与“ 是非 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2025-09-13 17:00:39
《知白守黑的成语典故》
【成语】
知白守黑
【拼音】
zhī bái shǒu hēi
【释义】
对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。
【出处】
《老子》:知其白,守其黑,为天下式。
解释:明明知道什么是是非黑白,却甘心守持暗昧混沌的态势,如无所见,甘愿做天下的范式。
【近义词】
安常守分 安常守故 知白守辱
【反义词】
无
【用法】
联合式;作谓语、定语;这是道家的辩证处世态度。
【成语故事】
老子在《道德经》二十八章开篇中提出:“知其白,守其黑,为天下式。”这句话实际上是在教导人们面对复杂的世俗社会,怎样更好地做到为人处世。首先,自己一定要明白一件事情的是非黑白和善恶对错。
再次,要表现出“大智若愚”的境界,外表愚钝,内心澄明,看破而不说破,遇事宠辱不惊。最后,要坚守自己的信念,不跟世俗之流同流合污,跟“大隐隐于市”的高人那样,心灵上总是能做到独善其身,守住一片宁静。
许多人常常误解“知白守黑”的含义,认为是一种消极的处世态度,实则不然。它教导人们虽然身处黑暗与洪流中,但心中要有主见和光明,并坚信光明一定会到来,人在绝境中一定要乐观面对,方可守得云开见月明。
“知白守黑”引申为世界之大,天外有天人外有人,真正有实力、有深度的人,从来都是深藏不露,信心十足,从不标新立异,也不显山露水,一切尽在掌握中,自己按部就班进行下去就会成功。
老子告诫人们,定位不要那么高,为人要处下低调,因为“处下才能居上、低调才能服众”,如果你把自己放的很高,就会脱离大众,与大家离心离德,使自己处于孤立的境地。
许多人取得一点成绩后,容易滋生骄傲自满、狂妄武断的毛病,容易陶醉于自己事业表面的浮华而难以自拔,不愿去分析这些现象背后的本质,摆不正自己的位置,看不清自己的真实实力。
【造句举例】
那老者面目安详,问他事情,只是淡然一笑,并不作答,一副知白守黑的神态。
老子的智慧,熔化在你我中间,熔化在我们的生活当中,行动当中,理念当中,大到有所为有所不为,小到我们公园里打拳、下围棋都是这样的智慧,他早就发现了知白守黑的道理。
《先问真假再断是非的高三话题作文》
先问真假再断是非的高三话题作文
前不久,一则几经反转的新闻事件引起广泛关注,一位79岁的老人跌坐在一辆玩具汽车前。这位老人最开始被网民、媒体定义为“碰瓷新高度”,一传十,十传百,这位老人在网上和现实生活中招来骂声一片,社会各界也是议论纷纷。然而,经过调查和曝光,真相却与传言截然相反,这位老人的确被玩具车撞倒受伤,而且被孩子家长及时送到医院。最后徐老人不但没有敲诈勒索,而且还婉拒了对方主动提出的赔偿。真相曝光后,网友和媒体纷纷致歉。一位记者坦言:他乍看网传视频时想当然地认为老人在碰瓷,完全忘掉了新闻人应该先问真假再断是非,事后很是惭愧。
看到这则新闻,不禁发问,在现代信息如此发达的社会怎么会出现这种情况?我的答案是,记者、媒体和网民都忘了最基本的原则:先问真假,再断是非。
先问真假,再断是非是记者最基本的职业素养。作为采访新闻,报道事件的媒体人,记者应该存具有对事件最基本的处理原则,不能人云亦云,更不能一味为了追求新闻价值,而忽视了事情的真伪。
如果记者单纯为了追求新闻价值和经济利益,不论事实真相,一味哗众取宠,报道吸引读者眼球的事件,那记者便失去了其最基本的职业素养,不能称为合格的媒体人。
先问真假,再断是非是媒体工作的应有之义。新闻媒体作为党和国家的喉舌,是新闻事件报道的载体,更是当今社会事件的重大信息来源之一。鉴于如此重要的作用,新闻媒体要时时刻刻牢记自己的职责,尽心为党、为国家、为人民做好报道,这就要求新闻媒体报道要具有客观性,不能有一丝的虚假和欺骗。一旦新闻媒体存在着虚假报道,欺骗社会,那新闻事件必然朝着更恶劣的方向发展。
先问真假,再断是非是新社会新时代网民应该具有的为人之本。随着时代的`发展,网络时代的到来,网名的数量与日俱增,越来越多,成为一个不可忽视的群体。当时,当今社会的信息爆棚,很多时候,网名也无法正确判断新闻事件的是非曲直。这就要求广大网名,在对社会事件进行传播和评价的时候,要先对社会事件的真假进行鉴别,做到传播真事件,拒绝假流言。
对于社会事件,无论是非曲折如何,都要先确定事件的真假。特别是记者、媒体和网名要坚守先问真假,再断是非的基本原则,避免流言的产生,减少对他人的伤害。
【先问真假再断是非的高三话题作文】
《聚散皆是缘,是非总关情》
