与“ 深入 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-02 22:28:57
《国安天下宁观后感》
为深入学习贯彻党的十九大精神，加强新时代国家安全宣传教育工作，持续推进新时代中国特色“总体国家安全观”思想落细、落实，推动全社会形成维护国家安全的强大合力，电视教育频道推出国家安全教育系列专题片《国安天下宁》。
该片以新时代中国特色总体国家安全观12个重点领域为主体内容，通过电视化的表现形式，形象、生动地宣传好总体家国安全观的实质和内涵，提升全社会的国家安全意识，凝聚维护国家安全的全民力量，共同构筑捍卫国家安全的铜墙铁壁。
《国安天下宁》国家安全教育系列专题片共12集，每集10分钟，1月31日在电视教育频道播出第一集《人民至上》，引起社会强烈反响，深受全省观众欢迎，认为“节目形式新颖，深受启发教育”，大家表示“国家安全人人有责”，要进一步提升国家安全意识，自觉维护国家安全。
观后感：
悠悠历史长河，五千年的中华文明孕育了璀璨的中华文化。而中国作为世界上唯一一个有五千年文化传承的国家，传承文明，文化兴邦，千年不衰。自秦始皇统一中国以来，在13亿人口中建立了高度一致的文化认同，正是这种文化认同，让我们中国以持续性文明长期屹立于世界舞台之上。今天，文化认同延伸为文化安全，成为了构成国家安全的重要领域，它直接关系到一个国家观念形态的文化生存和发展。而在现实生活中，文化安全未必全都是激烈的观念对抗、习俗挑战，更多是潜移默化的文化浸染。国安天下宁，文化筑长城。五千年的中国优秀传统文化，传承着优秀文化基因的中国人民，正以新的姿态站到了世界舞台中央，与全世界人民共享文明成果，共创和谐世界。
有国才有家，国泰然后民安。国家是皮，家是毛，皮之不存，毛将焉附？
国家天下，国安，后天下宁
翻阅中国的近代史，回望我们的昨天，我们曾经历过那么多的苦难和考验，百年屈辱，八年抗战，洪水，非典，雪灾……我们一次次被打倒在地，然而更一次次挺起腰杆，明天我们或许会面临着更多的苦难、更大的考验，然而背靠960万平方土地的祖国，面前是13亿双手的温暖，我们还有什么困难不能度过？
“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下！”中国传统儒家文化，讲究修身、治国、平天下。让我们从现在开始，从自我出发，饱读诗书，站在文化的前列，站在世界的高度，然后我们才能一步步走出小家，心怀祖国，放眼天下。
今天终将成为历史的昨天。我相信，只要我们在心中长久地怀有这份厚重的家国情怀，他日回望，生命定能书写出最辉煌的篇章，我们一定无愧于中国的脊梁！
《包含深入的成语，带有深入的成语》
成语大全频道精心搜集了10个关于包含深入的成语，带有深入的成语及解释。同时列出分开包含“深”字和“入”字的成语。
[深入显出] shēn rù xiǎn chū
指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
[深入人心] shēn rù rén xīn
指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
[深入浅出] shēn rù qiǎn chū
指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
[深入骨髓] shēn rù gǔ suǐ
形容达到极深极重的程度。
[深入膏肓] shēn rù gāo huāng
指毛病已经无可救药。
[诱敌深入] yòu dí shēn rù
把敌人引进来，使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。
[孤军深入] gū jūn shēn rù
孤立无援的军队深入到敌作战区。
[长驱深入] cháng qū shēn rù
犹言长驱直入。
【以下成语分开包含“入”字和“深”字】
[由浅入深] yóu qiǎn rù shēn
从浅到深。
[出浅入深] chū qiǎn rù shēn
犹言深入浅出。
《中华美德深入我心700字》
在中华传统文化中，家风是重要的组成部分。中华民族传统文化，博大精深，源远流长，可以追溯到春秋战国时期，孔子主张“以德治国”，规范了人们的日常行为，这些优秀传统文化也影响了一代又一代人。
在我们的日常生活中，常常可以看到新闻或杂志上有家庭暴力事件，这一直是我们所反对的。家庭暴力有害于孩子的身心健康，不利于孩子的人格发育。我们常常说：“孩子是家长的影子。”是的，我们可以从孩子身上看到父母的言行举止是否文明得体。所以，教育孩子全凭德行感化，我们不仅不能以暴力的方式教育孩子，更要严格约束自己的行为习惯。父母是孩子的榜样，要向孩子树立一个有道德、讲文明的良好形象。这也是我们弘扬中华民族传统美德的途径之一。
