤掰两”。
[分斤掰两] 比喻过分计较。
[分家析产] 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
[分化瓦解] 分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
[分花约柳] 形容女子走路姿态美好。亦作“分花拂柳”。
[分花拂柳] 形容女子走路姿态美好。同“分花约柳”。
[分毫析厘] 毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。
[分毫无爽] 比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。
[分毫不值] 形容没有任何价值。同“分文不直”。
[分毫不爽] 比喻没有丝毫差错。
[分毫不取] 一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
[分毫不差] 分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一点儿差错。
[分工合作] 众人各司其责，共同从事工作。
[分甘同苦] 同享幸福，分担艰苦。同“分甘共苦”。
[分甘绝少] 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
[分甘共苦] 同享幸福，分担艰苦。
[分风劈流] 比喻说话干脆而有力量。
[分房减口] 指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。
[分而治之] ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
[分道扬镳] 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
[分寸之末] 比喻微少、细小。
[分床同梦] 比喻虽所做之事不同，但打算一样。
[分钗破镜] 比喻夫妻失散或分离。
[分钗劈凤] 比喻夫妻的离别。同“分钗断带”。
[分钗断带] 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
[分别门户] 指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。同“分门别户”。
[分别部居] 分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。
[分崩离析] 崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
“分”字在第二位的成语及解释如下：
[铢分毫析] 指细微地分析。
[枝分叶散] 比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。
[枝分缕解] 指详尽而有条不紊地辨别分析。
[支分族解] 把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。
[支分节解] 把肢体与关节一一分开。节，关节。比喻剖析义理，详尽中肯。亦作“支分族解”。
[争分夺秒] 一分一秒也不放过。形容充分利用时间。
[一分一毫] 形容很少的数量。
[一分为二] 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
[一分耕耘，一分收获] 付出一份劳力就得一分收益。
[条分缕析] 缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
[条分节解] 指逐条逐节进行分析。
[四分五剖] 四分五裂。形容分散，不统一。
[四分五落] 形容分散零乱。
[四分五裂] 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
[守分安常] 信守本分，安于故常。
[豕分蛇断] 比喻支离破碎。
[三分像人，七分像鬼] 形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
[三分像人，七分似鬼] 骂人的话。骂人长相难看。
[三分似人，七分似鬼] 詈词。骂人长相难看。
[三分鼎足] 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
[三分鼎立] 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
[平分秋色] 比喻双方各得一半，不分上下。
[难分难舍] 分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。
[难分难解] 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
[鸾分凤离] 比喻夫妻或情侣离散。同“鸾凤分飞”。
[镜分鸾凤] 比喻夫妻分离。
[毫分缕析] 细致详尽的剖析。
[瓜分豆剖] 瓜被剖开，豆从筴中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。
[瓜分鼎峙] 比喻国土分裂，群雄对立。
[甘分随时] 甘愿顺随时世环境。
[非分之想] 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
[非分之念] 分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
[非分之财] 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
[二分明月] 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
[豆分瓜剖] 象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。同“豆剖瓜分”。
[鼎分三足] 比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
[谛分审布] 仔细察看分布状况。
[不分畛域] 畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
[不分皂白] 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
[不分玉石] 指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
[不分轩轾] 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
[不分胜负] 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
[不分青红皂白] 比喻不分是非，不问情由。
[不分青白] 指不分黑白，不辨是非。
[不分伯仲] 分不出第一第二。
[不分彼此] 形容关系密切，交情深厚。
[安分知足] 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
[安分守已] 规矩老实，守本分，不做违法的事。
