与“ 文笔 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-05-12 01:06:57
《怎样观察和描写花草树木》
【学会写景】
学会写景，是训练孩子文笔的一条必由之路。写不好景，练不出好文笔。
作文还有一项非常重要的基本功，就是观察与描写。
观察，就是用五官认真地察看、感受、体验周围的事物。就是用眼睛看，用耳朵听，用嘴尝，用鼻子闻，用手摸，把那些不认识、不熟悉的事物的形状、颜色、姿态、结构、气味、滋味、声音、软硬、冷热等等，统统在自己的脑海里留下鲜明深刻的印象。
花草树木的种类繁多，形状各异。
一、观察、描写花草树木，要抓住它们的特征。
树木花草一般都有根、干、茎、枝、叶、蕾、花、果等部分，但这些部分不仅不同，而且有的有突出的特征。如有的根很细长，有的干很粗壮，有的花很美丽，有的叶很茂盛。在观察、描写的时候，就要抓住不同的特征。
如下面例段：
1、楼外近处，一棵威严的百年老榕树，顶着擎天的华盖，昂然挺立，遥相对望。大榕树盘根错节伸出来的根茎，比一般的小树还粗壮。青枝绿叶，俯临江水。
2、那一尺多高的万年青，远看就像古老的金字塔，近看却似一个青罗盖。那粗糙的身躯，顶着密集的枝叶，翠绿的枝叶一层层重叠着，有的蜿蜒向上，也有的垂直向下，这形状再配上那裸露的龙爪似的劲根，仿佛是一条翻腾的蛟龙。再看看枝条上那些绿油油的叶子，大的一寸来长，椭圆椭圆的，映出幽幽绿绿的光泽，使万年青显得更加生机勃勃。它虽无馥郁的馨香，也无红花的点缀，而只有朴素的绿叶为伴，但它那奇形怪状的样子，却叫人十分喜爱。
3、一座突兀峥嵘的石峰上，挺立着一棵松树。它高大挺拔，树杆笔直笔直的，栗棕色的树皮上饰着椭圆形的鳞片。至树冠处才横伸出几杆枝丫、都朝向阳的方向平展着，密匝匝、绿苍苍的针叶，呈扇形状，有如一只巨鸟展开翡翠似的翅膀，随时准备凌空飞翔。
上面三个例段写的虽然都是树，但由于抓住了每种树的特征进行观察描写，因而树栩栩如生，各有特色。如：
例段（1），以“百年老榕树”的“威严”为特征，写它“顶着擎天的华盖，昂然挺立”，“盘根错节”；
例段（ 2），抓住“万年青”“青”的特征，写它“无红花的点缀”，“只有朴素的绿叶为伴”，“那绿油油的叶子”，“层层重叠”，“使万年青显得更加生气勃勃”；
例段（3），则抓住松树“高大挺拔”、“笔直”的特征，重点写它那“密匝匝，绿苍苍的针叶”，给人留下了深刻的印象。
二、描写树木花草，还要注意其形态、颜色、气味及其萌芽、成长、开花、结果、枯萎的变化。
如下列例段：
1、春天的夹竹桃，繁花盛开，有的大红，有的桔黄，有的洁白。一丛丛夹竹桃上像撒满珍珠、玛瑙和白玉，十分美丽。秋天，西风萧瑟，娇气的树林纷纷落叶了。但是，一排排夹竹桃顶风傲立，那墨绿的枝叶互相交错，好像绿色的卫士手挽着手护卫在大路两旁。
2、月光下白的潇洒，紫的朦胧，还有淡淡的幽雅的甜香。非桂非兰，在夜色中也能让人分辨出这是丁香。
3、三月的桃花粉红艳丽，吸引了多少游人，而校园路边的李花却使我不忍离去。五个白色的小花瓣合成了一个小脸蛋，花瓣中那许多纤细的花蕊，顶着一粒粒淡黄色的小点点。三四朵花围成小圈，在春天的吹拂下抖动，真像一群天真活泼的孩子羞涩地跳着“圆舞曲”……李花，它没有用艳丽的色彩来显示生命的欢乐，而是用洁白的心灵来报答春秋。
4、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的；有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星……，微风过去，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