在学习生活中，我们也要严格要求自己。“富贵子弟无成者，习于严束也。”这是古人总结出的经验，也是中华民族精神的重要体现。成功的人，往往对自己的要求非常的高，只有不断地约束自己，才能爬得更高，飞得更远。老舍说过：“才华是一把刀刃，辛苦是磨刀石，刀不常磨得话，久而久之他就生锈了。”所以我们要经历磨难，方得成功；即使才华横溢，但后天不努力，对自己要求不严格，自然而然也就是个普通人罢了。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”中国古代至今都提倡：信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。中华民族的传统美德也体现在我们的日常生活中：例如公交车让座，扶老奶奶过马路，这些都是我们再熟悉不过的了。学校也会组织学生到贫困山区支教，收集旧书、旧衣服捐给贫困山区儿童……这都是我们中华民族传统美德的体现。
二十四孝、儒家学说等这些都影响着我们的日常生活和行为习惯，弘扬中华传统美德更是我们的责任，要让中华民族精神发扬光大，让中华民族优秀文化走向世界，让国人感到自豪。
作为祖国的一份子，我们应该学习中华传统文化，弘扬中华民族美德，让优秀文化传承下去。
《步步深入的意思、例子、用法、成语接龙、详解》
步步深入
bù bù shēn rù
<-- 成语简拼 --
bbsr
<-- 成语意思 --
一步一步地进入事物的内部
<-- 成语例子 --
经过我们步步深入研究，终于发现了最佳解决方案
<-- 繁体写法 --
步步深入
<-- 感情色彩 --
褒义词
<-- 语法用法 --
作谓语、定语、状语；用于逐步进入
<-- 成语结构 --
偏正式
首字为“步”的成语
步线行针 步步进逼 步步高升
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步调一致 步罡踏斗 步履安详
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步斗踏罡 步步莲花 步态蹒跚
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步履如飞 步履蹒跚 步月登云
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步履维艰 步步登高 步步紧逼
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步人后尘 步步为营 步雪履穿
二字为“步”的成语
踏步不前 七步成章 健步如飞
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独步当世 大步流星 举步生风
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十步香车 国步艰危 跬步不离
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高步云衢 学步邯郸 步步紧逼
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一步一计 国步艰难 跬步千里
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矩步方行 步步登高 独步当时
三字为“深”的成语
远虑深计 如临深谷 意味深长
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不知深浅 孤军深入 款款深深
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诱敌深入 高城深堑 大院深宅
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血海深仇 鸡黍深盟 厚貌深情
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意义深长 高壁深堑 长驱深入
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悬军深入 熟读深思 灾难深重
尾字为“入”的成语
小德出入 无空不入 格不相入
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长驱深入 乘隙而入 格格不入
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大含细入 鱼贯而入 破门而入
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量出制入 长驱直入 非请莫入
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昂然直入 水浆不入 神出鬼入
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言出患入 岐出岐入 短刀直入
《同字》成语接龙
步步深入 入室升堂 堂高级远
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远亲近邻 邻女窥墙 墙花路草