“聚散皆是缘,是非总关情。”——题记
年少时观《三国演义》电视剧,总是不得片尾曲此二句的要领。后来慢慢懂得,珍惜缘分,不仅仅是善待生命中相遇的知己与陌生人,更是要好好“道一声珍重”,“在星辉斑斓里放歌”。说“离别”,从来不是容易的事情;无情的人是不需要说离别的,说离别的多是情深意浓者。但是否愿意就此放手,是一个困扰了多少人的难题。
高中时,在书店听到“有一种爱叫作放手”,顿时一个激灵,仿佛大彻大悟。自此生命中再没有深爱过别的女子。放手,仍旧铭记;铭记,而不去叨扰,铭记,而不让自己平添烦恼——这大概是“聚散皆是缘”的真意了吧。
是非总关情,无论南枝北枝,是是非非,本没有对错,没有优劣。
谁能说关羽义释曹操是一个大错呢?人生,本不是一场功利的角逐。铁肩担道义,注重的就是一个“义”字。
所谓“三国演义”,即是“演《三国志》之义”。
年少轻狂的我们,总有许多关于对对错错的价值信念体系。后来发现,世界并非非黑即白。就像《灰色空间》中所唱,世界是灰色的。
中国的水墨丹青,以黑色的变化,演绎出万里河山。其壮阔美丽,完全不亚于西方的油画。灰色空间,不是圆滑,不是潜规则,而是蕴含了多少中国人的处世哲学。
《指环王》中,甘道夫说:“不要轻易判定一个人该生还是该死”。是的,如果当初弗罗多杀死了咕噜,谁来引导他和山姆来到末日山销毁魔戒呢?如果没有咕噜,弗罗多是否会因魔戒带来的权力的诱惑,最终上演中土世纪之初人类的悲剧呢?
一切未知,而似乎又那么明显。在这里,道德体系是一个完善的循环。没有恶,就没有善。
正像影片《太极张三丰》所言:“不好也不坏,没有胜又何来败。”
在善恶的边界,哲学家汉娜·阿伦特写出了《平庸之恶》这部讨论服从(法西斯)下的恶的政治哲学名著。
善恶的对抗与制衡,永远不是一次审判所能解决的。
所以,审判,被安排在了世界末日。
聚散皆是缘,是非总关情。每个人,都在用一生参透其中的奥秘。
《描写是非不明的成语》
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[二缶锺惑] èr fǒu zhōng huò
指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
[司马称好] sī mǎ chēng hǎo
喻指老好人是非不分,事理不明。
[泾渭不分] jīng wèi bù fēn
比喻好坏不分,是非不明。
[白黑不分] bái hēi bù fēn
比喻清浊混乱,是非不明。
[二缶钟惑] èr fǒu zhōng huò
二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
[五彩缤纷] wǔ cǎi bīn fēn
五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。
[目迷五色] mù mí wǔ sè
五色:各种颜色。形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物措综复杂,不易分辨清楚。
《描写挑拨是非的成语》
有哪些成语形容挑拨是非?成语大全频道精心搜集了8个关于描写挑拨是非的成语及解释如下:
[挑三豁四] tiāo sān huō sì
指挑拨是非。
[调三斡四] tiáo sān wò sì
指挑拨是非。
[拨嘴撩牙] bō zuǐ liáo yá
指挑拨是非。
[调三惑四] tiáo sān huò sì
指挑拨是非。同“调三斡四”。
[挑三拨四] tiāo sān bō sì
指挑拨是非。同“挑三豁四”。
[搬口弄舌] bān kǒu nòng shé
挑拨是非。同“搬唇递舌”。
[播弄是非] bō nòng shì fēi
挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
[搬唇弄舌] bān chún nòng shé
①挑拨是非。②卖弄口才。
《无论是非,但论坚持作文500字》
狂躁的的雨夜里,有着努力坚持的人,他们走在成功的捷径坚持上。
坚持,点缀了我们的生命,带着我们的志向共同发光发热,我们的生活也因此变得更美好,无论是非对错,只要坚持,就有机会。
“我们坚持一件事情,并不是这样做了会有效果,而是坚信,这样做是对的。”——哈维尔。
无论我们坚持的事情有多么令人难以忍受,但我们必须坚信这便是彩虹前的风雨,黎明前的黑暗。
我们不会忘记欢喜成功的心情,也不会忘记经历辛酸的汗水。如若悲痛,那么就仰头看着天空吧,广袤无垠,它定能容纳我们所有的委屈。
