与“ 国人 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2025-10-26 09:31:29
《家国同庆，月满情长》
“但愿人长久，千里共婵娟。”中秋的月，自古承载着国人对团圆的期盼。当这轮清辉与国庆的红旗交相辉映，2025年的双节同庆，便有了穿越时空的厚重，而这轮明月，恰如丝线，串起我对祖国母亲最深沉的眷恋。
教室里，电子黑板播放着9月3日抗战胜利80周年阅兵画面。56门礼炮鸣响80响，震得窗棂微颤；空中护旗梯队悬挂的“和平必胜”横幅，与天边初升的圆月相映。我悄悄翻开历史课本，指尖抚过那张泛黄照片——80年前，战壕里的战士捧着硬饼望月，我忍不住用铅笔在照片角落添了一轮小小的圆。当新型无人装备方队驶过屏幕，老师红着眼眶说：“这是先辈们盼了一辈子的太平。”月光透过窗棂落在课本上，照片里的月与现实的月重叠，我忽然懂了，祖国的钢甲铁骨，是给每个儿女最坚实的守护。
中秋傍晚，厨房飘着月饼香。外婆系着红围裙捏玉兔月饼，“我和抗战胜利同岁，这辈子最骄傲的，就是看着祖国一天天强起来！”她举起印着“国泰民安”的月饼，月光落在鬓角银丝上。妈妈挂着爸爸手书的灯笼，我把社区领的小国旗插在寿桃旁。外婆切下第一块月饼递我，“以前中秋能吃上白面饼就稀罕，现在啊，日子比月饼还甜。”我咬下一口，甜意漫过舌尖，这是祖国母亲用岁月熬煮的幸福滋味。
夜幕降临，社区非遗展演正热闹。我拉着外婆挤到糖画摊前，“爷爷，能画个国旗映着月亮吗？”老艺人笑着点头，糖液在石板上流转，金黄的“五星”与银白的“月亮”渐渐成形。我伸手去接，烫得指尖发麻却舍不得放开。旁边剪纸艺人剪出“天安门映明月”，京剧唱段与国庆歌声交织。外婆指着糖画笑：“老祖宗的手艺，如今藏着新念想。”我举着糖画抬头，月光洒在糖霜上，晶莹得像泪光——那是为祖国骄傲的泪光。
“但愿人长久，千里共婵娟。”当国庆礼花绽放在月旁，我攥着糖画往社区老兵之家跑。推开门，老人们正围着电视看阅兵回放，我把“国旗映月”的糖画分给他们，皱纹里的笑意与月光相融。这轮明月串起的，是祖国母亲的风雨征程与盛世荣光。我爱这轮月，更爱哺育我成长的祖国母亲，往后岁月，我愿做微光，与千万同胞一道，护她月明风清，山河无恙。
《价重连城的典故》
春秋时楚国人卞和，在荆山得了一块璞，拿去献给楚厉王。所谓璞,就是没有加工过的玉，外面还包着一层石质。厉王和大臣们看了，都以为是一块普通的石头。请玉人（专门治玉的技师）看了，也说是石头。因此，判他一个欺诳君王的罪名，砍掉了他的左脚。厉王死后，武王接位，卞和又把璞献给武王。武王、大臣和玉人，也还是把它当作石头，便把他的右脚也砍掉了。到了武王死后，文王接位，卞和不敢再献，便抱着璞在荆山下痛哭。哭了三天三夜，眼睛里泪水流尽了，流出血来。文王派人去问他为什么悲伤，是不是因为被砍掉了脚的缘故。卞和答道：“不，我所悲伤的是：明明是美玉，却被认为是石头！明明是好意，却被认为是欺诳！ ”文王叫玉人把璞外面的石质凿开，里面果然是晶莹可爱的一块美玉，而且质量极高，是件稀有的珍品。
这个故事，载《韩非子•和氏》。这块美玉后来就称为 “卞和之璧”，或“和氏璧”、“和璧”。《史记•蔺相如列传》：“和氏璧，天下之宝也。”亦可称为“荆山之玉”。三国魏曹植《与杨祖德书》： “人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
至战国时代，这块美玉落到了赵惠文王的手里。秦昭王知道了，就想仗着秦国强盛的地位，夺取“和氏璧”。但是毕竟不好意思硬抢，便假意向赵国请求，说：秦国愿意用十五个城的领土来换取赵国的“和氏璧”。赵王舍不得宝璧，又不敢得罪秦国，十分为难。后来派蔺相如到秦国去办这件外交，使宝璧仍归赵国所有。这块名闻天下的“和氏璧”，从此又多了两个名字，叫做 “赵壁”（或“赵氏璧”），“连城璧”（或“连成之璧”)。唐杨炯《夜送赵纵》诗：“赵氏连城璧，由来天下传” ！五代韦庄《乞彩笺歌》“闻知价重连城璧，一纸万金犹不惜。” 形容价值极高的宝物，就叫“连城之宝”，或“价重连城”、“价值连城”、“价等连城”。
