与“ 成语 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2025-09-12 12:14:45
《冬烘先生的成语典故》
【成语】
冬烘先生
【拼音】
dōng hōng xiān shēng
【释义】
指昏庸浅陋的知识分子。
【出处】
〔五代〕王定宝《唐摭言》卷八：谢恩日，従容问及庙院。标，寒畯也，未尝有庙院。薰始大悟，塞默而已。寻为无名子所嘲曰：“主司头脑太冬烘。错认颜标作鲁公。
解释：谢恩日那天，颜标恭恭敬敬地前来谢恩，郑薰也从容不迫地看着这位自己提拔的状元，问道：“你家的宗庙现在怎样？”。在交谈中，郑薰顿时明白了，始大悟，发现颜标并不是颜真卿的后人，一句话也说不出来，塞默而已。当时有人作诗嘲讽郑薰：“主司头脑太冬烘。错认颜标作鲁公。”
【近义词】
鼠目寸光 目光短浅 井底之蛙 一孔之见 浅陋妄为 孤陋寡闻 寒腹短识 虱处裈中 斗筲之人 管窥蠡测
【反义词】
见多识广
【成语故事】
颜真卿是唐代著名的书法家，平定“安史之乱”有功，被封为鲁郡公。
后李希烈叛乱，颜真卿奉命前往劝降，不成，被害。
唐懿宗咸通年间，郑薰曾任礼部侍郎主持考试（郑侍郎薰主文），当时徐州一带还不安，战乱频发（时徐方未宁）。
郑薰想以科举激发士人之气（志在激劝忠烈），要激励忠烈的后代有所作为，就特地选忠烈之后作榜首，他对忠臣颜真卿十分景仰，但他并不熟悉家庭门第，错将考生颜标当作颜鲁公（颜真卿）的后裔，误认为颜标是颜真卿的后代（误谓颜标乃鲁公之后），把他取为状元。
发榜后，颜标按照惯例拜见郑薰，谢恩日那天，颜标恭恭敬敬地前来谢恩，郑薰也从容不迫地看着这位自己提拔的状元，问道：“你家的宗庙现在怎样？”（从容问及庙院）。
颜标感到莫名其妙，慌忙回答说：“我是贫穷的读书人，寒畯也，家中不曾有宗庙，未尝有庙院。”
在交谈中，郑薰顿时明白了，始大悟，发现颜标并不是颜真卿的后人，一句话也说不出来，塞默而已。
当时有人作诗嘲讽郑薰：“主司头脑太冬烘。错认颜标作鲁公。”说他头脑太“冬烘”。
【造句举例】
他总是喜欢咬文嚼字，让人觉得他像个冬烘先生，难以得到有益的知识。
在教学过程中，教师的态度往往决定着学生的高度，避免成为板着面孔批评学生的冬烘先生是很重要的。
《踵事增华的成语典故》
【成语】
踵事增华
【拼音】
zhǒng shì zēng huá
【释义】
指继承前人的事业并加以发展，使其更加完善和辉煌。也形容事物在原有基础上不断改进和提升。
【出处】
南朝梁·萧统《文选序》：“踵其事而增其华，变其本而加其厉。”
“踵”原指脚后跟，引申为跟随、继承；“其事”指前人的事业或传统。“增”是增加、增添；“华”指光彩、辉煌。“变”是改变、创新；“本”指根本、基础。“加”是加强、提升；“厉”指严厉、深刻，这里引申为更加精深或更高水平。
解释：这句话的意思是，在继承前人事业的基础上，进一步发展和创新，使其更加完善、辉煌，并在本质上进行改进，使其达到更高的水平。
【近义词】
继往开来 推陈出新 发扬光大 承前启后 革故鼎新
【反义词】
因循守旧 墨守成规 抱残守缺 固步自封 食古不化
【用法】
主谓式；作谓语；含褒义。
【成语故事】
“踵事增华”出自南朝梁代文学家萧统的《文选序》。萧统是梁武帝萧衍的长子，自幼聪慧，博览群书，尤其擅长文学。他主持编纂了《文选》（又称《昭明文选》），这是中国文学史上第一部诗文总集，收录了从先秦到梁代的优秀文学作品，对后世文学发展产生了深远影响。
在《文选序》中，萧统阐述了自己编选诗文的原则和理念。他认为，文学创作应当在继承前人优秀传统的基础上，进一步发展和创新，使其更加完美。他提出了“踵其事而增其华，变其本而加其厉”的观点，强调在传承中创新，在传统中突破。
萧统的这句话体现了中华文化“继往开来”的精神，即既要尊重传统，又要面向未来，推动文化的不断发展和繁荣。这一理念不仅适用于文学创作，也适用于科技、教育、经济等各个领域。它提醒人们，在追求进步的过程中，既要珍惜前人的成果，又要勇于创新，推动事物向更高水平发展。