5、夜来香的叶子是对着长的，它刚出来的叶子是绿色的，它绿得像碧玉、像翡翠。到了七八月份，夜来香每天晚上伴着月亮开放。它还有个特点，太阳一出来，它就谢了。第二天又有一批新的花儿伴着月亮开放。它那四片浅黄色的花瓣，杏黄色的花蕊，凑成了一朵朵美丽的小花，看上去淡雅、清秀，散发出一股沁人心脾的花香，使你如醉如痴。它虽不像牡丹花那样引人注目，也不像君子兰那样名扬四方，然而，我爱它，它把自己仅有的芳香，无私地送给人们。
以上例段分别描绘了夹竹桃、丁香、李花、荷花、夜来香等五种花的不同形状、颜色、气味以及随季节变化的不同特点。
例段（1）写夹竹桃随季节变化的情况：春天，“繁花盛开”；秋天“那墨绿的枝叶”“顶风傲立”。
例段（2）抓住丁香花“色”和“香”的特点描绘。
例（ 3）写的是李花，作者运用比喻、对比等手法，重点描绘了花的颜色和形状。
例（4）是写荷叶的形状、姿态与香味，比喻巧妙，语句精练。
例（ 5）抓住夜来香开花随时间变化的特点：“到了七八月份……，每天晚上伴着月亮开放”，早晨“太阳一出来，它就谢了。第二天晚上，又有一批新的花儿伴着月亮开放。”
三、文章中的写景状物，都是为突出文章的中心思想服务的，是要表达作者的某种思想感情的。
描写树木花草也是一样，要寓情于景，情景交融，把无“知”无“觉”的植物写得有“血”有“肉”有“情感”。这样描写，树木花草就有“神”（神韵、精神）了。
下面例段，是怎样写树木花草的“神韵”的。
1、春风拂过，披着鹅黄嫩衣的杨柳，摇摆着轻柔的枝条，婀娜曼舞地吟颂催耕田。呼唤人们，快快在春耕里播下希望，在耕耘中把汗水流淌；在春风中遥望那压弯枝头的桃李，在春中憧憬那殷实的金粮。这缕缕希望的情丝，不正是从那嫩嫩的枝条里抽出的吗？丝丝缕缕扣人心弦，人的希望随着绿叶的萌生而萌生，由含苞到滋芽，由鹅黄变嫩绿，由嫩弱长丰满。绿色的汁液汩汩流动，人们的希望在盼望中生长。杨柳啊，和人类是多么的亲密无间！
本段以拟人的手法写杨柳“吟颂催耕曲”“呼唤人们，快快在春耕里播下希望”；又从杨柳“由含苞到滋芽，由鹅黄变嫩绿，由嫩弱长丰满”的生长过程，联想到“人的希望随着绿叶的萌生而萌生”，写出了人与自然“亲密无间”的关系，也表达了作者热爱大自然积极向上的思想感情。
2、盆栽里的仙人掌，它的坚韧的性格已经够使人吃惊了。有水，没水，天热，天冷，它都在不乎。它那翡翠似的、长满硬刺的掌状茎一直向上伸着，像叠罗汉似的，一片“绿色的手掌”上面又长出一小片来，重重叠叠，以这个姿势矫健地挺立着。无论天气怎样干旱，别的盆栽植物都已垂下了头，它却总是生机蓬勃，凌空直上，……这么雄纠纠的带刺的植物，谁料得到，它们却开着鲜艳的花朵！有些仙人掌的花美丽极了。
本段写仙人掌，除对它的形状进行了细致的描绘外，重点突出了仙人掌“坚韧的性格”：“有水，没水，天热，天冷，它都不在乎”；“无论天气怎样干旱，……它却总是生机蓬勃，凌空直上”……还“开着鲜艳的花朵”。写出了仙人掌与众不同的“吃苦耐旱、拼搏向上”的“精神”。
3、红棉何以叫英雄花有好多说法。……——因为它孤愤，不需一片绿叶扶持；因为它傲风寒，以怒放宣告寒潮的败退；因为他不飘落一片花瓣，即使跌落泥尘，也是整朵整朵的，像不屈的英雄淌下的血泪。
本段的特点是没有描绘红棉（也叫木棉花）的色、形、味，而是以“孤愤”、“傲风寒”、“像不屈的英雄淌下的血泪”等拟人的方法，表达红棉的“性格”。
总之，观察和描写花草树木，要注意三点：
第一，要抓住它们各自的特征；
第二，要仔细观察其形态、颜色、气味及生长过程；
