与“ 应为 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 08:03:07
《人生应为心外无物初三作文》
人生应为心外无物初三作文
文学是纯净之物，纯净地如二月的溪水；文学是清澈之物，清澈地如雨后的蓝天；文学是纯粹的，纯粹地如脆弱的水晶。文学是经不起污染的，一旦被名利当作玩偶，那它将会变得一文不值。文学家万万不可有纯粹的追名逐利之心，要如那出淤泥而不染的莲花才能高尚，受世人敬仰。太在乎那功名利禄，反而会被拖累。
莫言不为获奖而写作，这是一种超脱，一种胆量；鲁迅横眉冷对千夫指，这也是一种胆量，一种超凡的坚持。他们的这种胆量来自于坚守，来自于内心，来自于摒弃功名的羁绊。文学家，都应当有这种胆量。这种胆量叫做骨气。
骨气，它源于心外无物。若心外有物，则被所谓的“名利”这种“污垢”包裹着，那必定会被拖累，源于内心的那份纯洁和美丽便无法绽放。除去那层厚厚的包裹，或许你会绽放出那灿烂的美丽：永于人世，那一尘不染的美——独立于蓝魅的硕空，你若有永恒的坚持，去超脱——平凡，独创“胆量”的勇为。
那么，我便会相信：
我们中国会有成千上万的文学天赋极强的优生，我也相信，热爱文学的青年将数不胜数。我还将会看到那么多作家辛勤耕耘的'累累硕果——那些优美的篇章。可是，为什么？我们不再拥有老舍，巴金，鲁迅？
所幸，我们现在又有了莫言。现在的校园要净化学风，清除校园内的名利风气，今天亦应开始行动。现在文学青少年们——热衷于政，热衷于商，哪有心思去埋头写作呢？即便选择文字工作，也是为了获奖而写作，怕也难成大器。莫言即是心外无物，不在乎，自然不惧怕；不惧怕，自然专心致志；专心致志，自成大家。
莫言的坚守令我感动且震撼。初听莫言这个名字感到挺奇怪，大概是让自己少说话而取此名的吧，可他在写作时却敢说敢言，可以说是“胆大包天”。正是他对良知的坚守，才让他如此“胆大”，他不顾自己的言论带来怎样的影响，坚定地揭露现存的严重社会问题，人性的恶劣之根，去履行一个作家的职责。他获奖的缘由正是如此：“通过幻觉现实主义将明间故事、历史与当代社会融合在一起。”他在小说中揭露并嘲讽了当今社会的丑态，将爱与恶的情致表现到了极点，可谓是有做有为！
希望莫言先生在惊恐与欢喜之后，镇定的面对别人的“风言冷语”，永持“心外无物”，坚守“平淡”，再创人生辉煌！
【人生应为心外无物初三作文】
《吾之乐》
何为乐？乐，乃乐不思蜀否？非也。乃玩物丧志否？非也。乐，应为读书，行善也。
孟子幼时，居何处不善决。惟孟处学宫之旁，其母为乐。因此，孟善读，遂成大学。孟以读书为乐，行善为乐，此不为真乐之道？
吾幼时，常以看与学无关之书为乐，吾父见曰：“虽汝正观书未必可成大学，汝知为何？”吾不知。父曰：“书为学之物，可若观无用之书，无用。”
吾听后而改之。便日月皆行，虽未成大学，却无憾。
《读《谭嗣同传》有感》
倡民族之道，视为仁者；明民族之理，应为智者；行民族之事，当为勇者。
——题记
夜阑人静，蜗居斗室，煮一盏香茗，舌尖品咂着芬芳，热气氤氲缭绕。轻覆上《谭嗣同传》，朦胧中，我看见了。
一八九八年，北平。
近午时了，菜市口人头攒动，愈发嚷闹。刑场中央那几人儿被冰冷的铁链无情博着，颜色憔悴，形容枯槁，却是背脊挺拔，眼中无一不是立如山岳的慷慨。
其中一人猛地瞪大双眼，青筋骤然暴起，不顾满口鲜血，大吼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”
是鸷，纵使世间尽是污浊，那双眸却是锐利不减；是鸷，纵使磨难重重，那对爪却是尖利不变。
这一吼，是谭嗣同一生的写照，道出了谭嗣同一世的精忠。
清朝中后期，骄奢淫逸、贪污腐败等歪风邪气愈演愈烈，如毒瘤般日益侵蚀破坏着国家与社会的肌体。清朝军队散漫无规，战斗力大幅度下降。十九世纪末期，甲午中日战争中，清朝军队不堪一击，全线溃退，清政府签订辱国条约。
谭嗣同对帝国主义的侵略感到义愤填膺，对清政府舍百姓命的妥协行径深感寒心。遍地的斑驳与血痕，满世的苍夷与荒坟，使得他紧紧握着了拳头。他开始不分昼夜地潜心研究救国救民的大计。他想，只有变革，才能救国于灾难中。
