与“ 垂涎欲滴 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 02:37:33
《推荐一个好地方》
美丽迷人的风景，让人垂涎欲滴的美食，古老传统的手艺……今天，我就给大家推荐一个好地方——福州。
福州的三坊七巷，历史悠久，既独特又美丽。一进三坊七巷，首先映入眼帘的是古风古韵的房屋。深棕色的人字形屋顶，犹如云朵般洁白的墙壁。雕刻精致的大门格外耀眼，大门前还挂着三四个灯笼呢！胡同里面是一棵爱心大树，它犹如一位昂首挺胸的战士，保护着三坊七巷。三坊七巷游人如织，即使炎热的夏季，来游玩的游客也络绎不绝。
福州不仅三坊七巷美，而且美食繁多，真是一个“美食王国”呀。有佛跳墙，有拌面，有鱼丸……其中我最喜欢的是鲜香可口的扁肉，那白白的扁肉又大又圆，好似又白又大又软的云朵儿。那可爱的小扁肉还穿着一身又轻又软的衣裳，一口下去，鲜香可口，滋滋作响。这个味道瞬间调动了我的味蕾，真是美味极了！
福州还有许多古老的手艺，我印象最深刻的就是有趣的吹糖人。只见老师傅拿起一块糖稀，在手中拉、捏、吹、揉，不一会儿工夫，一条栩栩如生的龙就做成了，那犹如铜铃般的大眼睛炯炯有神，仔细看还能看到它眼睛里湿润的光泽，感觉它下一秒就要从老师傅手中挣脱，飞到天上去游玩呢！
福州景色美丽、食物美味、手艺古老。福州这么好，快来体验一番吧！
《春节之盛宴—饺子》
饺子是每年春节都吃的一道美食，提到饺子，谁不是垂涎欲滴呢？
除夕晚上，我们一家人坐在一起包饺子，奶奶早把面和馅制作完毕备用。奶奶负责把白白胖胖的面团擀成一片片薄薄的小面皮，我和妈妈爸爸爷爷和两个姐姐一起包饺子，我们一边包饺子一边聊天，不一会儿就包满了，整整两大盘饺子。一盘是我最爱吃的猪肉大葱的饺子，另一盘是爸爸和姐姐爱吃的鸡蛋韭菜饺子，一家人坐在一起欢声笑语，我感到很幸福！
白白胖胖的饺子在水里翻腾着，隐隐可以看到里面的肉馅，光闻一下那带着肉香味的热气就足以让我沉醉，更别提吃饺子了。
很快，一个个白白胖胖的饺子就煮好了，那猪肉配上大葱，简直就是人间美味，再配上妈妈调好的料汁——醋、香油、蒜泥，如果喜欢吃辣的，可以再放点辣椒油。吃一口，醋的酸，香油的香，辣椒的辣在口腔里手舞足蹈，刺激着我的味蕾。
吃饺子的时候，家人们有说有笑，欢声笑语，在我吃到一半的时候，我突然感觉吃到一个硬邦邦的东西，拿出来一看是一个硬币，奶奶看到后激动地对我说：“你吃到硬币啦！今年的你一定会好运连连，心想事成！”其他人听到后也对我说了许多祝福语。
虽然饺子是家家都能吃上的美食，但我能从中吃出幸福的味道，团圆的味道。
我爱饺子这道美食，更爱中华传统风俗——春节。
《春节》
有人喜欢万家灯火的元宵节，有人喜欢让人垂涎欲滴的中秋节，还有人喜欢快乐的六一儿童节,而我却喜欢团团圆圆的春节。
春节的习俗数不清，有贴窗花有挂灯笼,还有贴对联...，其中我最喜欢的还是看春晚。每年除夕夜晚七点半我们一家人吃完香喷喷的年夜饭,就会坐在沙发上等待春晚的到来。在我们的等待下春晚到来了,今年的春晚与往年一样有有趣的小品,有神奇的魔术,还有动听歌唱......，我们说说笑笑,脸上都洋溢灿烂的笑容。