第三，要写出树木花草的“神韵”，做到情景交融。
这三点当然不是孤立的，在观察和描写时，应有机结合，融为一体。
《厚重》
之前听语文老师说过，我们的文笔还太过嫩，像初历尘世的无知小儿，当时不太肯承认。直到读完了余秋雨的《文化苦旅》，那一刻才明白，什么叫沧桑，什么叫苍老，才懂得，文化的那一份厚重感。
回过头来看自己以前认为很成熟的文章，才发现竟显得如此苍白。的确，是苍白，而且是苍白得无处可躲。曾以为可以意气风发谈苏东坡，可以大恣赞扬都江堰，可以怒斥清代文字狱。但余秋雨一篇《黄州突围》，便是所有对苏东坡的言谈批判黯然失色，《山庄背影》《宁古塔》将知识分子的灾难与艰苦写的一览无遗。文化苦旅阐述的是一种平实，却将文化的那种厚重感一一还原。捧着这本书，心里还有着一种沉甸甸的感觉。
一开始读，有点读不下去，因为读得不是很懂。开篇的两篇是《牌坊》《寺庙》，讲了尼姑庵与吴山庙的故事，故事我看懂了，但老觉得有一种隐含的、难懂的在里面，我可能还不懂。让我突然喜欢上这本书的开始，是读到《信客》这一篇。信客带给我一种震撼，人性的感悟。简简单单的俩字，联系着一边是没了家的男人，一边是没了男人的家。他们承担着艰辛，生命危险、怀疑、猜忌、污蔑，他们本可以不必承受这些，但，为了他人，为了远行者与远行者的家，他们义无反顾的当起了信客，接受着多少难以承受的痛苦，但，他们不会后悔。这种人性的无私付出，剧烈的撞击着我的心灵，我感受到一种厚重，做人的厚重。
慢慢改变着我的思想的是第二部分《中国之旅》。“没有两者。路，就是书。”秋雨的话一直回荡在脑海，读完《中国之旅》才品味出这句话的精辟。文化，是都江堰中拜水与问道的互相融合；是王圆箓，蒋孝琬使文化毁灭或归于他国的那种惋惜；是陈万里及时救下一些莫高窟文物的那种保卫意识；这是一种思想上的文化，让我渐渐了解。把一切都看倦了的千年冷眼饱含着多少对毁灭的文明的痛惜，杭州的美丽是苏东坡是钱缪对生态的一种敬重，希望这种敬重，能带给每个人。“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”，流放，是一种灾难，文人的灾难。顾贞观“季子平安否？”“我亦飘零久”是对不公的流放的无声诉讼，更是一种沉重的友谊，重得压人心。宁古塔，展现了远年灵魂在苦难中的高贵，但也在告诉我们“文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮！”
《中国之旅》写了很多古代的中国文明，但我读到的，却是痛惜，对不懂文化，嫉妒文化，摧残文化的痛惜。我感受到，一种厚重，一种该省视，该尊重文化的厚重。
带给我最大感触的是第四部分《人生之旅》，谢晋，巴金，黄佐临，余秋雨，这些支撑着文化的高贵生命，在承受着创造之苦，文化之苦，他们，使我深深折服。他们，都各自经历着折磨人的文革，又恰都是最深的受害者，却又无怨无悔的将文化创造着，为了文明，也为了文化。巴金在文革灾难中受尽屈辱，在造谣者奉迎者中孤影难支，但，他无畏折磨，不惧伤害，一人领头“斥棍子，讲真话”这精神，震动着山河大地。秋雨毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访着中华文明被埋没的遗址。在铺天盖地的诽谤中，那么多人连续收到伤害他二十几年，秋雨却从未回击一句，他不忍伤害石一歌年迈的成员，也不忍伤害一些无知的群众，于是，一人默默承受着痛。秋雨默默阐释着：“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧诽谤”这句话的真正含义。