我们不知道未来如何,我们只知道在现下应坚持学习。我们可以跌倒,但不能不起。当我们遇到坎坷时,也仍然应该自我鼓励。不向险恶低头,不困难感到惊讶。
生命的目的便是对自己负责,我们在学习的旅途中,像是一场没有硝烟的战场,我们要跑,可能是奔跑,但不能是逃跑。
面对无底深渊,我们一往无前,便拥有前程万里。人生中真正的强者,不过坚持,人一旦有了足够的坚持,便能迎难而上。
“即使别人没有给你理由,生命依然值得坚持”,不是所有的梦想都会被实现,但不坚持就一定实现不了。
在人生的路上,没有不能成功的人,只有坚决不能走到最后的人,我们一定要坚持梦想,才使其更完美。
《论是非》
是非,是,即为正确的;非,也就是错误的,在生活中是非两字我们经常能够听到,我们常常会说要“明辨是非”,殊不知,是与非有时候并非我们想象中的那么简单易辨。
从古至今,没有什么方法可以说是绝对正确的,也没有什么方法是绝对错误的,随着我们慢慢的长大,我们对是与非的了解应该逐渐加深。
我们可以举一个很简单的例子,或许上初中的同学都碰到过这么一道历史题“秦始皇究竟是一代明君,还是一代暴君”,明君,自然而然就是对秦始皇的肯定,那么相反,暴君就是对秦始皇的否定。答这种题的时候,我相信很多老师都会教学生要用辩证的思维去看待秦始皇,秦始皇是一个功过兼有的君王,不能够仅凭借他统一六国就说他是一个仁爱治世的明君,也不能因为其焚书坑儒就说他是一个十恶不赦的昏君。
我想,这就是是非,它具有两面性,其实任何事物都具有两面性,人也是一样,既有善良的一面,同时也一定会有属于他自己阴暗贪婪的一面,甚至有的时候可能因为我们考虑问题的角度不同、个人的主观立场不同,得到的结果就会截然相反。
因此,论是非,明真理,在任何时候我们都一定要尽力保持头脑清醒,以客观和公正的态度去判断。
《勿以亲疏定是非700字》
《出师表》有言日:"亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。"这一亲一疏,导致"成败异变,功业相反"。这又是什么原因呢?
在我看来,勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史,其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主,百姓们的生杀予夺之大权,也毫无疑问地掌握在其手中,真可谓:"君主一跬步,皆关民命。"就是这样,我们往往能看见一些小人,他们溜须拍马,阿识奉承,曲意逢迎,把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲",甚至独揽大权,破坏朝纲,明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴,对人才亲之信之,恰恰是因为明是非,懂事理,才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中,自"大道既隐,各亲其亲子其子”以来,亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带,人们往往认为亲人们总是对自己好,因而他们总是对的,没有错的,而对于旁人,难免存着此疆彼界之心,所谓"人心隔肚皮",难免对别人有着成见,故事中的富人即此类典型人物,而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的"内举不避子,外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了,不以亲疏好恶来定是非,而是惟贤是举,诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威望,在担任了南京临时政府大总统之后,权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督,当此之时,孙中山先生只需微微首肯,便定能保证自己的哥哥飞黄腾达,然而这位伟人没有这样做,他只是婉言地谢绝了,说:"我哥哥才力有限,不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我,舍弃一己之私利,来成全大我,寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟,注重理性,让理性之光熠熠生辉!
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!
