与“ 少数 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 11:01:42
《我的春节》
春节是我国的传统节日。春节历史悠久，汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。有除旧布新、迎禧接福、祈求丰年等等丰富多彩的活动。
我们当地有春节吃年糕的习俗，是万事如意一年比一年好的意思，表达了人们对美好生活的一种向往之情。在北方还有年夜饭吃饺子的传统，有的地方除夕晚上吃，有的地方初一吃。吃饺子是表达人们祈福求吉愿望的一种特有方式。
每年的年夜饭一般都有盘鱼，是因为“年年有余”。今年我家年夜饭上的菜非常丰盛：酱鸭、鲑鱼、烤鸡翅、年糕……等等数都数不过来。喝的是我们自己现磨的豆浆，营养好，味道也好，是我最喜欢喝的!
吃了年夜饭爷爷和奶奶各自给了我一个大红包，他们说：“祝你好好学习，天天向上。这次数学考了一百分，下次也要努力，不能骄傲。”我在走廊上又蹦又跳，高兴极了。
初一那天，爸爸带我去看了一场电影，这部电影是《哪吒重生》，不得不说，这部电影特效很Nice，剧情非常精彩。讲述了哪吒捍卫百姓与龙王及龙太子大战的故事，最终正气战胜了邪恶，哪吒打败了龙王，拯救了苍生，使蛟龙重新归海，海啸消失。
春节真快乐呀!
《少数人与多数人,该服从谁？》
真相时常就摆在眼前，但大多数人都好像很喜欢卖关子，非要开场会议才决定事情该怎样解决。既是商议就免不了辩论，一定会分为多数人与少数人两大派系，对于那个问题的皮毛争论不休，将本是普通的问题复杂化，不争个面红耳赤就永无止休。于是话题被越绕越远，事情暂时被搁浅，在一旁喋喋不休地为毫不沾边的论据找论证词。两大派系引发的这个日常生活问题正是犹如现在的“先有鸡还是先有蛋”的无厘头话题，也正如文题所示。我对于这个话题，不乏有了新的理解与体会。少数人与多数人就好比鹤与鸡，当特点突出时，便力显鹤立鸡群之势，鹤的高大在大多数鸡面前格外显眼，原以为鹤因出类拔萃可以胜出，却由于本身最大的优点在此时成了鸡所认为的缺点。鹤的孤傲使它与成群的鸡不合，虽有超群之能，却未能得到认可，鸡仗着数量多的优势讥笑鹤的无知，这群鸡都在为自己的见解满意而喜悦，最终导致鹤败鸡胜。它们不合也是常事，本来就不归一类，何必强求呢？但人就不是这样的。
天才并非少见，而是在出现在你面前时你却瞧不起而肆加嘲笑，固执遵循大众思维。这大众思维就是运用考虑一般的方法来思考一切问题，寻的是经验主义。大多数人都这样想，也都是这么做的，而那些少数人的观点却被认为不符客观实际和逻辑视为“疯子”“脑残”，由此形成“少数人必服从多数人”的传统观念，它就一直占据着人们的思想与评价观，这使少数人的地位只剩下“人”了。
其实，少数人的“脑残”和异想天开正是那些等待被挖掘的宝藏，如长白山的人参，世间少有，弥足珍贵。大众思维是固定不变通的传统思维模式，处理问题寻经验主义，只遵循祖先的方法，缺乏创新，因此有时也会碰壁，这样的思维模式已不适应现今社会，那些少数人的想法即使有些偏离实际和科学，但他们勇于技术创新，开阔常人从未走过的路，一旦建设成功，便寻出了新的一条成功捷径。两大派系应彼此尊重与思考采纳。所以，我想，也无所谓谁必服从谁，再考虑正确方法和角度后，少数人应与多数人团结起来，互相采纳，互相汲取精华，取长补短，最后总结一条更好的方法。
我没有高捧少数人，也没有太贬低多数人，毕竟在大部分情况下，多数人的见解还是正确的。