《魏书•献文六王传•彭城王》：“髙祖改彭城王勰 【xié】诗中一字。……勰曰： “臣闻诗三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。”
淸钱彩《说岳全传》第十回：“此乃府上之宝，价值连城。 ”
《邯郸学步的典故》
据传说，赵国人走路的姿态，特别优美大方。邻国的人们，往往表示羡慕。
燕国的寿陵，有几个少年，相约到赵国去学习走路的姿态。他们一同在赵国的国都邯郸,专心观察来往行人，竭力模仿他们的动作。可是结果很不妙:这几个少年， 不但没有把赵国人的走路姿态学得，反而把自己原来的走路能力也失去了。他们后来简直是爬着回去的。
这段故事，载《庄子•秋水》，原文是：
“……子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸欤（你没有听说过关于寿陵余子学行于邯郸的事儿吗）？未得国能，又失其故行矣；直匍匍而归耳！ ”
“余子”，唐成玄英疏注：“弱龄未壮，谓之余子。” 《辞海》解释：周代兵役制度规定每户以一人为正卒，余者，即余子。
一味模仿别人，而忘了自己固有的长处，因此，不但没 有吸取到别人的优点，反而出了洋相，这就叫做“邯郸学行”，后来一般都说作“邯郸学步”或“学步邯郸”。例如有人只从形式上简单地生搬硬套别人的经验，而忽视自己的特点，不结合自己的实际，其结果往往难免和“邯郸学步” 一样。
上述故事，《汉书•叙传》也曾引述，它说： “昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步。”这里就已改为“学步” 了。而且，《庄子》的“故行”，这里也改成了 “故步”，意思是相同的，都是指“旧的步法”。因此而又产生了“故步自封”这句成语，它形容顽固地坚持自己的一套， 不愿革新改进。“自封”，在这里作拘执自守的意思。也作 “固步自封”。
郭沫若《屈原》第一幕：“你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。”
《国人皆曰可杀的典故》
孟子对齐宣王谈过关于选拔人才的问题。
孟子说，“国君选拔人才，应当不论其人的地位高低，也不论同你关系的亲疏。必要时，地位低的人可以超过地位高的，关系并不密切的人可以超过亲近的。因为，地位髙的，同你亲近的，不一定都是贤能的人才。不过，地位既 低、关系又不密切的人，他们的情况就往往很不容易了解， 因此在考察某人是否贤能的时候，需要特别慎重。一定不要偏听少数人的意见，而要听取多数人的意见。如果多数人说某人贤能，经过考察，证明他确是贤能，然后才可进用或提升。如果多数人说某人不称职，经过考察，证明他确实不称职，然后才可免职或开除。如果多数人说某人可杀，经过考察，证明他确是可杀，然后杀他，这样，杀他的不是您国君个人，而是全国人民。”
孟子的这段话，见《孟子•梁惠王》。现摘其中一节原文如下：
左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听； 诸大夫皆曰可杀，勿听； 国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之，故曰国人杀之也。
“国人皆曰可杀”这句成语，便是从孟子这段话来的， 它形容罪大恶极的人，全国人民都说他该杀。
《哪国人最聪明的哲理故事》
哪国人最聪明的哲理故事
教授收了四个学生。他们分别来自中国、美国、俄罗斯和日本。开学第一天，教授让他们解决一个问题：桌上有一只烧杯，杯内盛有水，比水面低一点的杯壁上有一个小孔，水从孔里不断涌出。现在要解决的问题是迅速采取办法制止杯中的水向外流，教授给了四位学生一天的思考时间。第二天要把各自的办法演示一遍。
美国人看了一眼烧杯便走了，中国人打量了几眼也走了。
