与“ 成语 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2025-08-02 07:54:00
《成败利钝的成语典故》
【成语】
成败利钝
【拼音】
chéng bài lì dùn
【释义】
利：锋利，引伸为顺利、成功；钝：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
【出处】
三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
解释：所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。
【近义词】
成败得失
【反义词】
无
【用法】
作主语、宾语；向做事的人说明利害关系。
【成语故事】
诸葛亮是三国时期蜀国的丞相。在刘备去世后，诸葛亮担负起对抗曹魏，兴复汉室的重任。在蜀国第一次北伐中原未取得预期成果之时。为消除各方阻碍，在第二次北伐临行之际，诸葛亮向后主刘禅献上了这篇《后出师表》。诸葛亮苦心孤诣，申明讨伐的决心；义正辞严，批驳非议的错误。因为这次上表后于第一次出师时的一表，故而后世称之为《后出师表》。
在文中，诸葛亮这样说道：自从臣下进驻汉中，不过一周年而已，期间就丧失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等将领及部曲将官、屯兵将官七十余人；突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千余人。这些都是几十年内从各处积集起来的精锐力量，不是一州一郡所能拥有的；如果再过几年，就会损失原有兵力的三分之二，那时拿什么去对付敌人呢？这是臣下所不能理解的第五点。
如今百姓贫穷兵士疲乏，但战争不可能停息；战争不能停息，那末耽在那里等待敌人来进攻和出去攻击敌人，其劳力费用正是相等的。不趁此时去出击敌人，却想拿益州一地来和敌人长久相持，这是臣下所不能理解的第六点。
最难于判断的，是战事。当初先帝兵败于楚地，这时候曹操拍手称快，以为天下已经平定了。但是，后来先帝东面与孙吴连和，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯渊掉了脑袋；这是曹操估计错误。看来复兴汉室的大业快要成功了。但是，后来孙吴又违背盟约，关羽战败被杀，先帝又在秭归遭到挫败，而曹丕就此称帝。所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。
【造句举例】
思维方法的优劣得失，不仅取决于运用的成败利钝，而且在于思维机制自身的人文品位与价值取向。
他的性格是认准了的目标便会义无反顾的走下去，成败利钝都是在所不惜。
《倚马可待的成语典故》
【成语】
倚马可待
【拼音】
yǐ mǎ kě dài
【释义】
倚马：靠在马身上。指靠着即将出征的战马起草文件，可以立即完稿。形容才思敏捷，能力出众。
【出处】
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不辍笔，俄得七纸，殊可观。
解释：桓温北伐前燕时，袁宏也跟着一起出征，因事被桓温责罚，罢了他的官。正好需要写一份报捷的露布文，桓温就叫袁宏靠在战马身边起草，袁宏手不停挥，一会儿就写了七张纸，很值得一看。
【近义词】
倚马七纸 倚马长才 七步之才 出口成章
【反义词】
无
【用法】
连动式结构，含褒义；在句中一般作谓语、定语。
【成语故事】
魏晋时期，东晋豫州刺史谢尚穿着便服，和几个宾客一起到江上泛舟散心。不想，就在谢尚这次泛舟散心时，无意中发现了一位经世之才。船只驶到一个去处，江面上忽然传来一阵悠扬悦耳的吟诗声，那诗文辞优美，音调铿锵，谢尚一时兴起便叫宾客把吟诗人请来。
过了一会儿，宾客把一个年轻人带到了船上。原来他叫袁宏，是停泊在附近一艘货船上的佣工。虽然衣着寒酸，但神态气色俊逸，询问下来，他刚才吟诵的是自己作的一首诗。谢尚不禁称赞了他几句。不久，袁宏被谢尚召到州府当参军。后来，极有权势的大司马桓温听说他文才极好，要他去主管府中的文书起草工作。袁宏很称职，他的声名也与日俱增。