《人生之旅》写的是令人钦佩的文化名人，但我看到的，是灵魂，是文化是人性是那高贵的灵魂。这种厚重，精神的厚重，是中华五千年文化的继承与体现，是一种压人心扉的厚重。
看完这本书，文化被摧毁的心酸，文人被压迫的凄楚，让我不禁沉思：“怎样做人，怎样传承和重建这厚重的文化？”这句话，一直锁在我的心里，时时拷问着我的灵魂。这一刻起，兴许我也不会再肤浅地乱谈文化了，因为文化的厚重感，需要我们每个人都变得厚重起来……
《诚信比金钱更重要的存在》
马克·吐温的文笔一向是十分幽默的，他用夸张的手法描绘了《百万英镑》主人公一次次用百万英镑支票把势利眼毙掉的情形。
亨利·亚当是一个流落伦敦的美国人。他身无分文，特别孤独，可他有尊严，他不愿为了嗟来之食而弯下他的腰。
两个富有的兄弟借了他一张百万英镑的巨额支票，并以他在三十天内将不将一百万支票兑成现金，能否活下去打了一个赌。得到百万英镑后，亨利一下子成了众人追捧的对象，每个人都讨好他，拉拢他，让他免费用餐，购物，住宿。从此，他以一张百万大支票为通行证，出入上流社会，过着与百万富翁无异的生活。作者用漫画笔法勾勒出了一个个人物在百万英镑面前的种种丑态，就犹如一副世态讽刺画。
事情还没完。故事的高潮才刚刚开始。亨利通过这张支票，不光顺利的生活了一个月，而且还赚到了属于自己的二十万英镑，把那张百万英镑原封不动还回富有兄弟手里，还找了一位他深爱的姑娘做妻子。
假设亨利没有诚实的善良的心，他会从一个流浪汉成为一个名义上的百万富翁，再变成一个真正的富翁吗？
答案肯定是不能。
《百万英镑》引发的是人们对于金钱，利益，人性的思考，而我想说的是，诚信是远比金钱更重要的存在。
亨利在还是流浪汉是时，人们对他不闻不问厌恶至极，可亨利成为一个拥有百万英镑的富翁后，人们对他一切的看法都改变了，亨利受到了人们的追捧。亨利是品尝到百万英镑带来的甜头的，可他没有沉迷在人们讨好声中，他是清醒的。他好几次欲言又止，他想说，这张支票并不是他的。最有可能的是带着百万英镑逃跑，可他没有，他的良知，他诚信的品格战胜了金钱发给他的诱惑。他诚实的把百万英镑完璧归赵。
所谓诚信，就是诚实，守信。诚信是衡量个人品行优劣的道德标准之一，人无信不立，如果你忽视道德，忽视诚信，最终你有可能得到金钱，却丢了道德，丢了良心，丢了人格，丢了亲情，丢失了朋友。亨利做到了诚信，他没有迷失在物欲繁华中，没有沉溺在就金钱池里，他赢得了两富豪兄弟的尊重，并得到了诚信带来的回报，他得到了心爱女孩的亲睐。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。诚信是人内在的品质，能培养诚信的方法更多，但毁灭诚信也是轻而易举，金钱，权利，利益这些都能动摇诚信在心中的地位。
我们从小就被教导诚信，不说谎是最基本的诚信方式。言必信，行必果也是诚信的一种存在方式。诚信应考，更是我们中学生实践诚信的方式。
一年一度的高考刚刚结束。每年的高考都会被报道出有关考生作弊，抢手替考的问题。学问之道应来不得半点虚伪和欺骗，一个考试作弊的人，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格诚信的问题，如果我们拿到的分数是带来诚信危机的分数，那么丢失是将是自己的纯洁。
青少年时期，是人生中至真至美的时期，而诚信，是最不应该又最让人忽视的没德，我们有必要将诚信高高举起。
近年来，随着市场经济的冲击，越来越多的诚信问题出现：毒奶粉，苏丹红，众多企业商人被金钱蒙逼了双眼，为了眼前的利益而忽视了长远的发展，正是因为不诚信，让这些企业商人获得了应有的惩罚。相比之下，一些小门小店因为诚信待人而客源不断。