俄罗斯人端起烧杯仔细观察一阵离开了教室。
日本人拿着尺子围着烧杯量了半天，记录下一串数字，最后一个离开了教室。
美国人回到宿舍若无其事地喝着咖啡你也可以投稿，玩着游戏，晚上又看电视到深夜：一天里他都没有考虑有关烧杯的事。
俄罗斯人放下烧杯就定了一项名为玻璃容器在泄漏过程中修补技术的课题。他查阅资料，寻找工具，摆弄机械设备和电子元件他想自己代表着俄罗斯，自己的办法一定要领先于全世界：他从白天一直忙碌到晚上10点。
日本人一天都在计算机面前度过。晚上他打印了一叠材料，然后冲了个热水澡上床休息。
第二天，教室里来了许多观众。教授首先向大家介绍了四位学生，然后请他们上台演示。中国人和日本人都比较谦让，不肯第一个上台。美国人根本就没有第一个上台的意思。最后俄罗斯人第一个上台演示。
俄罗斯人搬来一只笨重的箱子，从里面取出一套设备。他手握一枝钢笔一样的东西，拖着一条管线走到烧杯前，只见他一按钢笔上的开关，设备发出了嗡嗡的响声，接着他用钢笔对准烧杯上正涌水的小洞一点，便把烧杯上的小孔堵起来。如果不仔细看的话将不会发现那个小孔曾经在烧杯上存在过，全场观众爆发出热烈的掌声，人们佩服俄罗斯人有自己的一套办法。
第二个上台的是中国人，他把一小片纸沿杯内壁贴到小孔处，由于水的压力作用使纸与杯壁紧密贴合，小孔不再往外流水，全场再次响起长时间的掌声。人们佩眼中国人具有独特的思维。
第三个上台的是日本人。他在烧杯有小孔的那边垫了几枚硬币，由于杯子倾斜，小孔高出了水面，不再漏，全场的掌声再次响起，人们叹服日本人就是聪明。
最后上台的是美国人，他上台前向前三位同学询问，谁愿意把自己的方法转让给他。俄罗斯人闭口不答，中国人看不惯美国人的这种金钱万能的思想，只有日本人微笑着和他搭话。不久，美国人和日本人做成了交易。日本人把昨夜打印好的材料给了美国人。材料上详细说明了水面到小孔的距离与垫几枚硬币的关系，同时还给出了烧杯的直径，水的高度与烧杯的倾斜的最大角度和计算公式。
美国人上台把日本人的办法重复了一遍，这次观众没有鼓掌，却有人喊，那是日本人的办法。美国人耸耸肩微笑着说，对!这是日本人的`办法，我的办法是根据自己的需要投资引进别人开发的技术。在我们美国使用的最先进武器中同样少不了日本人的电子集成块!全场第四次响起了掌声。
教授微笑着说，你们的成绩是优!俄罗斯人的方法最先进；中国人的方法最巧妙；日本人的方法最经济；美国人的方法最实用!
【哪国人最聪明的哲理故事】
《反思吧，国人高二作文》
反思吧，国人高二作文
香港展出的充气大黄鸭放气后被拖走做例行检查却被谣传为内地旅行团游客恶意破坏所致。大陆游客看似是这件事的受害者，但抛开事物的表面，我们向深处挖掘：为什么大陆游客是“受害者”？这，难道仅仅是偶然的误会这么简单吗？我们需要的，是反思！
对于大部分国家来说，中国旅游团的到访，无疑是一场噩梦。这就意味着，身后留下的'遍地垃圾，随口吐出的痰液，在各大景点留下来的歪歪扭扭的到此一游……也正因此，当国人出国旅行时，随处可见用中文标注的赫赫醒目的警示语：请不要随地吐痰。如厕后请冲水……难道把这些看成是对中国人的特殊照顾吗？不，这是耻辱。是中国人的耻辱，是整个中华民族的耻辱。
记得多年前，当日本一家咖啡厅标出“中国人与狗禁止入内”时国人的义愤填膺。于是摩托车后便出现了各种各样的“日本人与狗禁止靠近”的标语。或许是反抗，但很无力。可到如今，国人面对这些带有隐含羞辱的标语却麻木不仁，毫无感触，不以为耻甚至反以为荣，依旧我行我素。
过马路从不看红绿灯，凑成一拨人就横冲直撞的中国式过马路；无视禁止品尝的标牌堂而皇之地拿起放在食品柜里的食物硬生生的往嘴里送，还理直气壮地解释说如果不尝尝怎么知道好不好吃……
面对外国人的鄙夷和嘲笑，国人难道就不能反思一下吗？难道就自甘承认自己是低素质人群？
这不仅仅是个人素质问题，而更是一个国家，一个民族的精神面貌与素质修养！