自古中国多磨难，合久必分，分久必合，分是由于内外混乱，合是由于民族团结一心战胜了一切，瞧，民族凝聚力就具有这么大的力量。近现代中国共产党有两大转折点能充分证明少数人的独特力量和团结就是力量。这两大转折点老前辈们谁都不会陌生，它们都见证了共产党的伟大与坚强。
第一次转折点是遵义会议这场重要的会议。遵义会议为何如此重要，那是因为它及时纠正了左倾冒险主义的错误，采纳在当时领导地位还不是很高的毛泽东建议，改用转移延安的逃跑主义。当时共产党红军的力量实为弱小，加上国民党反动派的四次围剿，磨砺红军的同时增加了左倾冒险主义抵抗政策的根深蒂固，而第五次反围剿失败后，红军损失惨重，伤亡了好多红军战士。还好这时召开重要的遵义会议，开始红军长征。恢复毛泽东的领导地位，使红军保存了基干力量，挽救了党和红军，深深影响了中国日后的建设，我们应该好好敬重毛爷爷，正是他作为那独特的少数人提出独特的建议，被党中央赏识采纳才救了红军，他是党的恩人。遵义会议挽救了共产党，拯救了国家，也造就了毛爷爷这位少数人的伟大与光辉。
第二次转折点发生在党的社会探索时期。共产党在失去苏联的帮助下跌跌撞撞，出现了“大跃进”“人民公社化运动”这样的失误，建设的任务任重而道远。但这些比起“文革”动乱时期能好一点，文革直接毁灭性地摧毁了党探索出来的一切成果和内部干部。十年浩劫呀，十年后，又一位伟人召开了另一种性质的会议拨乱反正，使瘫痪的党领导机关重新振作，这次会议就是十一届三中全会，这位伟人就是我们的邓小平邓爷爷，在十年混乱中，他没有追随大众思维去盲目崇拜毛泽东，而是坚持自己的见解，他的无比坚强意志使他在大多数人犯同一个错时没有放弃自己观点，还很聪明不据理力争，知道自己作为少数人的力量弱小，等待时机，瞧，十年一过，时机到来，十一届三中全会给了他完美的机会，会上提出改革开放和以经济建设为中心的正确决策，使中国脱贫致富。当大多数人迷信了某个不明不白的思想时，少数人依然坚持自己的独特观点，因为他坚信只有他的观点是正确的，他要纠正大多数人的无知。只要坚信真理总有弄明白的那一刻，而那一刻，正是见证少数人伟大精神的时刻。
毛爷爷和邓爷爷的伟大作为晚辈应该铭记，他们的事迹告诫我们少数人应坚持自己的观点，见证出现真理的一刻，真理也就是这样，在大家都蜂拥而至的路上，偏偏寻不到它，而少数人逆着这大众思维却巧妙的发现了它的踪迹。其实两大派系不必为了一个无聊话题为争论不休，都是为了一个目标，只求正确的方法，哪一派系的方法正确就遵循谁，服从谁。只不过当大多数人坚定不移的朝一个方向走时，也要好好考虑另一个方向是否也有畅通快捷的道路。
真的无所谓少数人多数人谁服从谁，只要建立在公平合理正确的前提下，在多数人的传统思维上加点少数人的独特创新，结合成为更好的方法，岂不更好！就这样，不管谁服从谁，凡是正确的见解，都应该考虑，凡是有利于大家共同利益的方法，都应该思考，最后结局注定成功，那一刻，你会感受到少数人与多数人合作成功的喜悦。
《凤凰古城》
凤凰古城，一个古朴、美丽，充满浓郁少数民族风情的小城，自现代文学巨匠沈从文先生饱含深情地向世人描述了这个边隆小城后，它就成了很多人的一个梦想。
作为一名初二的学生，本文作者没有仅仅走马观花、浮光掠影似地介绍古城的自然景观、风土人情，而是一开篇便将自己的情感倾注在这个古老的小城上，无论是古城空中流尚的气息还是那潮湿的青石板小巷;无论是那河边捣衣的女人还是那城墙边枯姜的野草……
都无不寄托了作者那浓烈而深沉的情感，因此作者笔下的古城已经不仅仅是一座历经千年岁月的城镇，更是一个文化典籍，一个沉淀在人们心中的精神图腾。 《文心雕龙》曰:“夫缀文者情动而辞发。”此之谓也!