[安分守己] 分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
[安分守常] 分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非
“分”字在第三位的成语及解释如下：
[坐地分脏] 原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
[坐地分赃] 原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
[灼艾分痛] 比喻兄弟友爱。
[铢两分寸] 指极少的数量。
[憎爱分明] 憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。
[雁影分飞] 比喻两相分离。
[下回分解] 章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
[析缕分条] 析：剖析；缕：线。有条有理地细细分析。
[析圭分组] 谓任官受印。组，组绶。
[五马分尸] 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
[首身分离] 首：头。头和身体分开了。指被砍头。
[是非分明] 正确与错误非常分明。
[身无分文] 形容非常贫穷。
[赏罚分明] 该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
[破镜分钗] 破镜：打破的镜子，喻分散。分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就成单个的簪子，因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散，也特指
[卖履分香] 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
[鸾凤分飞] 比喻夫妻或情侣离散。
[裂土分茅] 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
[列土分茅] 指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
[连枝分叶] 同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。
[连理分枝] 比喻夫妻分离。
[离析分崩] 形容国家、集团或组织分裂瓦解。
[乐昌分镜] 比喻夫妻分离。
[劳燕分飞] 劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
[来去分明] 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
[绝少分甘] 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
[绝甘分少] 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
[灸艾分痛] 比喻兄弟友爱。
[泾渭分明] 泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
[角户分门] 指分立门户，比喻结党营私。
[奖罚分明] 该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊。
[画野分疆] 指划分疆域而治。
[画土分疆] 指划分疆域而治。
[黑白分明] 比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。
[韩寿分香] 比喻男女暗中通情。同“韩寿偷香”。
[管鲍分金] 管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。
[割席分坐] 席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
[恩怨分明] 恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
[不由分说] 由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
[不容分说] 分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
[擘两分星] 指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两，较小的重量单位；星，秤杆上标记斤两的小点子。
[擘肌分理] 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
[别类分门] 按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
[白黑分明] 比喻是非分得清楚。
[按劳分配] 根据劳动的大小进行分配
[安安分分] 为人规矩老实，做事不敢越轨
[爱憎分明] 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
“分”字在第四位的成语及解释如下：
[枝布叶分] 比喻后裔支派分布甚广。
[正名定分] 辨正名分，使名实相符。
[皂白不分] 不分黑白，不分是非。
[玉石不分] 比喻好坏不分。
[有口难分] 分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
[轩轾不分] 轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
[物以群分] 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
[五谷不分] 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
[条贯部分] 指条理贯穿，部位分明。
[适如其分] 犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
[十二万分] 形容程度极深。
[入木三分] 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
[人以群分] 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
[去就之分] 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
[秋色平分] 比喻双方各得一半，不分上下。
[恰如其分] 指办事或说话正合分寸。
[难舍难分] 舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
[难解难分] 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
[目别汇分] 指分门别类。
[量己审分] 估量自己，省察本分。
[良莠不分] 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。