【造句举例】
这家企业在传统工艺的基础上踵事增华，推出了许多深受市场欢迎的新产品。
如果你是一个才高八斗的人，那么即便是名落孙山也没有关系，你可以尝试用宁戚叩牛的方法推荐自已。
《结草衔环的典故》
“结草衔环”这句成语，出自“结草”和“衔环”两则神话传说。
关于“结草”的传说，《左传.立公十五年》这么说： 春秋时，秦桓公〔桓huán〕伐晋。晋大夫魏颗领兵抵抗， 把秦军打得大败，并且俘获了秦国出名的大力士杜回。
据说魏颗本来不能战胜杜回，在战斗中，幸而出现了一 位老人，他把地上的草，打成许多结，杜回被草结绊倒，魏颗才得擒住杜回，打了胜仗。
这老人是谁？为什么要帮助魏颗呢？魏颗不明白。晚上，魏颗在梦里见到了这位老人。老人说：“我的女儿，便是你父亲的小妾。你父亲临死时不是叫你把她殉葬的吗？可是你后来没有听从照办，而把她改嫁了。你这样救了我女儿的性命，我一直非常感激你。今天我在战场上结草绊倒杜 回，便是为了报答你的恩情！”
关于“衔环”，南朝梁人吴均的《续齐谐记》说：后汉人杨宝，九岁时，有一天，在山下看见一只受了伤 的小黄雀。这只黄雀，可能是被猫头鹰之类啄伤了，跌落在 一株树下，浑身爬满了蚂蚁，动也不动，看来快要死了。
杨宝很可怜这只小黄雀，便把它救起，带回家去，养在巾箱里，每天采些黄嫩的花蕊来喂它。经过了一百多天的细心抚养，才把它的伤完全养好。这时，小黄雀的羽毛也长得很丰满了，跳跳叫叫，非常活泼。杨宝就放它飞走了。
当天晚上，杨宝梦见一个黄衣童子，口衔四个白玉环， 说是送给杨宝的礼物，并且感谢他的救命之恩，祝福他的子孙都像玉环一样纯洁清白，世代幸福。说罢，化作一只黄雀飞去了。
上述两则传说一一 “老人结草”和“黄雀衔环”，都是封建时代宣传善恶报应的神话。虽有真名实姓，却绝对不可能确有其事。不过，由此而来的“结草衔环”这句成语，有时我们还在运用。
“结草”和“衔环”，二者都是报答救命恩情的意思， 本来没有多大区别，“结草衔环”，也可以说作“衔环结草”。但是也有人说，二者合并为一句的时候，可以泛指报恩，如果分开来，则活着报答叫“衔环”，死后报答叫“结草”，所以有这样的说法：“生当衔环，死当结草。”
隋李密《陈情表》：“臣生当陨首，死当结草。”唐白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
《举棋不定的成语典故》
【成语】
举棋不定
【拼音】
jǔ qí bù dìng
【释义】
拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。
【出处】
先秦·左丘明《左传·襄公二十五年》：“诗曰：‘夙夜匪懈，以事一人。’今甯子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！”
解释：《诗》说：‘早晚不敢懈怠，以事奉一人。’现在宁子看待国君不如下棋，他怎么能免于祸难呢？下棋的人举棋不定，就不能击败他的对方，而何况安置国君而不能决定呢？必定不能免于祸难了。九代相传的卿族，一旦被灭亡，可悲啊！”
【近义词】
优柔寡断 犹豫不定 迟疑不决 游移不定 首鼠两端 当断不断 犹豫不决
【反义词】
当机立断 孤注一掷 破釜焚舟 坚忍不拔 死心塌地 破釜沉舟 毫不动摇 坚韧不拔 斩钉截铁
【用法】
作谓语、宾语、定语，含贬义。
【成语故事】
春秋时期，卫国国君卫献公是个骄横粗暴的国君。周灵王十三年(公元前559年)，卫国大夫孙文子和宁惠子用军事政变的手段把卫献公赶下了台。卫献公只好带着母亲和弟弟逃到齐国，过着流亡的生活。
驱逐了卫献公以后，孙文子和宁惠子把持了朝政，并新立了卫殇公公孙剽为国君。但是，宁惠子临死之前，他却领悟到驱逐国君一事是自己的一个耻辱，便叮嘱儿子宁悼子要把卫献公接回来。