春节可不能少了烟花，春晚还没看到一半,我们听见了"啪!啪啪!"的声音,一朵朵夺目的烟花冲向天空,像花朵盛开,像生长的柳条,还像跳舞的莹火虫。
春节是快乐片段，春节是美好时光，春节是热闹集市……，这样的春节谁不喜欢呢！
《健步如飞的小蜗牛》
紫莹莹，亮晶晶，令人垂涎欲滴的葡萄挂满高高的葡萄架。路过葡萄架的小蜗牛想吃葡萄，馋的直流口水。葡萄架太高了，要爬到猴年马月才能吃到香甜的葡萄呢？要是我拥有健步如飞的脚该有多好。
忽然一阵风吹来，一位仙气飘飘，站在云朵上的白发老爷爷飞到蜗牛面前。蜗牛充满疑问地问：“你是谁？你来这里干什么？”白发老爷爷回答说：“我是能帮助你实现愿望的神仙。” 小蜗牛瞪大眼睛好奇地说：“什么愿望都能实现吗？”神仙爷爷摸摸胡须，笑盈盈地说：“那当然。”小蜗牛闭上眼睛，虔诚地许愿：“我想拥有健步如飞的脚。”只见老爷爷念着咒语，一挥手，蜗牛马上就长出四条像轮滑一样的脚。蜗牛开心地看着自己新长出的脚。此时神仙爷爷已经腾云驾雾，消失在天空中。蜗牛回过神来，自言自语地说：“我要到最高的葡萄架上吃紫莹莹，又大又甜的葡萄。令人意想不的是，蜗牛以火箭一般的速度窜上葡萄架，摇摇晃晃差点摔下来，好在有惊无险。小蜗牛在葡萄架上吃饱喝足，想去森林里面炫耀一番。可是新长出的健步如飞的脚不听它的指令，控制不住方向。一会儿差点把鸡妈妈的蛋撞破了；一会儿窜上树梢，在空中翻转了几圈，发出啊~啊~啊的惨叫掉在树枝上；一会儿差点跌落悬崖，每次小蜗牛都差点丧命。后来小蜗牛找到平坦的草地，练习跑步的速度和控制奔跑的方向。
小白鸽在空中大声说：“森林要召开运动会了，森林要召开运动会了！”小蜗牛想了想，我现在拥有健步如飞的脚，正好可以参加运动会，还可以拿到金闪闪的奖牌。小蜗牛飞一般跑到报名处，此时报名处人山人海，有号称跑的最快的猎豹、有灵敏的小猴子、有擅长飞奔的小马、有慢吞吞的小乌龟等等。小蜗牛踮起脚尖，伸长脖子，焦急地等了好久才报名成功。
小动物们交头接耳地说：“小蜗牛怎么能参加运动会呢？瞧它那自不量力的模样。这只蜗牛是来凑热闹的吧，哈~哈~哈。”小蜗牛听到非常生气，心想我一定要你们大开眼界。比赛开始了，裁判一声枪响，蜗牛嗖一下就到了终点。猎豹、小马、小猴子、大象都被它远远的甩在后面。小动物们目瞪口呆，都没看清小蜗牛怎么到达终点的。这时鹰惊讶的喊叫：“看！快看！蜗牛长了四只奇怪的脚，像滑轮一样的脚！”这次比赛，小蜗牛拿到了第一名。
蜗牛整日把第一名的奖牌挂在蜗牛壳上，到处炫耀。我是森林的跑步冠军，看不起比它速度幔的小动物。一天天过去了，小动物们都不找小蜗牛玩耍了，小蜗牛越来越孤独了。小蜗牛无助的跑到遇到神仙爷爷的葡萄架下，呼喊神仙爷爷。神仙爷爷又腾云驾雾的出现了。小蜗牛伤心地说：“我虽然拥有健步如飞的脚，但是我失去了朋友。我不想跑的快了，我想做一只正常的小蜗牛。”神仙爷爷问小蜗牛你想好了吗？小蜗牛坚定地说：“我想要做一只正常的小蜗牛，我要做我自己。”神仙爷爷念着咒语，手一挥，就收回了蜗牛健步如飞的脚。
