与“ 文化发展 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-06 09:43:32
《祖国在我心中》
中华上下五千年，悠久的历史长河中，文化发展起到了不可估量的作用。唐诗、宋词、元曲……古诗词是文化的精髓，多少人为它所倾倒。李白的浪漫、李清照的婉约、马致远的思乡情怀、苏轼和辛弃疾的豪放……多少诗人、词曲家，文明或隐逸，富足或落魄，都为古诗词的发展画上了不可磨灭的一笔。
对古诗词的学习与理解，让我沉醉其中。古诗词中的一些词句，可以让人明白作者所想要表达的感情。马致远的《天净沙.秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”读完诗句，眼前浮现出一幅画面：老树上缠着枯萎的藤蔓，黄沙漫天的古道，一个漂泊在外的游子牵着一匹瘦马在行走着。写尽了漂泊在外的游子们辛酸与无奈以及浓浓的乡愁，让人不由得融进诗中的荒凉萧瑟，令人心中悲凉。苏轼的《水调歌头》是我最熟悉的词，“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”这首脍炙人口的词句流传至今，每当中秋佳节无法回家与亲人团聚的人都会想起它，可见它流传之广。
在祖国大好河山的描写上，也可以在诗词中找到不少。李白的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，写出了黄河一泻千里的磅礴气势。泰山的高大雄伟，崎峻绮丽，在杜甫的《望岳》中表现的淋漓尽致。江山美景在古人笔下是如此多娇！
在祖国母亲辛勤的培育下，她孕育了一代又一代巾帼女将和民族英雄，如花木兰替父从军，郑成功收复台湾。而现在，人们更是不负所望，如两弹元勋邓稼先、杂交水稻之父袁隆平、卫星之父孙家栋等，正是这些赤子有一颗爱国的心，才得以让中国得到发展。他们用自己的满腔热血，谱写了一首又一首爱国的华丽篇章。
我爱祖国，爱祖国的山和水，爱祖国的一切。祖国，您永远在我心中！
指导老师：邢媛媛
《水浒传读后感1500字》
在每一个国家的文化发展史上必定会出现许多的文学着作，当然不包括朝鲜和阿富汗，有人说，中国有些没文化的人在控制着文化，中国谈不上文化大国。我觉得这是非常错误的，因为中国的国土广阔无垠，所以我们也把中国列为文化大国之一，理所当然的也应该有着作。
在我国古代就有家喻户晓的四大名着，当然这四大只局限在中国，而且我们现代的文化时代已经不再是四大名着的文化时代啦，但他创造了经典，因为是经典，理所当然要铭记经典，下面就来谈一谈我们四大名着之一的《水浒传》。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，之所以称之为英雄故事，是因为里面的人物太英雄啦。英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。
智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业，好汉们的壮举轰动啦江湖，晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦，而且还不是一般的劫富，他们这种正义行为如果换做现代，肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙，而且是机关枪扫射，可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛，就不得而知啦，因为小说里并没出现。我们可以想象：黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误，我们不应该有这样消极的思想，我们是要被否定的，至少会被我们的教科书否定。
我们的理解应该更“官”方一些，应该说是更“校”方一些：英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”，最后定在某某大酒楼，“活动”目的捐助全天下穷苦百姓（前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼），凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场，大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少，因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠，随份子是应该的嘛，因为他们以后还要带领我们起义，他们就是领导我们的人啊！他们就是领导啊！当天英雄与百姓同乐，百姓与英雄同醉，甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥，总之，就是大家都很开心、很欢乐。
再看鸳鸯楼上那场血案，武松连杀十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器，揣入怀里带走；即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两和几件钗环，全部带走，李逵虽极端厌烦女色，但这些沾满了胭脂味的钗环，照拿不误。
这充分的说明啦我们的英雄领导人物时时刻刻的想着我们人民啊！百姓们正置身于水深火热之中他们岂能坐视不管！当然，也可能是因为他们的家中有年迈的父母需要钱财治病，也可能是因为某个亲戚的孩子急需钱财进京赶考。但又因为他们当时的政府不能使他们自食其力，可能因为政府的黑暗统治压迫，也可能是因为他们个个身负人命，总之，种种社会原因使之要饭都要投资了
但是换做现在绝对不会出现这种状况，因为纵使穷家荡产，身上有过案子，我们这个公平的社会也会让他们得到公平的保障，因为他们可以去做人民教师。
但是他们也有一点点小小的过错需要改进，因为他们制造了硝烟战火，同时制造了污染，但这一点也不重要，因为这点污染是虚无的，即使真有，在我们现代社会也是微不足道的；即使很大，也大可不必在意，别人吸毒花钱，我们吸毒免费呢。
他们敢于反抗黑暗，他们正义！他们让百姓不受当朝政府的迫害！这些都是炎黄子孙大义的延续！是中国历史上挥之不去的光辉！即使只存在小说里！他们的精神使我感受到啦我国伟大的教育事业异常强大的影响力波及了不同的时空。最后，英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。
《鲁迅翻译外国的作品》
我以为，这是每一个民族文化发展的必然规律，在我国的文化发展史上就有着足够的证明，毛泽东同志在这里不过是坛用了历史辩证法给予了科学的总结。在这篇《谈话》中，毛泽东同志举出了两个例证:
一、历史上的隋唐时期，流行的多数是西域音乐，还有高丽、印度来的外国音乐，“但它们并没有使我们的音乐消亡，我们的音乐继续在发展。”毛泽东同志指出，这说明“外国音乐我们能消化它，吸收它的长处，就对我们有益。，
二、是关于“五四”新文学的奠基人鲁迅，这篇《谈话》多次讲到鲁迅，认为“鲁迅是民族化的”。“鲁迅对于夕旧的东西和中国的东西都悦，但他不轻视中国，他对地方戏还是喜欢的。”“要《死魂灵》，也要《阿Q正传》。”“鲁迅翻译了《死魂灵》、《毁灭》等等，但他的光辉主要不在这方面，是在创作。”
鲁迅既翻译了大盆的外国作品，也创作了《呐喊》、《傍徨》、《故事新编》，他自己又曾说过，他创作小说，“大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识”。但鲁迅对这种“仰仗”，却是按照他的“拿来主义，的原则加以占有和挑选，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”“以滋养及发达新的生休。”所以，他以总结经验的形式告诉读者的，却又都是切合中国艺术