不久，卫献公也开始了复国活动，他派人回国与宁悼子联系，并让人向宁悼子许诺：复国后，决不干预国政大事，只掌管宗庙、祭祀等一类的事。但是，不少大夫反对献公复位。大夫右宰榖见了献公以后。回来劝宁悼子说：“献公虽在外流亡十二年，但粗暴的脾气一点没有变，要让他回来，大家的死期就到了。”
另一位大夫大叔仪也警告宁悼子说：“做事情要前后一贯，你们宁家一会儿参与驱逐国君，一会儿又要接回来，这还不如下棋。棋手下棋如果举棋不定就要失败，何况在对待国君的废立问题上，如此轻率，一定会有灭族之祸。”
可是宁悼子独断独行，以“先父遗命”为借口，不听劝告，一心要独揽大权。后来他灭了孙氏，杀掉了卫殇公公孙剽，迎回了献公。
最后，卫献公却利用大夫公孙免馀，除掉了宁悼子，消灭了宁氏势力，报了自己被宁氏驱逐之仇。
【造句举例】
他虽然也曾举棋不定，但最后还是担起了厂长的重任。
机遇来临时,如果举棋不定,那就会丧失成功的机会。
《十年读书的成语典故》
【成语】
十年读书
【拼音】
shí nián dú shū
【释义】
指长期努力于学业。
【出处】
《宋书·沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”
解释：大臣沈攸之喜欢晚上读书，一到晚上手就离不开书本，潜心攻读《史记》、《汉书》，经常感慨地说：“早知穷达有命，恨不十年读书。”
【近义词】
十年寒窗
【反义词】
无
【用法】
作谓语、宾语；指刻苦读书。
【成语故事】
南北朝时，宋朝有一个名臣叫沈攸之，字仲达，他是名将沈庆之侄子。沈攸之少年丧父，随堂叔沈庆之征战，随军讨伐刘劭，助宋孝武帝登基，讨伐刘诞叛乱。前废帝刘子业即位，协助诛杀沈庆之等王公大臣。前废帝死后，投靠宋明帝，讨伐刘子勋叛乱，抵抗北魏于彭城，拜镇军将军、郢州刺史，封贞阳县公，选为顾命大臣。
不久之后，刘宋朝廷内部发生争斗，许多忠良贤臣被害，文武百官整天提心吊胆。为了改变朝廷动荡的局面，大臣沈攸之时受信任为忠臣，但无论沈攸之如何表露自己对朝廷的忠心，攸之既“自擅阃外”之荆州，朝廷也“疑惮之”，无论是顺帝还是萧道成，都不容许沈攸之坐大荆州。另一方面，随着萧道成相继平定刘休范、刘景素叛乱，在朝中的势力如日中天，特别是萧道成杀掉后废帝立刘准为帝后，朝廷大权尽落其手。而被排斥于朝政核心之外的沈攸之势必不会任其发展，沈攸之与朝廷的矛盾，也随之转化为与萧道成之间的矛盾，朝廷政局的不稳使得上、下游关系骤然紧张起来。
沈庆之感受到心灰意冷，对朝廷的事情也不再像以前那样上心了。经常称病不上朝。这段时间沈庆之就在家潜心攻读《史记》、《汉书》，经常感慨地说：“早知穷达有命，恨不十年读书。”
不久之后，沈攸之传檄四方，自称得太后密旨，邀众多地区一同起兵反抗萧道成。不料受到造反部下的反叛，沈攸之东进之时，自己留守的子孙都被杀害。沈攸之快到江陵时，得知江陵陷落，只好和儿子沈文和逃到华容境内，在栎林自缢而死。不久，当地村民将他父子的首级砍下，送到江陵。
【造句举例】
他十年读书，终于在学术界取得了显著成就，成为了受人尊敬的学者。
十年读书，他成为了那个时代的文化巨匠，他的智慧和才华永载史册。
《渴骥奔泉的成语典故》
【成语】
渴骥奔泉
【拼音】
kě jì bēn quán
【释义】
骥：骏马；奔：奔向；像口渴的马奔向甘泉一样，形容气势急，常指书法道劲矫健的笔势矫健刚劲。也比喻迫切的欲望。
【出处】
宋．欧阳修．宋祁等《新唐书．徐浩传》：“始，浩父峤之善书，以法授浩，益工。尝书四十二，幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰：‘怒猊抉石，渴骥奔泉。”
解释：早些年的时候，徐浩的父亲徐峤之非常善于书法，他的父亲将书法的方法教给了徐浩。徐浩常常书写四十二的幅屏，精通八种字体，尤其擅长草书和隶书，世人用“怒猊抉石，渴骥奔泉。”来形容他的书法。
【近义词】