《榴莲的味道》
「买回榴莲，大部分人认为奇臭无比，但是少数人认为“清香”四溢，不过外面的刺似乎让人无处下手。」
带来一个同岁的朋友，因志同道合，所以结交。
他就一刺猬，对我时，美词妙语，绝无粗口，而对着其他人往往看不顺眼便破口大骂，我这种几乎听不得粗话的人只好蒙着耳。
内心在挣扎，拥有这样一个朋友是好是坏？
「壮起胆儿去从缝隙打开榴莲，却把手扎得都是血洞，明白了，手并不能用，工具方可。」
我试着去改变他，可是江山易改，本性难移，我会成功吗？
他似乎知道了我的想法，于是友谊开始破裂，他露出了锋芒，到处飞传我的坏事，还好他是刚转来，所有人都不相信。
而到六年级上学期时，我的朋友大不如前，所有坏事同学们第一个怀疑我，可是所有坏事都是他做的！还好学校安了监控器，他再也不能嫁祸我。而这两年晚上我心如刀绞，一直睡不好。那天，我看见一本哲学书，微懂一二，睡时，我回想着他做着种种坏事：把同学玩具放到我书包，把偷来的钱放入我书包……我想着，我做错了什么？改变他又有什么错？为什么？我心中如火，一直睡不着，我有错吗？有错吗？再回想起哲学书上的一句话时，我明白了，我没错，我也不需要改变他，能改变的，只有我自己。
「拿出一把大点的菜刀，从缝隙小心翼翼地切下，分块，去核，大家惊叹于它的鲜美与甜，忘却了它的臭与刺。」
期末来了，我的人缘好转起来，因为，自己先得自己内心强大才能改变别人。他的人缘开始一落千丈，回家看我的眼神也是恨，但是我不会对他有任何表情，只是。
我只是把他当一个平等的人对待，做错的事绝不留情，没做错的事我会第一时间为他辩护。
终于，他相信世界上有人人平等，有人不用厚黑也可以打败他，他收去了自己的刺与锋芒，展露出“性本善”的一面。
「尝一口果肉，虽臭无比，其味甚美。」
我们又成为了好朋友，彼此更加信任对方，虽然他因家里原因而转学，不过我们还在一个小区玩耍，情同手足！
谢谢你让我进入正轨，他说。
不，我要谢谢你，你让我知道了人生，我笑着说。
精彩点评：真没想到一个六年级男孩能写出这么有深度且真挚的文章来！“吃榴莲”作为文章的暗线，每一个字眼都恰到好处地契合着友谊的发展轨迹！而明线探索的是朋友的相处之道，“我”由不能忍受——尝试改变——大败而归——转换方式——互相感激，两个少年成长中的点点滴滴跃然纸上！文章确实很有思想！
《做为群众谋利益的干部》
老百姓喜欢党的政策，可为何对党的少数干部却不那么喜欢呢?其中一个重要原因就是干部作风问题。干部作风，说到底是一个与群众的感情问题，是不是真正和群众一条心，为群众谋利益。群众喜欢并敬重的是真正和群众一条心的、为群众谋利益的干部。
花侨镇党委领导班子从转变干部作风人手，发扬党的密切联系群众的优良传统和作风，牢固地坚持全心全意为人民服务的宗旨和观念。他们经常走村人户，了解侨民的疾苦与期盼，力求真正和侨民心连心，急群众之所急，想群众之所想。侨民们被他们真诚的作风所感动，提出了许多中肯的意见和合理的建议。镇党委在全体机关干部工作会议上，提出要切实改变过去的形式主义、浮夸作风，多为群众办实事、办好事。
去年初，镇党委书记杨江正下班后到一归侨家访时，见一职工挑水上六楼，顿觉奇怪，便跟着进了这名职工的房门，发现已停水好几天，水池都露了底。接着他又到别家查看，情况一样。杨书记了解到侨民迫切要求解决饮水问题。于是，兴建水厂摆上了镇党委和镇政府的议事日程。经过多方努力，总投资500万元的新自来水厂峻工投产，大多数侨民终于喝上清澈、优质的自来水。下一步，他们正在解决竹湖等作业区侨民的饮水问题。
镇党委领导班子心中装的是480()多侨民群众，切实地为群众办好事、办实事，向职工承诺“四个一”，在较短的时间内做到每户有“一套住房，一块耕地，一个就业机会，一个五位数的存款”。