桓温是个不安分的人，随着权势的扩大，野心也日渐暴露出来。袁宏对他不满，从而发生了矛盾。一次，袁宏写了篇《东征赋》，赋中赞扬了东晋许多名士，却只字不提桓温的父亲桓彝。其实，桓彝是东晋的忠臣，袁宏在赋中不写他，是出于对桓温的不满。有人劝他写进去，他不答应。桓温知道后很生气，他很希望袁宏把父亲的事迹写进赋里去，以便为自己的家族扬名。于是他借机，向袁宏提起了这件事：“听说先生写了一篇《东征赋》，其中称赞了许多先贤，但为什么不提到家父呢？”袁宏灵机一动，回答说：“尊公为国捐躯，英名远扬，怎么能不写进去呢?我早已有所考虑，只是没有请教过您，不敢贸然写进去。”
桓温听后虽然高兴，可又心存疑虑地问：“原来如此，那先生准备怎样写呢？”袁宏当场对桓彝的一生作了恰如其分的评价，桓温听了，感动得掉下了眼泪。但事情过后，彼此之间又发生了矛盾。由于袁宏经常与桓温争辩，桓温对他很讨厌，所以不重用他。在一次北征途中，袁宏又触怒了桓温，结果被免去官职，但仍随从出征。桓温北征讨伐前燕时。
队伍抵达前线后，为了鼓舞士气，要发布一篇文告。桓温考虑到进攻在即，文告必须马上张布出来，而别人难以胜任，便把袁宏叫来。袁宏来后，桓温向他说明了文告要点，并要求当场写出来。袁宏要来纸笔，靠在马身上，手不停笔地写起来，不长时间就将一篇长达七页的文告写成了。桓温取来一看，写得慷慨激昂，相当得体，左右看了也一致称赞。袁宏被免去的官职，终于因此而得到恢复。
【造句举例】
作为一个新闻记者，他必须倚马可待，随时准备出发去采访突发新闻。
在紧急情况下，他总是能够倚马可待地完成各种任务，让他的同事们感到非常敬佩。
《画饼充饥的典故》
“画饼充饥”，和一句成语“望梅止渴”，不但含义相同，而且在字面上对仗工整。更有一点巧合： “望梅止渴”故事出自曹操，“画饼充饥” 一语却出于曹操的儿子曹丕。
曹丕即三国时代的魏文帝，他有个亲信大臣，名叫卢毓【yù】。此人品性忠厚，学识广博，担任侍中三年，颇多贡献。曹丕提升他为吏部尚书，并且要他推荐一个和他差不多的人来接替侍中职务。卢毓推荐郑冲，曹丕说：“郑冲这个人才，你不推荐我也早知道了。你另外推荐几个我尚未发现的人才吧。”卢毓就又提出阮武、孙邕【yōng】二人。曹丕选定了孙邕。
据《三国志•魏志•卢毓传》载，在此以前，经人推荐的诸葛诞、邓飏之流，都很有名，可是有名无实，曹丕不满。后来准备挑选中书郎，曹丕说： “这回能不能选好，关键全在于卢毓了。”还说：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。（选拔人才不要单凭他有名，名这个东西好比画在地上的饼，没法吃的啊！）”
从曹丕的这句话，产生了 “画饼充饥”这一成语。它和 “望梅止渴”一样，比喻虚而无实，也比喻以空想作自我安慰。
唐李商隐《咏怀》诗：“官衔同画饼，面貌乏凝脂。”
宋苏轼《二王书跋》： “画地为饼未必似，要令痴儿出 馋水。”
宋释道原《景德传灯录》卷十一：“画饼不可充饥。”
南宋李淸照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”
明汤显祖《牡丹亭》第二十六出： “小生待画饼充饥， 小姐似望梅止渴。”
《来处不易的成语典故》
【成语】
来处不易
【拼音】
lái chù bù yì
【释义】
表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。
【出处】
明·朱柏庐《治家格言》: 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
解释：黎明的时候就要起床，要清扫院落。要内外整洁。到了太阳落山的时候就休息，把门窗都关好，一定要亲自检查一下。一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝，半缕线，一定要想他们来的是很困难的。
【近义词】
来之不易 谈何容易 难能可贵 不可多得 沙里淘金
【反义词】
随手可得 唾手可得 轻而易举 信手拈来
【用法】
作宾语；用于劝诫人。
【成语故事】
明末清初时期，有一个朱用纯的人，字致一，号柏庐，昆山县人，著名理学家、教育家。朱柏庐的父亲朱集璜是明末学者，清顺治二年（ 1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐昼夜恸哭，痛不欲生。时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。因为敬仰二十四孝中为怀念父亲王修而终生不面向西坐，还曾在父亲墓前攀柏悲号的王裒，就自己改号为柏庐。