也许你会说，这些只是细枝末节，没必要深究。闯个红灯，随手扔个垃圾，又会怎样呢？中国的GDP不还是像芝麻开花一样节节高吗？
我只能说，你错了。开头所叙述的故事，正是你国人素质低下所导致的恶果。当有游客破坏公共物品时，第一时间被怀疑的，是中国人！当嫌疑人确定后，被认定作案可能性最大的，是中国人！不为什么，就因为你们平时就这么做……不需要更多的理由。
这，对那些一直以来认真严谨谦和有礼的中国人来说，公平吗？
这，对那些还没来得及到外面的世界瞅一眼就被冠以无素质人群称号的下一代来说，公平吗？
这，对那些拼命维护中国在世界上的大国形象，结果却被你们毁于一旦的人来说，公平吗？
中国人是“东亚病夫”，他们听了这句话，拍案而起，不知道经历了多少磨难，抛洒了多少汗水，才把这顶列强靠鸦*扣在自己头上的帽子摘掉。
中国人是无素质人群，听了这句话，难道我们就不应该拍案而起，不应该反思吗？中国人啊，什么时候，才能把这顶自己扣在自己头上的帽子摘掉踩在脚下呢？
醒醒吧，国人。
反思吧，国人！
【反思吧，国人高二作文】
《国人最应该做到小学六年级作文》
国人最应该做到小学六年级作文
提到中国梦，有很多人都会说中国梦就必须要有好的科技，好的人力。
但是，我们却忽略了一个中国国人世世代代应尽的责任——崇孝。有很多人知道崇孝，但未能用心的去做。自从那一天，我终于明白了崇孝的真正含义。 那是一个阴暗的下午，正如我此刻的心情：奶奶又在发牢骚了，爷爷在旁边附和着，妇唱夫随。此时此刻，我恨不得把他们揣在地上，跑出家门，自己到外面去散散心。于是我以出去打印资料为借口出去了。在路上，我踢着石子，为有这样的爷爷奶奶感到无奈。突然，只听见路边有一处聚集了人群，一片嘈杂。我走上前一看，只见一个奶奶正把一个小男孩压倒在地，旁边横放着一辆自行车，小男孩的脸紧紧的贴在地上。我不禁打了个哆嗦，这个奶奶怎么能这样？只听有人在讲，“你看，这奶奶怎么能这样对待这个小男孩？”“是啊是啊，这可要负法律责任的啊！”这时，只见小男孩立马把奶奶推开，奶奶差点没站稳。只见小男孩满脸泪水，对奶奶说：“我马上让爸爸把你送回家！”听到这句话，我的'心震颤了，因为在以前，我不知对我的爷爷奶奶说过多少次这样的话！接着，小男孩一直在踢脚，想揣奶奶。这不就像刚才的我吗？之后，奶奶说：“你看这么多人看戏，你还不认错？”随后是一顿模糊的争吵。后来得知，原来是小男孩在马路上乱跑，奶奶为了小男孩的安全与他吵了起来。我再也看不下去了，惭愧的离开了。我回到了家里，看到了爷爷奶奶，他们似乎变得慈祥多了，我的气也消了，我不知是什么神奇的力量令我对他们有了好感。从那一天起，我和爷爷奶奶融洽的生活在了一起。
通过这件事我知道了中国人应该崇孝，不崇孝谈何中国梦？唯有崇孝，才能让中国人拥有道德修养，才能让中国变得强大！如果想让中国强大，现在就崇孝吧！
【国人最应该做到小学六年级作文】
《就国人而言议论文》
就国人而言议论文范文
中国是历史悠久的文明古国，几千年前秦始皇统一六国，修长城筑兵马俑，成为一代暴君，但名声之浩大，他虽是一暴君但功终究大于过。隋唐两代，自隋文帝建立隋朝，把“随”字改为“隋”，害怕隋朝走了，因而去掉走之，古代人都有此等智慧更何况现代人呢？隋朝不比秦朝，但都二世而灭；秦朝始皇赢政残忍无比，二世更胜于始皇，隋朝文帝杨坚堪称一代明主，可二世炀帝杨广好色无能，他们只顾自己，不顾人民，顾人民者方的天下。但有多少人为了自己心中的美人不顾一切，又有多少人为了美人的抿嘴一笑而让天下大乱？秦国末年的虞姬和西楚霸王项羽不为苟且偷生双双死于乌江，后人为纪念他们便作下《霸王别姬》千古绝唱。她虽未列入古代四大美女行列但却胜于沉鱼落雁避月羞花。中国向来是礼仪之邦，人人出口知呼者也，古时候，玄奘远到西域求得真经其目的就现在而言我想也不了了知了吧！