《读《三国演义》有感》
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,几度夕阳红……”
合上书本,耳畔又响起这铿锵有力的歌词,脑海中又浮现出三国烽火不断,连年征战的画面。
记得第一次看《三国演义》时,读到关羽败走麦城,兵败身死时,我涕泗滂沱。再读《三国演义》,当看到诸葛亮病逝五丈原时,我沉思不语。也许是年少懵懂、无知,我赞赏刘备的宽厚仁爱,憎恨曹操的心肠狠毒,让我身不由己地偏爱上了蜀国,或喜或忧全都掺杂在这个国家中。
想那刘备、关羽、张飞,桃园三结义后,他们肝胆相照,生死与共,惩恶扬善,平叛黄巾……在那刀光剑影、鼓角铮鸣的日子里,征战了大半辈子,历经千辛万苦才建立了蜀国。可好景不长,蜀国成立不久后,关羽失荆州被杀,张飞遇害,刘皇叔白帝城托孤,重振汉室的伟业未成,一统江山的霸业未竟,他们各自却带着遗憾匆匆离去,成为人们耳熟能详的悲情英雄。兄弟三人的相继殒命,使蜀国的国力大为削弱,那曾经的豪情壮志终成泡影。
再看那“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的诸葛亮,自从先主驾鹤西去,蜀国千军万马唯诸葛亮马首是瞻。他不是不知刘禅是个扶不起的君主,他更不会不知道刘氏天下的气数,可三纲五常的束缚让作为臣子的他只能竭尽全力尽忠贞之节。明知自己已无力回天,更知自己无法力挽狂澜,以挽救垂危的蜀国,可他还是义无反顾地去做了。
《出师表》中,他苦口婆心劝说幼主刘禅亲贤臣,远小人,可在阿斗眼里,看到的不是锦绣河山而只是莺歌燕舞。他将所有的责任都担在自己肩上,顶着风雨,鞠躬尽瘁,殚精竭虑,死而后已,踏上了一条犹如螳臂挡车的道路。六出祁山,七年北伐,犹未踏入中原半步,饮马黄河,终究也只不过是南柯一梦。细数过往:三顾茅庐,火烧赤壁到七擒七纵孟获,计谋司马,换来的却只是世人的一声长叹。谁曾想他羽扇轻摇有摇不尽的辛酸,眉头紧锁却有锁不住的忧愁。在五丈原的瑟瑟秋风中,萧瑟梧桐里,他带着宏图未展的遗憾湮没在了历史的长河中,一代贤相就此陨落。卧龙一朝魂归故里,大蜀江山土崩瓦解。
遥望蜀国的历史,回想那些熟悉的面孔,感动的眼泪潸然而落。
纵使时间如长河终将东流入海,一去不返,我依然为蜀国几度纵情吟唱。
是非成败,几度夕阳,自古英雄多悲歌,却也成为中国历史的不朽芳华!
《忙》
要说让我感受最深的汉字,真是非"忙"莫属。因为一见到"忙"字,我一下子就紧张起来,仿佛看到了那个马不停蹄的、紧张的自己。
早上闹钟响起,我就得赶紧起床,抓起衣服快速地穿好,这时妈妈已经准备好了早餐,我飞一般地卫生间洗漱,完事后又冲到餐桌旁大口地吃起来,边吃边看钟表生怕错过了早自习。 吃完了,我手忙脚乱的收拾书冲出家门坐上妈妈的车赶往学校。上课铃声响起,宣告着忙碌的学习生活要开始了。语文老师要抽查我们学过的古诗背诵,我立刻飞速转动脑筋,争取背诵下来;数学老师则让我们回答数学问题,我急的满头大汗,就怕回答不上来;英语老则要考我们背写单词,我迅速翻开书,争分夺秒的复习了一遍。终于还是有俩个单词不会,怎么办......
听,学校走廓里的铃声一个接一个的响起,仿佛比我们还忙。一节又一节的课在铃声后开始,又匆忙的在铃声后结束。终于到了打响放学铃的时候,我立刻收拾书包,准备回家。短暂的回家路途上挤满了匆忙的身影,我亦在其中。到家后,还没喘口气,就到了吃饭的时间。吃过饭后,我快开翻开课本,翻开作业本,打开笔袋,拿出笔来,奋笔疾书说的就是我写作业的样子了。写完数学,还有语文,写完语文,还有英语。不光有写的作业还有背诵和预习的作业......这轮忙碌完毕后,已经到了晚上九点多了,终于可以休息了,我拖着有些疲倦的身体睡觉了。