为了尽快让广大侨民的钱袋鼓起来，镇党委领导班子费尽心机，一是采取“授人以渔，终生受益”的办法，免费为职工培训一门谋生本领。杨荷作业区奶牛场扩大，增加了100多人就业，使100多侨民多了一份稳定的收人。二是对贫困侨民采取“挖井挖出源头活水”方式，有了源头，活水自然来。如镇政府出资购果苗，帮助侨民在湾弓塘作业区种下了优良品种“解放钟”甜批把100亩和“东魁”甜杨梅50亩，为侨民脱贫致富打下了基础。三是以政策和示范引导职工走“三高”农业之路，抓好红杨桃、批把、杨梅等农业示范基地建设，确保农业增产，职工增收。萃塘作业区100亩土地种下了3000多棵红蜜杨桃，侨民们欣慰地说“三个代表”为我们种下了脱贫致富的希望。四是把重点放在招商引资、大办工业上，工业的发展，必须带旺第三产业。五是完成了十大“侨心造福工程”，如兴建文化广场、农贸市场、侨民住宅小区、水厂、飞龙山公园等，积极发展社会公益事业。
现在，在这片为众多专家、学者看好的经济热土上，有亚洲最大的童鞋厂，有众多优质水果的“博览园”，正在兴建的港头、半边山工业区，一座座工厂将盗立在这片热土上，一股前所未有的城镇建设浪潮正在这片热土上奔涌。镇党委、政府的“四个一”承诺，在这片热土的沸腾中将变为现实。明天，流溪河畔的“小东南亚”—花侨镇，必将成为广州地区的一颗璀璨明珠。
《远山红叶观后感教师》
常在报刊杂志、网络中看到，少数共产党员同志放松了自己思想修养，忘记了党的宗旨，忘记了自己手中的权力是人民赋予的，逐步淡漠了法制观念，在个人私欲驱使下，置党多年的教诲于不顾，利用职务之便做出有悖于共产党员、人民公仆的原则和宗旨的事情。在物欲横流的当今社会，还是有许多和王瑛同志一样的基层共产党员，在第一线用自己的奉献精神感动着大家，用自己一心为民的行动去诠释“共产党员”这个光荣的称号。
在这样无私为人民的共产党员面前，让我深深地反思，作为一个共产党员教师，我该怎么做，我认为首先，要做一个有高尚师德的共产党员教师。身正为师，德高为范。自古以来,这就是我们教师的形象。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师这个职业的特殊性，让我们有着与高于其他职业的道德规范，教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。就如在08年的汶川地震、今年的玉树地震中，总有着一群群人民教师，面对灾难他们一心想着他们的学生，他们不顾自己的安危，把危险留给了自己。这就是普普通通的人民教师所体现出的高尚的思想品质。作为一名教师，就要向这些平凡而又伟大的教师学习，把毕生献给教育事业。
其次，要做一个有精神追求的共产党员教师。作为一名共产党员，我们要有坚定的精神信仰。要充分信仰马列主义、毛泽东思想。崇高的精神信仰，对我们有巨大的导向、鼓舞和激励作用。面对着金钱至上的世界，大家开始追求着物质、追求着享受。花花世界固然非常迷人，但是我们要在这纷繁的世界面前保持清醒的头脑，不能轻易迷失自己，不能沉迷于物质追求，坚持党员艰苦朴素的作风。作为一名教师，我们要有坚定的敬业精神。时刻牢记我们的职业是太阳底下最崇高的事业，牢记我们的责任是教育未来的人才，培养未来建设的栋梁。热爱教师这个职业，忠于教师这个职业，就如《中小学教师职业道德规范》中 所说的“忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责”，有良好的敬业精神才能完成社会交付给我们的光荣任务。
