与“ 出师 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-09-20 06:27:35
《你的追求不曾改变》
你出师未捷身先死，不畏前方千万人的阻挡，只为光复蜀国大业，倾其一生，千古流芳；
你躬耕田垄，不为五斗米折腰，只为过那晨兴理荒秽，带月荷锄归的生活；
你放浪不羁，天子呼来不上船，你本便是麒麟，受不了人世间的束缚，只愿一过着安逸，自由的生活。
执着于军前一诺，不为功名拓，谈笑樯橹破。你一生为光复汉朝大业而鞠躬尽瘁，不求闻达于诸侯，只怕无法完成先帝的夙愿，你只盼望这三分天下早日完结，看见大汉光复，举国欢腾的圣象。你是否也曾动摇，也曾迷茫，但我想你心中的追求足以支撑你走过那段最艰辛的路途。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
诸葛亮，你光复汉朝的这份追求即使在乱世中也熠熠发光。
你也许也曾想过建功立业，报效国家，但世俗的污浊使你心灰意冷。你不懂为何世人对这功名利禄趋之若鹜。官场上的尔虞我诈使你厌恶这生活。世与我而相违，复驾言兮焉求？终于你回到了惬意的田垄之间。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。你如菊花一般恬淡自持，只为心中那一片甘泉。
陶渊明，你心中那一处清泉在污秽的尘世中也未曾污浊。
放荡是你的标识，李白你一生不受拘束，只愿随自己本心而活，洒脱却也孤独。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。若我愿褪去世俗的浮躁，你是否愿与我坐下酌一壶烈酒，讲一讲这么多年你为追求自由内心的酸苦。
即使岁月不断地更改，却依然看见了你的追求在那里不曾动摇，也许没有知己只有自己为伴，但你心中的追求足以支持你坚定地走过每一步。
《敢为人先，历久弥新800字》
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”的英雄“英雄无觅孙仲谋处”的英雄成了那个世时代呼呼唤的声音。时代变迁，当今时代还有没有英雄？是当代值得讨论的问题。而我的回答是“有。”英雄们都有一个特点：敢为人先。每一个时代都会有英雄，因为英雄的精神：敢为人先，历久弥新。英雄喜欢站在人民身前，抵挡风沙，为社会造福。
钟南山是我国呼吸病专家。在2003年“非典”到来时他义无反顾的站在人民身前，他像是一位将军，奋站战沙场，又似一名研究武器的研究员研发出抵御外敌的武器。“非典”是一种传染病，可能一个不慎就会被传染，可他还是坚定的奋战前前线。而十几年后的今天，新冠病毒的到来让我们慌了身脚他提出让我们不要去武汉的要求，可84岁的他连夜乘车赶去武汉救援。这就是当今时代的英雄，他喜欢站在人民身前，敢为人先。英雄喜欢冲在世界前头，开拓荒地，为人民做创造条件。
在新中国成立初期，一切都是刚刚开始，很多东西都没有完善。正是如此，中国有很多人吃不饱饭，更甚者吃不上饭，只能吃树皮，吃泥土，而在这个时候，有个人站了出来，他研发出了杂交水稻，提高了水稻的生产率，让人民吃上了米。他就是“中国杂交水稻之父”袁隆平。他在去世前在还在研发一种海水稻。他就是当今时代的英雄，他喜欢冲在世界前头，为人民创造条件。英雄喜欢跑飞在发展前沿，探索未知，为人类发展做出贡献。
从始到今，从“神舟”到“天问”，从“月球””到“火星”，他们孜孜不倦，不断探索。最近的“天和一号”引发人们讨论。航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波乘坐天和一号“飞向太空与“神舟”对接成功，并在核心舱度过三个月。而三个月的旅程需要度过十几年的训练才能飞向太空。训练的高强度曾令汤洪波连楼都爬不上。可为了人类，他可也能咬牙坚持。他们就是当令时代的英雄，喜欢飞在发展前沿，探索未知，为人类发展做出贡献。
不是随随便便一个人就能做英雄，但也不至于一个英雄也没有。每个时代都有英雄，从古到今，王侯将相，英雄都有一个特点：敢为人先。经过数载春秋，依旧历久弥新。
《匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师》
“匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师”出自唐朝诗人岑参的古诗作品《走马川行奉送封大夫出师西征》之中,其全诗文如下：
君不见， 走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
【注释】
⑴走马川：即车尔成河，又名左未河，在今新疆境内。行：诗歌的一种体裁。封大夫：即封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。西征：一般认为是出征播仙。
⑵走马川行雪海边：一作“走马沧海边”。雪海：在天山主峰与伊塞克湖之间。
⑶轮台：地名，在今新疆米泉境内。
⑷匈奴：泛指西域游牧民族。
⑸金山：指今新疆乌鲁木齐东面的博格多山。
⑹汉家：唐代诗人多以汉代唐。
⑺戈相拨：兵器互相撞击。
⑻五花连钱：五花，连钱 指马斑驳的毛色。
⑼草檄（xí）：起草讨伐敌军的文告。
⑽短兵：指刀剑一类武器。
⑾车师：为唐北庭都护府治所庭州，今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫：久立，此处作等待解。献捷：献上贺捷诗章。
【翻译】
您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。轮台九月整夜里狂风怒号，走马川的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
【赏析】
《走马川行奉送封大夫出师西征》此诗作于唐玄宗天宝十三载（754年）或天宝十四载（755年），当时岑参担任安西北庭节度使判官。这期间，封常清曾几次出兵作战。岑参对当时征战的艰苦、胜利的欢乐，都有比较深的体会，曾经写了不少诗歌来反映。这是岑参封常清出兵西征而创作的送行诗，与《轮台歌奉送封大夫出师西征》系同一时期、为同一事件、馈赠同一对象之作。
这首诗主要表现了军队在莽莽沙海、风吼冰冻的夜晚进军情景。环境虽然恶劣，但将士们却充满着高昂的战斗气志。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻，“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字，形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬，既表现了匈奴军旅的气势，也说明了唐军早有戒备。下面，诗由造境转而写人，诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间，“将军金甲夜不脱”，以夜不脱甲，写将军重任在肩，以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军，从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑，和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒，不写千丈之坚冰，而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”，呼应前面风的描写；同时也是大漠行军最真切的感受。
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。