清朝统一天下后，他无心为官，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年染疾，临别前嘱弟子：“学问在性命，事业在忠孝”。
他的学识很渊博，但他更重视人的品德培养。他说：“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力为艰。” “看见富贵而嫉妒的人最可耻，遇到贫困而骄傲的人最下贱。”“做了善事想要人看见，不是真正的善良，做了恶事害怕人知道，就是真正的恶。”
他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持，刚正不阿。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
【造句举例】
面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。
一饭一粟，来处不易，一本好书的产生，更不是容易的事，我们岂可草草读过，不说对不住作者，就对自己的本身说，也不应囫囵吞枣一般地来读书。
《长袖善舞的成语典故》
【成语】
长袖善舞
【拼音】
cháng xiù shàn wǔ
【释义】
指袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
【出处】
《韩非子·五蠹》：鄙谚曰：“长袖善舞，多钱善贾。”此言多资之易为工也。故治强易为谋，弱乱难为计。故用于秦者，十变而谋希失；用于燕者，一变而计希得。非用于秦者必智，用于燕者必愚也，盖治乱之资异也。
解释：乡间谚语说：“长袖善舞，多钱善贾。”这就是说，物质条件越好越容易取得功效。所以国家安定强盛，谋事就容易成功；国家衰弱混乱，计策就难以实现。所以用于秦国的计谋，即使改变十次也很少失败；用于燕国的计谋，即使改变一次也很难成功。这并不是被秦国任用的人智慧必高，被燕国任用的人脑子必笨，而是因为这两个国家的治乱条件大不相同。
【近义词】
多财善贾 多钱善贾
【反义词】
无计营生 巧妇难为无米之炊
【用法】
主谓式；作谓语；形容善于钻营。
【成语故事】
战国时期，魏国有一个叫范雎的人，他是战国时期著名政治家、纵横家、军事谋略家、战略家、外交家、秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。
范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被诬陷通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。
范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。范雎被拜为客卿，之后，他又提醒秦王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。
还有一个人名叫蔡泽，他善辩多智，深谙道家月满则亏的思想。蔡泽早年曾周游列国从师学习并向许多大小诸侯谋求官职，但没有得到信用。后来蔡泽来到秦国，拜见了秦昭王，秦昭王很赏识他，也由客卿而为相国，虽然担任相国的时间才几个月，但在秦国住了十多年，从秦昭王起，经孝文王、庄襄王到始皇帝，一直受到尊重，号为纲成君。
范雎和蔡泽这两个人，都是所谓“辩士”，就是极有口才，能言善论的说客，他们都因此取得秦王的信任。司马迁感叹“衣袖长的人善于跳舞，有钱的人会做买卖。”
【造句举例】
老王头脑灵活，思维活跃，自从经商后长袖善舞，多钱善贾，不到数年已变成富翁了。
别看他什么也做不好，但是他长袖善舞，很快就当上了科长。
《不遑宁息的成语典故》
【成语】
不遑宁息
【拼音】
bù huáng níng xī
【释义】
没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
【出处】
《三国志·吴书·韦曜传》：是以古之志士，悼年齿之流迈而惧名称之不立也，故勉精厉操，晨兴夜寐，不遑宁息，经之以岁月，累之以日力，若甯越之勤，董生之笃，渐渍德义之渊，栖迟道艺之域。且以西伯之圣姬公之才犹有日昃待旦之劳故能隆兴周道垂名亿载况在臣庶而可以已乎？
解释：因此古代的有志之士，害怕年岁流逝，畏惧不能确立声誉。振作精神砥砺情操，早起晚睡，没有时间安静地休息。花费长久的岁月经营它，用一天天的功夫积聚它，就像勤劳的宁越，诚笃的董仲舒，浸润在品德道义的世界里，游息在学问技能的领域中。凭借西伯文王的圣明，周公姬旦的才华，又有太阳西斜劳作不息东方未亮坐而待明的辛勤，所以能使周朝昌盛，名垂亿年。何况是臣子和百姓，难道可以停止不前吗？