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草木萧疏 疏财尚气 气谊相投
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投石超距 距人千里 里里外外
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外简内明 明廉暗察 察三访四
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四乡八镇 镇定自若 若明若暗
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暗渡陈仓 仓卒从事 事缓则圆
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圆木警枕 枕岩漱流 流言惑众
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众建贤才 才兼文武 武断乡曲
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曲水流觞 觞酒豆肉 肉眼凡夫
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《同音》成语接龙
步步深入 如醉如狂 匡国济时
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矢在弦上 赏不逾时 视如陌路
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炉火纯青 轻重失宜 一马当先
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涎脸饧眼 言行不贰 二罪俱罚
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发宪布令 灵机一动 栋朽榱崩
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绷扒吊拷 考绩黜陟 燮和天下
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霞光万道 刀光血影 蝇集蚁附
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浮想联翩 片甲不归 鬼哭狼号
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好丹非素 俗下文字 自惭形秽
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灰躯糜骨 鼓眼努睛 惊才绝艳
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《读《三国演义》有感650字》
这个学期，老师又带领我们深入学习了中国的古典名著，而作为我国四大名著之一的《三国演义》是我最喜欢的，因为里面的人物都塑造得很丰满，尤其是上知天文下晓地理的诸葛亮。
诸葛亮，字孔明，号称卧龙先生。他自从被刘备三顾茅庐请出山门后，便与时常与刘备共同的商讨国家大事，成为刘备最信赖的军师。诸葛亮的雄才大略与神机妙算，帮助刘备打了不少胜仗，其中，最精彩的要数“草船借箭”了。
当时，周瑜一直很嫉妒诸葛亮，于是便借请诸葛亮商讨军情为由，故意为难他，说：“现在军中急缺十万支箭，请先生快快造来。”诸葛亮何等胆识，他毫不惧怕，反说：“三天，够吗？”周瑜万万没想到诸葛亮会如此信口开河，急忙回道“这可不能开玩笑。”诸葛亮笑道：“我愿意立下军令状，倘若违反，军法处置！”周瑜喜不自胜，当即就让诸葛亮签下了军令状。
而后，诸葛亮秘密向鲁肃借了20条船，前两天看似按兵不动，实则早已做好了充足的准备。到了第三天，江面上雾气弥漫，诸葛亮带领船队往曹营驶去。江上箭如雨发，微笑着的诸葛亮与吃惊的鲁肃，就这样坐在船内，接收着曹操“送”来的弓箭。不一会儿，草船被射满了箭，他们满载10万多支箭荣归军营。
读到这，我仿佛看到了周瑜目瞪口呆但又心悦诚服的样子，不由得暗暗赞叹诸葛先生的足智多谋与慧眼识人。古语有云：“天时不如地利，地利不如人和。”诸葛亮综合多方面的考虑，将天时、地利、人和相统一，成功地完成了“造箭”的任务，真是令人佩服！
罗贯中先生的构思十分巧妙，他的文字，他笔下的人物，都充满了无限的魅力，无时无刻不在震撼着我，使我受益匪浅，建议大家去读一读，收获自己的阅读成果。
《深入灵魂去寻找哈姆雷特》
“归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。”陆游的读书是为百姓而读，立志以读书来造福百姓。“莫等闲，白了少年头，空悲切”岳飞的凌云壮志建立在其珍惜时间的读书之上。“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”杜甫读书是为了能够和自己的灵魂进行交流。“旧书不厌百回读,熟读深思了自知。”这是杜甫读书的样子。