渴骥怒猊 渴鹿奔泉 怒猊抉石
【反义词】
无
【用法】
主谓式；作宾语、定语；比喻迫切的样子。
【成语故事】
唐肃宗时期，有一个书法家名叫徐浩， 字季海，越州会稽（今浙江省绍兴市）人。唐代大臣、书法家，宰相张九龄外甥。徐浩的父亲徐峤之也是非常善于书法，在徐浩很小的时候，父亲就让他开始练字，并且将自己的书法方法都教给了徐浩。徐浩聪明好学，很快就能写一手好字，徐浩擅长八分、行草书，尤精于楷书。他的书法得到父亲徐峤的真传，风格圆劲肥厚，自成一家。
长大后，徐浩开始入朝为官，在朝廷担任中书舍人，他主要负责起草朝廷的一些重要文件，由于徐浩学富五车而且字也写得非常好，皇帝一直很信任他，让他任职尚书右丞掌管工、兵、刑部的事情。
徐浩有一次推心置腹地跟唐肃宗说道：“自从奸相李林甫跟杨国忠沆瀣一气专权以后，审案判案没有经过刑部复核，都是按他们两人的意志随意的定案，这样造成了很多的冤假错案，我开诚布公的这么说是希望圣上能够恢复过去严谨的审案制度。”
唐肃宗听了也觉得徐浩说的实事求是，于是他不仅吸取他的意见还让他教育三品官员的子弟们。在经历了数次官场浮沉之后，后来唐代宗当权后，徐浩又做了中书舍人。徐浩的一生一直以来始终没有中断过对书法的研究，他的书法入木三分，字体自成一派十分有特色，有人用“怒猊抉石，渴骥奔泉。”来形容他的书法。
徐浩传至今日的墨迹有《朱巨川告身》，此《朱巨川告身》字体肥圆，笔势沉着雄浑。徐浩书写的碑刻中，楷书有《大证禅师碑》，大历四年书，碑在河南登封嵩岳寺。《不空和尚碑》，建中二年，在西安碑林。隶书有《嵩阳观圣德感应碑》，天宝三年书，碑在河南登封；《张庭珪墓志》，天宝五年书，1977年在河南伊川县出土。
【造句举例】
长期被压抑的冲动让他像渴骥奔泉一样，如饥似渴的想要把内心里的欲望统统释放出来。
他写的书法像是鬼斧神工一样巧夺天工 ，那股气势如同渴骥奔泉般让人震撼无比。
《九回肠的成语典故》
【成语】
九回肠
【拼音】
jiǔì huí cháng
【释义】
回肠：形容内心焦虑不安。形容回环往复的忧思。
【出处】
《汉书》卷六十二：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”
解释：因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。
【近义词】
无
【反义词】
无
【用法】
作谓语、状语；指愁苦。
【成语故事】
司马迁是西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁有一个好友叫任安。有一次任安被贬入狱，在狱中，任安写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。司马迁给他回了封《报任安书》的信。司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。
司马迁写道：戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。
每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。
于是后人根据信中的内容，总结出成语九回肠，形容回环往复的忧思。
【造句举例】
中国古代诗人柳宗元描绘柳州“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”的美好景象重现在世人的眼前。
玉山地处信江上游,素有“溪流曲似九回肠”的美誉,滩多水急,盛产奇石。
《矫枉过正的典故》
“矫枉过正”这句成语，较早地见于《越绝书》，作 “矫枉过直”,《汉书•外戚传》也有“矫枉者过直”的说法；《盐铁论》作“挠枉者过直”。《汉书•诸侯王表》前面的序言中说：
汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土；立二等之爵，功臣侯者百有余邑， 尊王子弟，大启九国。……而藩国大者跨州兼郡，连城数十。……可谓挢枉过其正矣。
唐朝的学者颜师古注道：“挢，与矫同。枉，曲也；正曲曰矫。言矫秦孤立之败，而大封子弟，过于强盛,有失中也。” 《后汉书•仲长统传》载，仲长统的论著《昌言•理乱篇》中，也出现过这句成语。仲长统，字公理，汉献帝时曾 任“尚书郎”等官职，为人倜傥，直言无忌；他对当时衰乱 的局势，颇有不满，常常说古论今，表示愤慨。他的《昌言》，就是在这样的情绪下写成的，共三十四篇、十余万言。《理乱篇》有这样几句：夫乱世长而化世短，乱世则小人贵宠，君子困贱。……逮至清世，则复入于矫枉过正之检。……
《后汉书》的编撰者范晔【yè】(南朝宋人），在《仲长统传》中发表评论，说：“……若乃偏情矫用，则枉直必过。”在这一句下面，有注道：
孟子曰：“矫枉过直。”矫，正也！枉，曲也；言“正曲者过于直”，以喩为政者惩奢则太俭，患宽则伤猛，不能折衷也。
可见，早在战国时代的孟轲，就早已经说过“矫枉过直”这样的话了。
《后汉书》在评论马武等所谓“中兴二十八将”的功绩 和汉光帝纠正前汉封赏功臣过重的缺点时又说：“故光武鉴前事之违，存矫枉之志。”这一句下面，又备注道，矫，正也；违，失也；枉，曲也。孟子曰：“矫枉者过其正。”
可是，《后汉书》武英殿本（清朝乾隆年间的校印本） 却在这个原注之下，加注道，“今本《孟子》无此语” ，大概，早先的《孟子》中是有“矫枉过直”和“矫枉者过其正”等语的，而后来以至现存的《孟子》，则已失传了有关 的章句。
因此，孟子最初说这句话的含义是不可考了，而后来的 人们都把它用作“过火”、“过分”，比喻纠正某种缺点或偏差而做得过了头的意思。
《移花接木的成语典故》
【成语】
移花接木
【拼音】
tāo guāng yǎng huì
【释义】
把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
【出处】
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：“同窗友认假作真，女秀才移花接木。”
解释：同窗好友将假的当作真的，女“秀才”移花接木。
【近义词】
偷梁换柱 移天换日 暗度陈仓 批红判白 暗渡陈仓 移宫换羽 偷天换日 狡兔三窟
【反义词】
弄巧成拙
【用法】
联合式；作谓语、定语；含贬义。
【成语故事】
春秋末期，楚国周边有一个小国叫黄国（河南省潢川县城西北6公里隆古乡境内）。有一年，楚王约周边的诸侯国会盟。黄国没有参加，这让楚王觉得很没面子，于是斥责黄国，不久便开始讨伐黄国。不久后，黄国终于被楚成王带兵消灭了。
黄国灭亡后，有一部分遗民仍留在潢川坚守残破不堪的家园，有的沦为亡国奴，但他们并没有完全绝望，相反，经过袭变，他们获得新生，以征战、做官和讲学的形式，重振黄姓家族的声威。
到了战国晚期，黄国的后裔春申君黄歇公在楚烈王门下做官，他一心想获得楚王的信任，好伺机报亡国之恨。为了让楚王有个后代，他曾献上好几个美女，但荒淫过度的楚王，却没有本事生养，急得他想不出主意，叹气出神。
楚考烈王没有儿子，寻找宜于生育儿子的妇女进献给楚王，虽然进献了不少，却始终没生儿子。赵国李园带着他的妹妹来，打算把他的妹妹进献给楚王，又听说楚王不宜于生育儿子，恐怕时间长了不能得到宠幸。李园便寻找机会做了春申君的侍从，不久他请假回家，又故意延误了返回的时间。回来后他去拜见黄歇，黄歇问他迟到的原因，他回答说：“齐王派使臣来求娶我的妹妹，由于我跟那个使臣饮酒，所以延误了返回的时间。”黄歇问道：“订婚礼物送来了吗？”李园回答说：“没有。”黄歇又问道：“可以让我看看吗？”李园说：“可以。”于是李园就把他的妹妹献给春申君，并立即得到黄歇的宠幸。