【近义词】
不遑宁处 任重道远 负任蒙劳 负重致远
【反义词】
草草了事 漫不经心
【用法】
作谓语、定语；指无时消受。
【成语故事】
韦曜，本名韦昭，字弘嗣，吴郡云阳县（今江苏省丹阳市）人。三国时期吴国重臣、史学家。韦曜少时就十分好学，善于作文。早年曾任丞相掾、西安县令、尚书郎、太子中庶子、黄门侍郎、太史令等职。吴景帝孙休时期，担任中书郎、博士祭酒，管理国子学。
吴末帝孙皓即位后，封韦曜为高陵亭侯，升任中书仆射，后降职为侍中，长期兼任左国史。后来因为孙皓的昏庸，让侍臣侮辱诘责大臣们，以嘲弄相侵，互相揭短作为乐趣。这时谁要有所过失，或者误犯孙皓之讳，就被拘捕，甚至被诛杀。韦曜认为朝臣在公共场合相互谤毁伤害，内心就会相互滋生怨恨，使大家不能和睦共济，这并非好事，故此他出示难题只是提问经典的辞义理论而己。孙皓认为韦曜不接受诏命，有意不尽忠主上，于是将他对韦曜前后不满的嫌隙忿恨积累一起，收捕韦曜投进监狱。
虽然身在狱中，但是韦曜仍然上书劝谏孙皓，说道：古代的有志之士，害怕年岁流逝，畏惧不能确立声誉。振作精神砥砺情操，早起晚睡，没有时间安静地休息。花费长久的岁月经营它，用一天天的功夫积聚它，就像勤劳的宁越，诚笃的董仲舒，浸润在品德道义的世界里，游息在学问技能的领域中。凭借西伯文王的圣明，周公姬旦的才华，又有太阳西斜劳作不息东方未亮坐而待明的辛勤，所以能使周朝昌盛，名垂亿年。何况是臣子和百姓，难道可以停止不前吗？
但孙皓对此无动于衷，反怪他的奏章有墨污，又以此诘问韦曜。而华覈也接连上奏营救韦曜，孙皓不准许华覈的请求，于是下令诛杀韦曜，终年七十岁，并将韦曜的家属流放到零陵郡。
【造句举例】
我们年轻一代每天996的工作，整天废寝忘食殚精竭虑，这种不遑宁息的工作态度才创造了经济的繁荣景象。
《傍人门户的成语典故》
【成语】
傍人门户
【拼音】
bàng rén mén hù
【释义】
傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
【出处】
宋·苏轼《东坡志林》卷十二：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？”
解释：我们都是没用的东西，正靠着别人的门户过日子，哪里还有闲工夫闹这种意气呢？
【近义词】
拾人牙慧 仰人鼻息 寄人篱下 傍人依户
【反义词】
自立门户 自食其力 独树一帜 自力更生
【用法】
作谓语、宾语；形容依赖他人，不能自立。
【成语故事】
在中国古时候，民间有一种风俗：每当过年时，家家户户都会用两块桃木板写上神仙的名字挂在门旁，以便压邪，这木板称作“桃符”。王安石写过一首《元日》里有一句：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。意思是：初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。人们都喜欢在新的一年换上新的东西。
还有一个风俗就是：在每年五月初五那天，将艾蒿扎成人形悬挂门户上方，用来驱赶毒气，称为“艾人”。因为人们相信艾蒿有驱毒辟邪的作用，古代常用它来占卜，特别是在端午节，家家户户都会在门口悬挂或插上用红纸扎好的艾蒿，以保佑家人的吉祥平安。农历五月俗称“毒月”，农历五月五日为“阳极之日”又叫“天中节”。阳气极盛必然会产生“热毒”之类的“邪气”，就会扰乱家宅的平安和谐，不利于身体健康。这时人们就要采集艾，用艾蒿来驱毒辟邪。
此外，人们还经常把艾草、菖蒲、雄黄、檀香等装在小布袋内做成香囊用五彩线系着，挂在身上，以得健康。民间认为艾草还有招百福的作用，有些地方在端午节贴“午时联”，曾这样写道：“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。”寄托着人们向往幸福生活，痛恨贪官污吏的美好愿望。
在苏轼的《东坡志林》中记载了这样的一个小故事：
有一天，桃符和艾人在一家的门上争吵起来。桃符抬头望着艾人骂道：“你这下贱的东西，怎么总是在我的头顶上！”艾人弯下身子说：“你的半截身子已经埋在土里了，还跟我争什么高低呢？”
桃符听后，气得火冒三丈，同艾人争吵不休。这时，门神听得实在不耐烦了，出来调解说：“别吵了，我们都是没用的东西，正靠着别人的门户过日子，哪里还有闲工夫闹这种意气呢？”桃符和艾人听了门神的话，羞愧地垂下了头，不再争辩了。