《百万英镑》的故事告诉我们，金钱可以让人们迷失方向，但诚信可以让人重拾自我，诚信是比金钱更重要的存在。
《《红星照耀中国》读后感》
《红星照耀中国》是一部文笔优美的纪实性很强的报道性文学作品。作者是美国埃德加·斯诺，他真实记录了自己在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。我很想看一看这一本书，是因为我想知道红星到底如何照耀中国。
这个暑假，我怀着崇敬地心情读完了《红星照耀中国》这本书。这本书用讲故事的形式，详细介绍了工农红军在中国共产党的领导下，如何用智慧和斗志,勇猛战斗，以坚韧不拔的意志和毅力战胜敌人的。在失败中不灰心、不气馁；在长征革命途中帮助过许多百姓，深受老百姓的爱戴。我的脑海里仿佛看见领导人那坚毅的神情，工农红军的誓死守护，民众们的殷殷期盼。我曾假想，如果没有中国共产党，如果中国没有解放，如果没有改革开放，那中国将是多么的惨状啊！如今我们生活在美丽幸福的城市，我们应该多想想这些幸福生活是怎么来的呢？这些都是工农红军在一个个充满枪声、炮声的日子里，用革命的鲜血换来的。这真的是“红星照耀着中国”啊！
作为00后的我们，要牢记工农红军和中国共产党的“唯有不忘初心砥砺前行，我们才能开创美好明天” ！21世纪已经到来，习近平总书记提倡的“一带一路”受到各国的响应，借用古代丝绸之路，高举和平的旗帜，积极发展各国的友好关系，实现伟大的中国梦、复兴梦，我们共同的梦！
习近平主席在刚刚闭幕的十九大报告上曾说过：“青年兴则国兴，青年强则国强！”青少年是祖国的花朵，祖国未来的希望！所以，我们的教室应该充满朗朗的读书声，努力学习知识；我们在操场上奔跑，是为了强身健体；我们自愿参加公益活动，是为了向社会贡献我们的微薄之力。
即将踏入初二年级的我们也准备加入中国共产主义共青团了，又有新的活力注入新中国。中国梦应由我们创造！
但是，现在的生活越来越美好，中国渐渐变富裕了。我们是不是看到国家已经日渐富裕，就不再有所追求了呢？我们是不是因此也放弃了我们的初心了呢？
不！我们的初心还在: 有著名天文学家、中国天眼之父总设计师带病工作的南仁东；有常年工作在田间地头 中国杂交水稻育种专家，“世界杂交水稻之父”袁隆平等无数英雄照耀我们。
不！我们的初心还在：有刚刚带上红领巾的小学生，信誓旦旦的说：我要当航天员!;有刚刚进入共青团的初中生和高中生，说着：我要努力读书！有充满活力的大学生，有这个社会的人在筑梦！
我们青少年应为中华之崛起而读书，不忘初心，牢记使命，砥砺前行。实现伟大的中国梦，将不再遥远！
《我与阅读》
“高首峰同学的文笔不错。”。课外班老师对我的夸奖让我有点不好意思，不过，我还是深深地感激那个隐身于我背后的最大功臣——阅读。
一句完整的话，句号一定在引号之内，不能跑到引号之外。
“读书破万卷，下笔如有神”绝非妄语，读书不仅仅让人学到知识，学到优美的文笔，还让人“腹有诗书气自华"，让人的言谈举止都彬彬有礼，写出的文章自然也就是文不加点的佳作了。
文中的引用“读书破万卷，下笔如有神”“腹有诗书气自华”，都很恰当妥帖。成语“文不加点”，使用得也非常合适。这些成语、典故、诗句，也从一个侧面见证了作者的阅读面。
犹记得孩提时，在明媚的下午，我与母亲坐在窗边，在琅琅书声中被阳光镀上金边，如天使下凡。我与母亲会一起读书到红日西沉，亲自体悟“夕阳无限好”的美丽。说来也怪，小时候我就不爱读寓言童话，却钟情于唐诗宋词。大了些，更是沉醉于其中，难以自拔。
红金色下划线句子，写得很美，语言美，意境美。母子同读，被阳光镀上金边，世界上还有什么画面比这个更美好吗？