以上如此诸般，皆是各大家对读书的看法以及自己读书的最终目的，又或是在阐述自己的读书方法。若是有一个好的读书习惯，那便是很幸运的。像我，就不那么幸运。我读书时，从来不喜欢拿着笔去圈圈点点，到头来，又是竹篮打水一场空。看完之后什么都不记得了。这是很浪费时间的。但若是能在边看的时候能在脑海里浮现出许多“相关的文字”，纵使一年读完一本书，那我认为也是值得的。
对于这“相关的文字”我是深有体会，因为我爱胡思乱想。比如王小波的《沉默的大多数》中有这么一句话“我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。”读到这句话时我就在想这是怎样的一种含义，想了半天，各种期期艾艾拼凑在一起，终于是想通了。这时我的“相关的文字”就在脑海中浮现了。可是我书也没时间看了。但我认为这是值得的，应为总算是知道了王小波为什么沉默，《沉默的大多数》为什么叫做《沉默的大多数》了。这比这本书中的任何东西都要珍贵。
由此可得，只要是有一点理智的人遇上一个问题，只要他肯花时间，这样的问题终究不再是问题，而这个，才是读书或是做事的精华所在。
然后便要谈一谈，该在书中学到什么。该在书中学到什么，不是我去固定的，毕竟每个人的心中都有一个哈姆雷特。我要说的是，怎样去寻找心中的这个哈姆雷特。
同样是以《沉默的大多数》为例，看一眼目录便知道这是一部散文集，此时就在心中定义“散文集”这个关键词了，随后再看看第一篇文章，就可以知道王小波的文字很有魅力，既幽默，又有深度。此时又可以定义一个关键词“深度的幽默感”。
像一些人，还可以更加扩展地定义，比如我对这个“深度”的定义便是：“掉进王小波的文字，甚至能让你忘记挣扎。”此时，我心中的那个哈姆雷特更加的清晰了，他或是十分高雅，风度翩翩。又或是低三下四，俗不可耐。
经过了充分的定义之后，就要开始“深入灵魂去寻找”心中的那个哈姆雷特了。带着自己最初的对心中的哈姆雷特的定义，在文中寻找一些新的东西，就是作者若有若无地提醒你似的，总有那么一两句话可以读懂，产生共鸣。然后遐想，想一想关于这句话是否在脑海中、在灵魂深处是自己曾经或是现在的自我，把书当成是镜子，你能在里面找到自己，他和现实的自己一模一样。此时你心中的哈姆雷特就多了一些定义，定义得像自己一样。就仿佛是将自己的衣服套在他身上，既相似，有多有差异，所以说书就像是一面镜子啊，一千个人能找出一千个不同的人。但是属于自己的那个哈姆雷特，仍然是灵魂和思想以及精神的另一种呈现。
读完一本书之后，就能清晰的将一本书化作一个清晰可见的哈姆雷特在心中印下一道痕迹，姑且将它称作“哈姆雷特化”。我读这些书，将他们一一的“哈姆雷特化”，总是惊喜地发现自我。读出自我，才能算是读完了一本书。所以读千万本书，就是在读自我这一本书。
指导老师：江文欢
《《饮酒（其五）》组文阅读》
教学目标：
1.深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。
2.通过设疑、点拨、讨论、写作等方式理解诗意，体会诗人情感。
3.培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
教学过程
一、 导入新课
他，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，“田园诗派之鼻祖”，他是谁呢？（陶渊明）今天我们就去感受一下他的田园生活。
（设计意图：因陶渊明是学生非常熟悉的一位诗人，也是很有特色的一位诗人，所以从作者导入，吸引学生，也可进一步加深学生对陶渊明的印象。）
二、教学新课
活动一：领略诗之韵，寻找最美朗读者
活动提示：电视台“致经典朗读大赛”邀请大家积极参加，今天我们以小组为单位，先自由朗读四首诗，然后小组推优，挑选出一位“终极展示者”，朗读给同学们听。
分享方式：
我喜欢陶渊明的 ，请听我的朗读 。
（设计意图：设置情景教学，以朗读的方式带学生进入意境，以朗读促理解，为下一个环节蓄势，同时更好的培养学生的朗读技巧和朗诵能力。）
活动二：探寻诗之美，寻找最美田园摄影者
活动内容：电视台“建设美丽乡村”栏目征集“美丽乡村我最爱”为主题的摄影大赛，《饮酒（其五）》《饮酒（其七）》《归园田居（其一）》《归园田居（其三）》这四首诗都入选为拍摄内容，请从这四首诗中选择拍摄镜头，并说说你选择的理由。
分享方式：田园之景 田园之声 田园之乐 ……
（设计意图：以四首陶渊明的田园诗为例，从三个方面进行任务驱动，让学生有的放矢的去欣赏诗词之美，培养学生用智慧的眼睛与思维去发现生活中的美，感受田园的魅力，爱上田园生活。）
活动三：感悟诗之情，品作者的归隐之意
1. 同一位诗人，同写田园，四首诗的情感相同吗？
2. 陶渊明的这四首诗与陆游的《游山西村》和龚自珍的《己亥杂诗（其五）》所表达的情感一样吗？
（设计意图：采取两组对比方式，先同人作品对比，再异人作品对比，使学生更好的理解诗中的情感，达到知人论世的目的。）
3. 历史上的文人对陶渊明的评价：
“梦见五柳枝，已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。”