于是后人引申出傍人门户这个成语，比喻依赖别人，不能自立，被人看不起。
【造句举例】
做人要有骨气，要独立自主，不能傍人门户，那样会让人瞧不起，一辈子也别想抬头做人。
学术研究要有独到之处,不能傍人门户,把别人的成果占为己有。
《偶语弃市的成语典故》
【成语】
偶语弃市
【拼音】
ǒu yǔ qì shì
【释义】
偶语：也作“耦语”，“偶”就是“相对”的意思；弃市：古刑罚，在闹市执行死刑，将犯人处死后将尸体暴露于街头示众，此刑罚存在于秦、汉、魏晋、隋唐时期。指在暴政下，二人相对私语也 会遭到杀身之祸。
【出处】
西汉．司马迁《史记．秦始皇本纪》：“ 非秦纪烧之，非博士官所职，天下有敢藏《诗》《书》，百家语者，悉诣守尉架烧之。”
解释：不是秦国的传记就烧了，不是博士官收录的书籍，天下谁敢收藏《诗》《书》和百家言论的，交由守尉加火烧死。
【近义词】
道路以目 缄口不言 三缄其口
【反义词】
敢说敢做 畅所欲言
【成语故事】
秦始皇嬴政，嬴姓，赵氏或秦氏。秦始皇嬴政是中国古代政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。秦始皇认为自己功过三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号， 是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。
秦始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局 ，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。秦始皇在中央实行三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。但是到了晚年，秦始皇求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基。前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。
秦始皇三十四年（前213），秦始皇在咸阳宫设宴招待群臣，博士仆射周青臣等人称颂秦始皇的武威盛德。齐人淳于越劝谏道：“我听说殷商和周朝统治达一千多年，分封子弟及功臣做为膀臂辅翼。而现在陛下您虽统一天下，但子弟却还是平民百姓，若一旦出现了田常、六卿夺权篡位的祸患，在朝中又没有强有力的辅佐之臣，靠谁来相救呢？办事不学习古代经验而长期统治的朝代，我还没有听说过。现在周青臣等人又当面阿谀奉承以加重您的错误，不是忠臣。”始皇把这种议论交给李斯处理，李斯认为这种论点是荒谬的，因此废弃不用，并建议废止诸子、以吏为师。秦始皇批准了他的建议，没收了《诗经》、《尚书》和诸子百家的著作，以便使人民愚昧无知，使天下人无法用古代之事来批评当前朝廷。
而且，朝廷还规定，不允许任何人在私底下谈论，如果偶尔有人谈论的话，被发现后就立即处死并暴尸示众，后来因为这些严苛的制度制造了无数焚书坑儒的惨案。
【造句举例】
秦始皇残暴无度，使用严刑峻制甚至偶语弃市的方式来控制民众，最终导致民怨沸腾，农民起义不断。
《案牍劳形的成语典故》
【成语】
案牍劳形
【读音】
àn dú láo xíng
【注释】
案牍：公文。文书劳累身体。形容公事繁忙。
【近义词】
日理万机 案牍之劳
【反义词】
案无留牍
【 出处 】
唐·刘禹锡《陋室铭》：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
释义：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”
【成语故事 】
唐朝时期，有个著名诗人名叫刘禹锡，字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡非常擅长山水诗，刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气。刘禹锡多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作。
有一年，刘禹锡参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。当地知县见刘禹锡是从上面被贬下来的，于是故意刁难他。但是刘禹锡明知被刁难，不但不生气，反而悠闲自乐，满不在乎。