[类聚群分] 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
[兰艾难分] 好人、坏人难于分清。
[镜破钗分] 比喻夫妻失散、离异。
[泾渭自分] 比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
[泾渭不分] 比喻好坏不分，是非不明。
[混沌不分] 混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
[瓜字初分] 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
[瓜区豆分] 犹言区分有序。
[瓜剖豆分] 象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。
[甘贫守分] 甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
[豆剖瓜分] 象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。
[鼎足三分] 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
[待时守分] 待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
[冰解壤分] 冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
[备多力分] 防备的地方多了，力量就会分散。
[百口难分] 即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
[白黑不分] 比喻清浊混乱，是非不明。
[安常守分] 分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
“分”字在第五位的成语及解释如下：
[仇人相见，分外眼睁] 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
[仇人相见，分外眼明] 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
[仇人相见，分外眼红] 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
[仇人相见，分外明白] 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
[仇人见面，分外眼红] 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
“分”字在第七位的成语及解释如下：
[只此一家，别无分店] 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
[独此一家，别无分店] 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
“分”字在第八位的成语及解释如下：
[四体不勤，五谷不分] 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
[方以类聚，物以群分] 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
《关于老师的作文800字：我最尊敬的老师》
老师有分很多种，好老师、坏老师，只为赚钱而教书的老师，为利益而教书的老师，还有因为梦想当老师而教书的老师，因为想交好学生而教书的老师，想了解学生而教书的老师。
如果老师把教书当乐趣，学生也会理所当然的把读书当儿戏、当有趣。如果老师把学生当赚钱的工具、如果老师把学生视为不见，那要学生如何相信老师，要我们怎么尊敬老师？
一个把学生当朋友、当宝贝的老师，一个把教书当游戏、把学生当玩伴的老师，他受我们尊敬、被我们喜欢。我们在他的呵护中成长、茁壮……
老师，你曾说过你要看着我们成长茁壮，你要看着我们考上初中、高中、大学，你要祝福我们、引导我们、陪伴我们，我们也一直深信着老师您的话。
我一直很相信您说的话，我相信您会陪着我们成长，陪着我们茁壮，您让我开始对自然产生一点兴趣，让我开始不那么排斥老师，记得在您要去开刀的前几天，你哭着说你很高兴认识我们。
几天后，你走了、离开我们，您说过您会想我们、您会记得我们、您会回来，您答应过的，您说过您一定会回来。过了好久，我们对您的思念没有淡忘，难不成您以为时间久了，我们就会忘了？忘了过去的一点一滴，忘了过去的美好回忆？
我打从心里尊重您、喜欢您、把您当朋友，常常打打闹闹、开开玩笑，虽然有时会被您责骂，可是我还是尊敬您、喜欢你！我不管别人怎样想，我不管别人怎么看，我只知道您真的很好，距离分离那天，过了一年多了，我们对您的思念，丝毫没有淡忘。有时我会想，难道您不在乎我们了？您忘记我们了？这几天，我跟哥哥一直在讨论，好几次鼻子一酸，眼泪就不听话的流了下来。您承诺过的，您没有做到，您没有回来，我们的思念，我们的想念，您看到没，并没有因为时间而淡忘，别把自己在我们心中的地位下降，在我心理老师您是永远排在第一、你是第一的。
我真的很喜欢您，比任何一个学生都还要尊敬您、喜欢您。您呢？
《生日礼物》
礼物是每个人最期待的东西，礼物有分生日礼物，见面礼物，赠别礼物……各种礼物，天空的礼物是彩虹，大地的礼物是雨水，小鸟的礼物是树，海水的礼物是鱼。礼物的意义是让收到礼物的人开心，对我来说，收到礼物就好像似一个真心诚意的道歉或是祝福。
我从小到现在，收过非常多的礼物，不过对我来说，收到最好的礼物，就是全家人一起去吃大餐！那个时候有说有笑，当天，我们在牛排馆，那时候是我的生日，全家人帮我庆生，是爸爸妈妈帮我想的，一开始我 以为只是去一般餐厅吃饭，没想到是帮我庆生。当我收到这份礼物的时候，我心里觉得非常开心，我的表情非常开心，这天是我生命中最幸福的一天，因为有家人陪着我。
这份礼物是用金钱买不到的，我一定会好好记着，并且好好珍惜，一份特别的礼物，可以让我感受家人的爱。这份礼物散发出温暖的光芒，让我非常开心，永远记得这段时间，让我的心每天暖洋洋，非常开心。
《解释文章的体裁》
文章体裁的分类，古代有分数十种甚至百余种的，如明代吴访《文章辨体》分50多类，徐师曾《文体明辨》分120多类，过于琐屑，而今天一般分为记叙文、议论文、说明文三种，又把诗歌、应用文(实用文)等摒弃其外，不能说十分科学。而港台的分类，说明、议论文的界线与我们又有很大的差异，更无法划一。
出现这么多分类上的差异，我们无法去统一，但出现这些差异的原因，我们却可以简略地指出两点:一是大家所使用的标准有别，二是任何一种标准都无法解决一个问题:各种文体之间的界线本来不是径渭分明，记叙文中有议论，议论文中有说明，说明文中有记叙，即使是诗歌，也有以议为诗的，叙事诗更不用说，即使实用文体，说明少不了，记叙议论又岂能完全排除?各种文体的交叉性导致了文体分类的混乱。
文体问题过于复杂，非专书讨论不能解决，我们姑且按记叙文、议论文、说明文的标准辨体，与此同时，也不放过对古人观点的引用借鉴。记叙、议论、说明之外的“应用”文体，标题重在实用，无须“解释”，便省略了。