此后，小蜗牛把奖牌放进橱柜，再也不炫耀自己了。森林里充满了小动物们的欢声笑语，原来是小蜗牛和小动物们开心的玩耍。原来做自己是那么快乐，开心。
《家乡的鱼粉》
玲珑剔透的粉条，香气喷鼻的鱼汤，淋上令你垂涎欲滴的红辣椒酱，一碗来自湖南衡阳的特产——香气扑鼻的鱼粉就诞生了。
鱼粉所需的材料非常简单。只需家乡特产的粉条，一条草鱼，几斤排骨，辣椒酱便可制成。但这其中的过程可是一件需要耐心的事。
先将草鱼去鳞，再小心翼翼地将它“开膛破肚”：剔去鱼骨，把它切成形状相同的小块。把切成块的鱼肉与排骨放在一起用大火炖二十多分钟，再转小火慢炖十多分钟，一锅鲜美的鱼汤就做好了。
一碗鱼粉的成败，就看辣椒的选材与制作。辣椒大的不行，小的不行，压坏的不行，打了农药的更不行。必须选用自家菜园里无污染、原生态的指天椒，平均十颗内才能选出一颗。先将生的指天椒切成碎，再滴入几滴香油，倒入锅中，放入少量的油大火翻炒，直至炸成金黄，再连油一起倒进一个小碗内，撒上几把香料，辣椒酱就制作完成了。
“铛铛铛”最重要的一步来了，把粉条放进大碗内，浇上鱼汤，撒上辣椒酱，一碗鱼粉就诞生了。这碗鱼粉至少需要上百根精心挑选的粉条，十颗指天椒呢！看看，真是色香味俱全，可比什么桂林米粉或柳州螺蛳粉好吃多了，再尝一口，哎呦呦，舌头都要被鲜掉了！
欢迎大家来品尝这人间少有的美味——衡阳米粉！
《果实·鲜花·绿叶》
丰硕的果实使人垂涎欲滴，美丽的鲜花使人留连忘返。俗话说:好花还需绿叶扶。人们品尝果实、欣赏鲜花时，自然忘不了绿叶，但绿叶绝不是仅仅作为花果的陪衬而存在。它通过光合作用为花果翰送养分，没有绿叶就没有花果满枝头。
如果把我们的社会比作一裸植株的话，那么，有的人功绩率著、声名里赫，枕像备受人们青睐的花和果;而更多的是那些玲玲实实、庆玻无闻地工作在平凡岗位上的普通的人们，他们枕像密密层层的绿叶，在尽职尽责地贡故着自己的一切。
我们的社会雷要“鲜花”和“果实”一样的杰出人物。他们大都在某个方面有突出的成就，因而受到赞扬，获得荣番;但同时我们更雷要千千万万甘当“绿叶”的普通劳动者。现实生活中有多少专心于事业的“绿叶”般的人哪!雷译，多年如一日地为人民做好事，不图任何名利，只要是对人民有益的，他的责任是没有边的。赵春峨，一名普通的送煤工人，她为五保户、困难户、军烈属排忧解难，会而忘私，舍己为人的事连，感人至深。许许多多的工人、农民、教师、医生、售货员、服务员，兢兢业业地一心扑在本职工作上，欢双地做出无私的奉故，为社会创造看巨大对畜。在他们身上体现的不正是那种谦进平凡、专心于自己事业的绿叶精神吗?
伟大诗人秦戈尔胎名世界，可他仍然公开宣称要去做叶的事业。同样，我国大数学家华罗庚发现一个学生有独到见解，就亲自为他找资料，查数据，帮他修改论文。当论文行将发表时，华岁庚坚持不署自己的名字。这种甘做绿叶扶鲜花的精神不更位得称赞呜?伟大导师列宁说过:“要成就一件大事业，必须从小亨做起。”我也要说，要想使自己在事业上开花结果，必须从绿叶的事业做起。
愿我们伟大的祖国花果满因，处处垂满绿阴!