知县派人把他调到县城中部，半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡遂愤然提笔写下名篇《陋室铭》：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
后来刘禹锡还请人将《陋室铭》刻上石碑，立在门前。
《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。《陋室铭》不足百字，篇幅极短，格局甚大。陋室以矮山、浅水相衬，与诸葛庐、子云亭并提，居住其中，有古之贤人、今之鸿儒相伴，真是陋室不“陋”。全文想象广阔，蕴含深厚，有咫尺藏万里之势。
后来人们从“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中总结出“案牍劳形”这个成语，用来形容公事很繁忙。
【造句举例】
功课已经反复温习了几遍,案牍劳形,久坐伤身,成日里捧着书本难免头晕目眩,腰酸背痛。
每天日理万机、案牍劳形,短短十余年,就使武幽国呈现出一片太平盛世的景象。
《恣蚊饱血的成语典故》
【成语】
恣蚊饱血
【拼音】
zì wén bǎo xuè
【释义】
恣：肆意，随意，放纵。任由蚊子吸血而不去驱赶。希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。二十四孝之一，形容非常有孝心。
【出处】
《二十四孝》：晋吴猛。年八岁。事亲至孝。家贫。榻无帷帐。每夏夜。蚊多攒肤。恣渠血之饱。虽多。不驱之。恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。
解释：晋朝人吴猛，八岁儿童，非常孝顺，伺候父母极其周到细致。他的家境贫寒，睡觉的地方没有蚊帐。每到夏天夜间，很多蚊子咬人，吴猛让蚊子随意地咬自己，吸血吃饱。虽然蚊子很多，却不驱散，惟恐飞离自己去咬父亲。爱护父亲之心无微不至。炎热的夏天夜晚没有蚊帐，蚊子多也不敢驱赶一只。让蚊虫随意噬咬自己吸个饱只为不飞到亲人的房里去。
【近义词】
卧冰求鲤 刻木事亲 怀橘遗亲
【反义词】
无
【成语故事】
晋朝时期，有一个叫吴猛的人，字世云，豫章（今江西南昌人）。吴猛自幼就非常孝顺。当其他八岁的小孩子还在父母的庇护下撒娇时，吴猛就已经懂得如何孝敬父母了，我们来看看他这么小的年纪到底是怎样孝顺父母的。刚入夏，吴猛发现父母的眼睛老是布满血丝，红红的，没有一点精神。他很奇怪，不知道为什么。后来经多次细心的观察，吴猛发现了原因。
原来吴猛家境非常贫寒，住在偏僻落后的地方。屋子破旧，又靠近小河边，蚊子非常多。可家中又穷得买不起蚊帐。所以每逢夏夜，满屋子的蚊子便嗡嗡地晌，叮得父母这里一个包，那里一个包，搅得父母睡不了觉。而且父亲每天都起早贪黑地到外面干活儿，在外已经被炎炎烈日晒得头晕脑胀、筋疲力尽了，回来后需要好好地睡一觉，第二天才有精神和体力继续干活。而母亲也要大清早就到外头去帮佣，赚一点钱补贴家用。劳累了一天的母亲也疲惫不堪。父母本应该好好地休息，可都因为蚊子叮得睡不好，经常眼睛里布满血丝。
吴猛非常心疼父母，很是着急。他想来想去，最后干脆就把衣服脱掉，先去躺在床上，任凭屋子里的蚊子来叮咬他。尽管蚊子那么多，都围在他的身上，他还是忍耐着。为了父母，他能忍受着痛、忍受着痒，忍受这些蚊子在他身上任意地叮咬。因为他怕他赶走了这些蚊子后，蚊子再去叮咬他的父母，他不忍心让父母被咬，就希望蚊子叮了自己之后，不要再去咬父母。结果吴猛经常被蚊子咬得伤痕累累，满身是包。
他这样坚持了整个夏天。他是个多么孝敬和体贴父母的孩子啊!用自己的身体换来父母香甜的睡眠。小小的年纪，就这样至情，这样体贴父母，实在是非常感人。
父母养育儿女，整天担心孩子吃不好，担心出门发生意外，可以说照顾得无微不至。尤其到炎炎夏日，父母会用一切方法驱蚊虫来保护孩子细嫩的肌肤。如果孩子撒娇，父母会把孩子抱在怀里搂一搂、拍一拍。
在寒冬里，怕孩子半夜踢被子，母亲会多次起来照看孩子。任何一点点的伤害，父母都会感到不安和心疼。父母不计一切的辛劳，只希望孩子能在安全、温暖、保护当中茁壮成长。父母爱护自己的子女是如此情深，那么为人子女的怎么不能像吴猛这样，给父母一点回馈？所以说，我们一定要向吴猛学习，体贴父母，报答我们父母的亲恩。
【造句举例】
我国自古以来即有“二十四孝”,卧冰求鲤、恣蚊饱血的故事千百年来感动了无数人,中华民族“孝”的精神也得以传承,绵延不绝。