后来李园知道了他的妹妹怀了身孕，就同他妹妹商量了进一步的打算。李园的妹妹找了个机会劝说黄歇君道：“楚王尊重宠信您，即使兄弟也不如。如今您任楚国宰相已经二十多年，可是大王没有儿子，如果楚王寿终之后将要改立兄弟，那么楚国改立国君以后，也就会各自使原来所亲信的人显贵起来，您又怎么能长久地得到宠信呢？不仅如此，您身处尊位执掌政事多年，对楚王的兄弟们难免有许多失礼的地方，楚王兄弟果真立为国君，殃祸将落在您的身上，还怎么能保住宰相大印和江东封地呢？现在我自己知道怀上身孕了，可是别人谁也不知道。我得到您的宠幸时间不长，如果凭您的尊贵地位把我进献给楚王，楚王必定宠幸我；我仰赖上天的保佑生个儿子，这就是您的儿子做了楚王，楚国全为您所有，这与您身遭意想不到的殃祸相比，哪样好呢。”黄歇认为这番话说得对极了，就把李园的妹妹送出家来，严密地安排在一个住所便向楚王称说要进献李园的妹妹。
楚王把李园的妹妹召进宫来很是宠幸她，于是生了个儿子，立为太子，又把李园妹妹封为王后。楚王器重李园，于是李园参与朝政。
李园把他妹妹送进宫里，封为王后，生的儿子立为太子，便担心黄歇说漏秘密而更加骄横，就暗中豢养了刺客。打算杀死黄歇来灭口，而后不久，楚考烈王去世，李园派遣刺客成功刺杀黄歇，并把春申君家满门抄斩。
【造句举例】
有些奸商惯用移花接木的手段，把一些假冒伪劣产品加工后以次充好鱼目混珠在市场销售。
这个故事纯属移花接木，破绽百出，很不高明。
《贾人渡河的成语典故》
【成语】
贾人渡河
【拼音】
gǔ rén dù hé
【释义】
贾人：古时候经商的人。比喻说话不讲信用，言而无信。
【出处】
刘基《郁离子》：他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。
解释：后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水，正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。”渔夫远远地看着商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。
【近义词】
食言而肥 反复无常 空头支票 朝三暮四 口血未干 三反四覆 口中雌黄 言之无信
【反义词】
信誓旦旦 言而有信 一言既出，驷马难追
【成语故事】
从前有个商人，在河南办了一批货，取水路贩往外地销售。船在河中顺风行驶，忽然浓云密布，狂风骤起，大雨倾盆，河水陡涨。商人走出船仓查看货物，一股大浪袭向船头，把商人拍落水中。
商人在水中挣扎呼喊：“救命呀！” 一个渔夫听到喊声，急急忙忙把船摇过来救人。商人看到渔夫，大声喊道：“快来救我，我给你一百两白银。” 渔夫把商人救起来，送进船仓，商人换好了衣服，拿出十两银子送给渔夫，说：“拿去吧，这十两银子够你辛苦半年了。”
渔夫不接银子，看着商人说：“刚才你在水中许诺说给一百两银子，而不是十两。” 商人满脸不高兴地说：“你这人也太不知足了，你一天打鱼能挣几文钱？现在一下子捞了十两银子，不少了。” 渔夫说：“事是这么回事，理却不是这个理。你刚才不许诺给一百两银子，我也会救你一命，但你既然说给一百两，我希望你不要失信。”
商人摇摇头，踱进船仓，不再理会渔夫。渔夫长长叹口气，回到渔船。
一年后，商人又办了批货，碰巧在河中与渔夫相遇。两个人都想起了去年那次不愉快的分手。商人说：“我给了你十两银子，你为什么不用来当本钱，做点小生意，何苦风里雨里挣这份辛苦钱？”
渔夫来不及答话，商人的船触上礁石，船仓进水，船渐渐下沉。商人急得团团转，大声对渔夫说：“快来救我，这次我给你三百两银子，保证不失信。”
渔夫摇橹从商人旁边划过去，回头不紧不慢地说：“喊信得过你的人来救命吧，我不要你的银子，可也不救你这种无信无义人的命。”
很快，商人随着沉船在滔滔河水中消失了。
【造句举例】
贾人渡河给了我们深刻的教训，如果一个人言而无信的话一定会受到报应。
作为一个生意人如果还是贾人渡河这样不讲信用，那么很快就会破产的。