“龌龊东篱下，渊明不足群。”
——李白
“酌醴赋归去，共知陶令贤。”
“一惭之不忍，屡乞而多惭。”
——王维
吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。
自曹、刘、鲍、谢、李杜诸人，皆莫及也。
——苏轼
陶谢文章造化侔，诗成能使鬼神愁。
君看夏木扶疏句，还许他人更道不？
——陆游
这是历史上文人对陶渊明的评价，你又是怎样看待陶渊明的呢？
（设计意图：更好的引领学生知人论世。）
三、课后作业
1.学写一首田园诗。
2.推荐阅读：《饮酒》组诗、《归园田居》组诗和《五柳先生传》等。
《阿拉宁波味》
“烤菜年糕，快来买呀”一声声吆喝深入人们的耳朵里里。买一碗烤菜年糕，3到5元左右。特别是在冬天，一股温暖从手心传来，浓厚的香气在鼻尖徘徊。用细细的竹签插起一块年糕，吹一吹送入口中，软滑的年糕在口腔中滑动。喝口汤、吃口菜，让口中的香气更加浓郁。
也不是只有烤菜年糕才能抓住人心。在老一辈人的心中，宁波臭冬瓜的地位是无法动摇的。夹起一块臭冬瓜，拌着饭入口。闻得臭，但吃的香这一口，咸、香、臭都在里面，让爷爷、奶奶们“爱不释口”。
在青石板铺成的鼓楼里，有一种美食：油赞子。 “王阿姨油赞子”最具代表性。每次经过时都排队的“S”形长龙，一人只能买个两袋。口味有咸的和甜的。刚刚炸出来的油赞子色彩金黄，只要冷却一会，味道更香更脆。
宁波的特色美食太多了，不管是昂贵的雪菜大黄鱼汤，还是廉价的烤菜年糕，这都是阿拉宁波味。
《读《孝经智慧》有感》
《孝经智慧》这本书深入浅出地阐述了孝经，并运用生动、丰富的故事举例，诠释了孝经所蕴含的做人道理，弘扬了“孝”这一中华优秀传统。
《孝经智慧》精选了孝经中的经典，阐幽发微，深入浅出地解悟古圣先贤的智慧和秘诀，使人们对国学智慧有一个大致的了解。
《孝经智慧》中58页《孝德诚信，事业有成》中的华人首富李嘉诚是一个有孝心、善心、生活节俭的人。
李嘉诚从小受教，做人诚信，有一次，一个美国的客户，给他的长江事业公司下了一批订单，合同都签好了，但是临时有取消了。按照法律。李嘉诚可以追究对方的法律责任，让对方赔偿，但是李嘉诚宁可自己吃亏，也要包容对方。李嘉诚的诚信和可靠的品格给他带来了事业上的一帆风顺。
一个善的信念发出来以后，表面上似乎吃亏了，但是他得到莫大的利益。
李嘉诚成为华人首富后，生活仍然很节俭。
他用《论语》中的惑表明对富贵的态度：“不义而富且贵。于我如浮云。”这句话的意思是说“富贵如果是靠不正义的不合法的手段去谋取，以为真正的君子，他是不屑一顾的，君子把富贵看作浮云一样，并不会为富贵而去攀求，更不会用卑鄙的手段去谋求。”
李嘉诚的事迹让我知道他的财是“有用”的，因为他的财富为社会做出了重大的贡献。
李嘉诚的故事告诉世人：要成就一番事业，的是最根本的，财富都是枝末。
我长大以后，也要想李嘉诚一样为社会做贡献，为国家效力，把德行摆在第一位。
《九牛一毛的故事》
汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时， 许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺 的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事 的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天 仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才 停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝 听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱 里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷 尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐 刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人 死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人 耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写 作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一 个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部 空前伟大的历史的著作——“史记”。 司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是 极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。