《观念》
“看那些仙桃呵，吃到它，你就是仙人了。”有人垂涎欲滴，指着权力大树道。
循了这声音，我追溯历史的渊蔽，那儿积淀着的沉重的呻吟，正诉说着没长的封建集权制，曾是怎样使“官”的品数成了衡量人的价值甚至荣辱、尊卑的唯一标尺，使做官、使“出则舆马，入则高座，堂上一呼，阶下百诺”的生活，成为众目所望的金梯仙径。
循了这声音，我仿佛看到已逾“知天命”之年的婉约派诗杰柳永，正与萃萃学子跻身选拔进士的考场。柳永一生自命清高、愤世疾俗，却也终不能看破一个“官”字，似乎唯有吃到那权力的“仙桃”，他才算个确有作为的人，他的晚年才得平静。然而，真正使他名留史册的却是他的诗。
当一个“官”字统摄了社会价值观念，进而在一种“官本位”文化氛围中，怎能不导致人们对权力的敬畏崇拜、小心冀翼和毕恭毕敬?又怎能不造成范进中举的闹剧、私欲熏心的人格和生命力的萎缩?
今天，新世纪的绿水染青了一条条街道，然而它却不能涤荡思维和观念的所有角落。我想起一则神话:在一座仙山下，几位蛮横的仙人放置了一张仙床，让所有行人一一躺在上面，比床长者削去一截，比床短者需被扯拉到床的尺寸。后来，仙人走了，仙床没了，可人们却习惯了以“床”的观念衡量自身。
现代观念，要求剔除一切神话的席位。
权力也仅仅是衡量智慧、才干的标尺之一，绝非“仙桃”、“仙床”;是施展理想、抱负的手段之一，而非人生歌舞的主题.成就和美德，才是评判人的价值大小的根本刻度盘.
权力，是大众给予有志有识之士管理和治理社会、服务和造福于民的“尚方宝剑”，它执掌于正直人手中，是公道的卫士;被邪恶之徒窃取，是正义的锁链。有人因权力而创造了杰出的业绩，也完善了自己的人格雕像，有人因权力而倍显平庸和无能，甚至因贪恋权力而毁灭。
“儿呵，我想跟你再牵着那条黄犬，同去蔡东门追野兔，还能做到吗?”秦72相李斯当被腰斩咸阳时悔恨不已.他玩权而位尊而终被玩权者所倾轧。当人视权力若神明，他必视人的尊严如粪土，甚至认为靠牺牲尊严、真诚和正义，可以最廉价地促进自己的目的，而等待他的必是毁灭。
谁都明白，人活一世，带不走财富、名誉、权势。唯融入到大众事业的自己滚热的血汗，才放射永恒的光芒。聪明的人执着地追求本质涵义上的最大人生价值—把成就和人格的塑造放置首位，擎举着生命的高洁，
不戚戚于低微，
不汲汲于达贵，
不耽耽于权势。
为有卓越的人生，他寻觅并以最适合自身特点的道路投身社会，必要时，他也去奋争权力，但决不会把人格送上权力的祭坛。
“我有一个梦，一个政治家的梦。我盼着有一天能成为政坛上的一颗‘新星’，把我的韬略和影响力，播洒在广泛的社会生活中。”
你志向的枝头上结着政治家的梦幻，
我理想的风筝线扯着文学家的憧憬。
志趣不一我们都怀揣着青春最可讴歌的豪迈和心中因此而升腾着的阵阵神圣、雄壮的激越.毕竟，明天中国的政治大业乃至天下一切壮丽的事业，都要由吾辈的肩头驮起.
只是，该有海瑞一般的刚正不阿，郑燮一般的浑然正气。一切的选择决不是让我们的生命、灵魂从属于权势、私欲，生命属于太阳、属于自己的挚爱和值得挚爱的一切。
只是，从现在始，大家就得为明天的飞行修筑起飞线了——
从坚实的土地伸臂，
装一胸韬略良理，甩两袖清风浩气，
姿态绰约，如雁如鹰，
只是，别在乱云飞渡或熙来攘往中，抹去了心头不该抹去的那一支自然的笛韵。“人呵，你本来自于自然，就该让精神饭依于自然!"—这是人性中与“奋争”同鸣的另一永恒的召唤，在自然中奋争，在奋争中不失自然的人性和品质。当遥远的一天，我们不约而同地怀想今天，或者回到这游荡、嬉戏的故乡青山上，你还能记得，在哪一块青石板上，大家曾激扬理想?我还能说得清，在哪一片山野，伙伴们曾笑着、跑着扑蝶、撷花吗?