之后，以梁启超、康有为、谭嗣同为主要领导人物的资产阶级改良主义者通过光绪帝进行了维新变法。由于运动极大地损害了西太后等守旧派的利益，西太后发动戊戌政变，下令捉拿维新派人士。
窗烛下，年轻的妇人频频拭泪，一旁的垂髫幼子还在酣睡。谭嗣同望向外边漆漆的夜色，耳边似是响起正处水深火热中的百姓们那绝望的呐喊。猛地，妇人的抽泣声止住，拭泪的动作也愣住了，她听见他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”
“昆仑之山，为黄河之源，浑浑万里，东入万海，中有伟大民族，代产英杰，以维其邦国。”列强的枪炮声震碎了腐败清政府的繁华旧梦，百姓的白骨使这曾经的神州大陆白成一片。国家的独立，民族的尊严，百姓的性命，无不深深烙在谭嗣同的心上。终于，他决意引颈就戮，以血祭法。这便是中华者矣，这便是中华之脊梁矣。
外祖曾同我说，倡民族之道，视为仁者，明民族之理，应为智者，行民族之事，当为勇者。
现在我大概明白了。谭嗣同呵，他做不到“对酒当歌，人生几何”的潇洒，也不能成为侧卧沉睡的陈抟，更不可抛开历史的责任去“采菊东篱下，悠然见南山”。他的胸襟里，是对国对民的至诚，是忧国忧民的深重愁思。于是，我们在他那滚烫的话语中，看到了血，看到了泪，听到了呻吟，听到了呼喊。他就这样为所有的苦难者呼喊、奔走、祈愿，背负着历史的使命和天下苍生的嘱托，跋涉在与邪恶周旋的征途上。
谭嗣同便是勇者，他是一盏灯，就是一团火，让腐败低头，让污秽退后，千秋万载对抗着历史的浊流。
千年浪涛淘尽了沧桑，多少霓裳舞，多少琵琶调，都化作微弱的吟哦，消匿于江水之中。惟有那魂，如一束永不熄息的火，燃烧着世间人的拳拳之心。
我眼前一晃，哦，那人哪，剑眉入鬓，目如星朗，裹一身豪气，洞见着那遍地的斑驳与血痕，满世的苍夷与荒坟。他轻嗤一声：“我去横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
是了，他还在呵，他还在呵。
《以罗森塔尔效应为话题的议论文》
心理学家罗森塔尔随便勾出几个学生，说他们“最有发展前途”，这些学生的智力发展水平和学习成绩果然在短时间内得到提高，这的确是个耐人寻味的现象。
为什么会出现这种现象呢?因为每个人都希望自身价值被别人发现，被别人重视，即使他并不聪明，只要有人对他说“你并不笨，其实你相当聪明”，就这么一句话，就会使他浑身充满求知的力量。一句话为什么有那么大的威力呢?原因是它能激发我们的学习积极性。以前，我的几何学得很不好，是我笨吗?当然不是。那是为什么呢?原来我有自卑的情绪，认为尖子生都证不出来的题，我哪行?有一次，老师要我们证一道题。我找到一种添加辅助线的证明方法，但是我不敢出口，在座位上坐立不安。老师注意到我不安的神情.就叫我上黑板做。我刚把辅助线添出来，老师就说:“不用证了，我懂你的意思了，今天你算第一个能干的人。”我听后，心情非常激动，心跳加快，脸也感到非常烫。从那以后，我的几何成绩突飞猛进，并且觉得视野开阔了。思路也宽广了.其他科的成绩也上升了。我想:当初罗森塔尔不列那一份名单，那一部分学生能进步吗?要是当初老师不喊我上去解题.不表扬我，我的成绩能这样上升吗?
所以一旦自己的自身价值被发现了，被别人重视了。那便是一股持久的动力，能促使自己站起来.抬起头，挺着胸膛走路，使自己的学习不断地进步。然而.我们有的家长恰恰忽略了这一点。子女的成绩考差了.一回到家就被家长当头一瓢冷水“丢人”。“天生的笨蛋”之类的话骂不绝口，而不给任何关心和帮助。如果一个同学多次被家长说得一无是处，挫伤了积极性，失掉了自尊心。精神垮了，必然会消沉下去，甚至会自暴自弃。像这样的家长，先不忙责怪孩子，还是了解一下“罗森塔尔效应”吧，从中也许能悟到一些“教子之方”。
所以，对于成绩平平，表现一般的同学，我们作同学的、作老师的、作家长的不应该歧视他们，而应该加以鼓励，激发他们的学习积极性，让他们认识到自身的能力，更好地发挥自己的聪明才智。也许能产生“罗森塔尔效应”，取得令人利目的成绩呢。