最后，要做一个严格自律的共产党员教师。党一直教育我们要廉洁奉公，严格自律。《中小学教师职业道德规范》也明确要求：“作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。”作为一名共产党员教师要自觉遵守这些规章制度，用自己的行动维护共产党员在群众中的形象，维护人民教师在群众中的形象，严以律己，常常反省自己的言行，做到自重自律，只有这样才能抵制腐败保持一身正气。
观看了《远山的红叶》之后，我更坚定了做一名优秀共产党员的信心，我是教师，是学校党支部表彰的“优秀共产党员”。更应该发扬艰苦奋斗的光荣传统，牢记党的宗旨，廉洁自律，向许许多多优秀的共产党员学习，在平凡的岗位上展现出新时期教师的风貌，为人民的教育事业添砖加瓦。
《土家人打猎记趣》
一般说来，打猎是个人或少数人的活动，而我们土家人打猎却是集体活动，从未有个人打猎的。我听伯伯说，山上的东西是大家的，应该归大家享用，否则就会遭到家族的疏远和指责。
在那大雪纷飞的冬日，有人在山坡雪地里发现了野兽足迹，会回村向大家报讯。于是，大人们便带着猎枪和猎狗，成群结队上山打猎。我们小孩儿发现了，就会马上放弃“雪仗”。跟着大人上山。虽然天气寒冷，大人并不阻拦，只要我们不哭不闹，跑得动，大人还愿意带我们去呢。
记得我八岁那年，伯伯带我第一次去打猎。打猎时我只呐喊了几声，就得了一份猎肉，而且我们家的猎狗还为我争得一张兽皮，至今藏在家里。
那一次打猎队来到山坡，兵分两路:一些人带几条猎狗沿着猎迹去寻找猎物;另一些人留下来监守，我们小孩子是留下的对象。伯父是打猎老手，他留下来，带领我们。
我们在猎物经过的关卡处，安上十几个套子，伯伯和我们带着剩下的猎狗埋伏在套子附近，等到猎物逃窜来时，好同追的人合围它。
猛然间，吼声、喊声、狗叫声响成一片，其间也夹杂着我们小孩儿兴奋而又激动的助威声。只见猎物惊慌地狂奔乱跳。随着包围圈的缩小，猎物不得不向着无人阻拦，但安了套子的关卡处奔来，钻进套子里。就这样，我们捕获了三只猎物，但不算大丰收。按这样的方法捕猎，猎物是很少漏网的，即使不进套子，也一定在众人和猎狗的包围中就擒。大家很兴奋，特别是我，心里异常激动。原因是，我家的猎狗在第二只猎物进套时，一日就咬住了它的头，立了大功呢。
猎物抬回村里，就该分享胜利的果实了。分猎是在一个叫“兽灵台”的地方进行的。这是祖传下来的习惯。从前，祖辈们打猎后，为了向传说中的“观音”之类的救人神进贡，而专在一个地方分猎物。以后那地方就叫“兽灵台”，意思是打猎后必须在此分猎，以报神灵的保佑和帮助。因为打猎者都分猎物，所以我和伯伯也参加了分猎。
主刀手先喝一些滴了兽血的酒，同时将未喝完的洒在“兽灵台”周围，还喷几口在猎物上。我问伯伯这样做是为什么，他说这是为了纪念祖辈们打猎的功绩和表达对善良神灵的敬意。
分猎，一般是平均分配，这次也不例外。凡参加打猎的人都得到大致相当的猎肉，质量好坏大家不汁较。当然分猎时也有特殊情况，那就是谁家的狗在猎物进套前咬住了猎物，便可获得一般人的二倍至三倍.如果咬住了猎物的头，就可以得到一张兽皮和一块腿肉。这是规矩，任何人不会有意见。我第一次参加打猎就获得了一张兽皮。
我们土家人打猎还有一个“见者有份”的习惯。如果旁人在山上碰到打猎人抬着猎物，或者在打猎时帮助呐喊几声，只要愿意到村子里来，不管是自村的或别村的，都可以得到同等的一份猎肉，打猎人不会说他占了便宜。同时，打猎人分猎物不得超过五只，如果有多就让未打猎的人分享。
这已经是过去的事情了，现在，国家号召保护野生动物。打猎活动已经很少，猎物也只限于野猪之类的害兽。但是，每当下雪的日子里，看着那纷纷扬扬的雪花，我还会情不自禁地想起家乡群众围山打猎时的那种壮观有趣的场面。