从三国演义“大江东去，浪淘尽”的豪迈中，我读到了乱世之中，三国征战的恢弘。从“家家争唱饮水词，容若心事几人知”中，我读到了纳兰容若的孤独。从“我寄愁心与明月”中，我读到了对友人的不舍。“飞流直下三千尺”固然美得震撼，可“润物细无声”又何尝不是一种温润的美呢？
这个句群写得漂亮，工整中有变化。前三句通过引用，分别呈现了恢弘之美、孤独之美、友爱之美。最后一句，则在对比中呈现了震撼之美和温润之美。文章像乐曲，既要通过大致相同的结构来形成节奏，又要在适当的时候破掉这种重复，以展示节奏的变幻。这样写出来的文章，就有了一种音律美。
六年级的时候，历史成了我的新伴侣。从言语幽默诙谐的《明朝那些事》，到有些晦涩难懂的《资治通鉴》，从汉武帝的北击匈奴到武则天的巧夺皇位，当年明月、易中天、司马光、司马迁等人成为我书山之路上的伙伴，也让我在历史的狂野脱离了孤独。
在这里增加了一个当年明月。既然点到了《明朝那些事》，那么在作者里面相应地也可以点到它的作者。
而如今，我却“啃”起了现代诗。面对可以说是毫无逻辑的现代诗，我只有用我那天马行空的想象力去猜测。纵使如此，我也读得头昏脑胀。但是每当我“破译”了一首诗，我便会有强烈的成就感，好像我与作者一同创造了这首诗一样。
每当“我”读懂了一首诗，就如同“我”与作者一同创造了这首诗，这的确是非常有见地的感悟，让人击节赞赏。一个初一的孩子，能够发此感慨，可见是真的“读进去”了。
同时，读它们也令我受益匪浅。“上层的雪，很冷吧，冰冷的月亮照着它”，这句诗带给我的是温暖，也让我体悟到童心可贵。“我愿是激流，是山里的小河”，它蕴含的愿意为她付出一切的爱，让人由衷感动。读着这些诗句，我感到自己的想象力在冉冉升起。写作文的时候，我再也不会无话可说了。
这里的原文是一个一句话的长句子，长句子也许在语气的抑扬顿挫等方面确实有其价值，但也容易给作者的写作和读者的阅读造成障碍。所以，老师将其改作多个短句子。
有道是“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，我能在语文这条路上，有所努力，有所收获，最需要感谢的就是阅读。
结尾再次点题。
周东飞老师点评
这篇文章写得相当精彩，可以说深得阅读三昧。至少，有以下几个地方提出表扬：
一是描写母子两人共同在夕阳下阅读的场景，深深打动了老师。“母亲与我都在琅琅书声中被阳光镀上金边，如天使下凡。”此情此景，的确具备了神性的光辉。
二是引用多组诗句体现诗词之美，既有认知价值，又包涵音律之美，是阅读和写作的共同结晶。我们强调阅读是写作的基础，没有深入的阅读，很难拼凑出对于诗词之美的领悟。
三是作者谈到自己阅读现代诗的感受，“每当我‘破译’了一首诗，我便会有强烈的成就感，好像我与作者一同创造了这首诗一样”，这样的体会也非常深刻。如果没有自己的心得，肯定难以说出这样的话来。
本文有待提升的地方，首先是标题，原标题《浅谈文学》，这个标题比较虚，而且有点偏。本文所谈的实际上是一个孩子的阅读心得，那么不如就改为《我与阅读》或者《我的大功臣——阅读》。（批作文公众号发表时，已将标题改为《我与阅读》。）
其次是，输入产生的错误比较多。（为照顾读者的阅读，我们已经对输入错误进行了修订。）
《开学感受作文300字》
在６５班，我认识了好都新朋友，文笔超好的唐婷姿、综合性的刘斐妍、超像周笔畅的罗梦两良好……在这里我真正的感受到了友谊的温暖｀｀真因为我们互相还不熟悉，因此我们的友谊是干净的单纯的，这给了我们一个改正自己缺点的好机会，同时也可以把完美的自己展现给大家｀｀