中国人总喜欢讲究义气，做什么干什么不管想要干什么总是义气当先，可真真做到的又有几个，除了关羽，除了梁山泊一百零八位好汉，还有谁是真真做到义气当先？我说中国人不喜欢国人，一定有人会反驳我，但不得不说，就现在来说，中国人喜欢过外国人的节日，比如说圣诞节，比如说愚人节，我不反对你们过外国人的节日，但也不能深陷其中，要懂的拿来，要懂得借鉴，人怎么能忘本呢？我不想评论太多的`国人，说多了都是泪，有时候在网上搜个东西，呵，什么东西？视频都成什么商品的招牌广告了。我只能说中国人不行，难过超不过美国。我由衷的希望国人有点思想，不要一味追随，要总结教训，不要说的太多做的太少，我们要有些做了的也不能说出来。
【就国人而言议论文范文】
《果蔬秋浓600字》
国人吃东西讲究色香味。关于香，汪曾祺先生已写过一些话。今只说色。
水果店
在孝义的每条街道上，都散布着几家水果店。个人认为最大最新鲜的是沃尔玛超市内的水果。种类多，个儿大，饱满。一上二楼，就有着扑面而来的水果的气息。闪耀着的，是橙子的皮囊和他的甜香。这种别具一格的风味不是别的水果能与之相比的。橙色也在灯光的沐浴下，变得更有了一番韵味。而这颜色，也并不是时有时无，时浓时淡。是一种长在的、永恒的色儿。
我也游览过许多地方，走进过很多形式各样的水果店。都没有沃尔玛内的色泽鲜艳，令人欲醉。颜色的美使我常常浮现在脑海里。
蔬菜店
姥姥、姥爷住在农村，以养植许多的蔬菜为趣。棚里什么都有，总能抓人心。一年秋天我去到棚里，帮忙采摘熟透了的蔬菜。黄瓜那端庄优美的绿色影响到了我。蹲下细看，头顶上还冒出了一朵黄色的小花。黄与绿的色彩交织，营造了浪漫温柔的氛围。花与瓜都没有显得落后，大概色彩的力量就是这样吧。
邻居赵奶奶喊我去尝她家的黄瓜，可比起自家，味倒是不差，颜色却没有那么艳。
果蔬秋浓
刚刚所讲述的橙和瓜，也不知道有没有为你们的内心带来丝丝的撼动。
那么，把果蔬、秋天，结合在一起，是怎样的风采?
草莓，备受众人的喜爱。在挑选它之时，不只讲究香，味，更看重于色。红透的草莓，谁不想要?这个细节就突显出了色对水果的重要。对蔬菜是否又如此?西红柿，酸甜可口，但它酸里面透着红，也使其备受追捧。
三者再揉成一个面团，岂不是妙不可言吗?一年有四季——春夏秋冬，我一直喜欢冬，母亲却喜秋。可能是她更喜于秋的果蔬，可能是她更喜于秋的色彩。
果蔬秋浓。
《平凡之人亦伟大，国人精神永流传800字》
平凡之人，亦有伟大之处。我们或许渺小，却常怀感恩怜悯之真心，或许庸俗，却不辞国家民族之重任。平凡和伟大从来没有万里之遥，伟大出自平凡，平凡造就伟大。中国从古至今有着数不胜数的伟人，他们忧国忧民，能够在国家危难当头之际站出来，拯救国家与水火之中。或许，这就是国人的精神。
回首瞻望，南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”赵国名将廉颇，以其特有的品格长期受到人们的敬佴，他戎马一生，南征北战，守必固，攻必取，百战百胜，他始终以国事为重，敢于犯颜直谏，直到被迫流亡异国他乡，依然念念不忘为保卫祖国而战。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。或许，这就是国人的精神。
眼观今朝，新冠肺炎席卷全球，中国以最快的速度进入到了抗疫的状态中去，从其他各个地方向重灾区输送所缺乏的物资，以及许多医护人员，愿放弃与家人的团聚，自愿前往抗疫前线，奉血拼搏。今年7月，河南突如其来的洪水，打的人们措手不及，但是在灾难中，总会有人挺身而出，不只是消防员们，还有着许多普通的英雄，在他人陷入困难的时候，伸出援手，一同走出困境。不只是处在洪水困境中的人们在抗洪，在洪水外的人们，也都心系河南，纷纷向河南运输物资，许多企业也向河南捐出了巨额的资金。而在这次洪水中捐款的企业，鸿星尔克、蜜雪冰城，等等，也都受到了人们的肯定，人们纷纷前去“野性消费”。或许，这就是国人的精神。
从古至今，千千万万的中国人，以天下为己任，遇到灾难时，团结一心，互帮互助，一同走出困难，一步踏出一个脚印，从而成就如今的东方强国。
而作为时代初朝的我们，应当将这份精神，延续并传承下去，散发出属于这份精神特有的光芒，照耀神州大地。