虽然这样，但３班在仍然在我的心里，我总感觉我们还会坐在同一间教师里一起在知识的海洋里遨游；我总感觉我们６５班的同学只是在上一个补习班，有一天我们终会再次聚在一起打打闹闹｀｀现在我总告绝我们之间有一曾隔阂，总有一些东西在将我们疏远开来｀｀
缘分总会有尽的那一天，当缘分以尽时，不要还死死的抓住它，因为要走的终究会走，不管你怎么挽留他．风停了，雨顿了，你一定要走，我还站在记忆里在感受……
《 观察细致 文笔朴实》
《聊斋风光美+秋》这篇游记，当然比不了叶圣陶先生的《记金华的两个岩洞》、刘白洞的《长江三峡》，但作为一个初中三年级的学生能写得这样好，确也委实难能可贵。
“中学生的文幸书生气十足”，这是一般人时中学生作文的一种较为普遥的许论，这种评价尽管未免有所偏颇，但就多教中学生的作文看，也确实总带有些书生气。细想这“书生气”到底指什么而言呢?我以为主要是指：内容空泛、结构单板、情节平淡、语言千巴。《聊斋风光美千秋》在一定程度上或者说在一两个方面衬上述毛病有所避免，因而读一下这篇文章衬中学生练习写作来说可能有所启发。
我以为这篇文章有三点可资借鉴。第一是观察细致，描述具体。中学生写作要克服“书生气”这个弱点，首要的是时自己的生活和所见所闻能够进行细致的观察分析。《聊备风光美千秋》这篇文章恰好在这方面显示出突出的优点。作者在“百花盛开春回大地”的时节“参现了蒲松龄故居”，游足将近故居，先见“路旁有几株古愧”,而时这几株古槐，作者不是浮光拉影，一闪即逝，而是细致观察到“树身虽有枯朽之处”而“繁枝如铁”。接着，随游踪前行，至故居门前，在作者的眼底，既没有放过“青砖枷成”的“古朴、美观”的围墙和由院内伸出墙外的“婆要摇曳”的柳枝，又没有放过正门上方郭老的题字和别具地方特色的门楼，如果不是作者具有那种“有心人”的洞察力，也许对围墙和门楼的特色视而不见而一步迈进大门去，然而事后如果有人问起那故居的围墙和门楼是怎样的，却无从回答，那将会是一大遗憾。
进入故居院内，作者观察更为细致。第一院落，记下了袅袅垂柳、鱿曲藤络、嶙峋多。姿的太湖石、金鱼翔游的鱼池、以及瓜架、盆卉、青松，看到这一切，使人自然地感到“完若走进一座清幽的小花园”。第二院落，记下了正房“种斋”的情景，室内的画像、时联、睡床、桌持、笔砚、墓表、手稿等纪念物品历历在目，而尤使人赞许的是作者由第一向第二院落走去时，竟然没有忘记记下那两个“青藤缠烧的八角门”，一个中学生能这样细致地观察事物，实在令人可喜。进入第三院落，作者对陈列的蒲松龄的著作分类棍括之后，又记下了当代著名诗人、画家时蒲松龄的纪念之笔。
走出陈列室，作者又去参观了蒲松龄的墓地、墓亭、墓碑，特别记下了茅后先生的“柳泉”题字。
由于作者观察细致，描述具体，使人读罢全文，不仅眼前清晰地浮现出蒲松龄故居的轮廊，而且许多具体事物深深印入脑际。深入观察是写好记叙文的前提，《脚备风光美千秋》时这一点是很好的说明。
这篇文章的另一个特点是恰当的联想。作为游记，如果没有联想，那就很可能变作流水账式的枯嫌的“备忘录”。而如果能在记亨状物的过程中联想古今中外的有意义的赵事，那将会笔底生辉，使文章变得生动活泼，清新优美。这篇游记就注意到这一点，例如由路旁古槐联想到蒲松龄在树荫下设茶向过路行人搜集创作素材，由“脚斋”的陈设联想到蒲松龄“拈须深忍，伏案挥毫”，由蒲松龄著作陈列联想到世界“短篇小说之王”的赞誉，由“文革”后重修墓辛、墓碑联想到蒲松龄“含笑九泉”，最后回首故居联想到蒲松龄与他的巨著《脚斋志异》将“美名永传千秋”，这最后一句点明了主题，给人以深刘的回味。
这篇文章的第三个特点是文笔质朴，看不到娇柔造作的华美词藻，看不到故弄玄度的无病呻吟，看不到晦涩疙瘩的费解语句，使人读来感到自然亲切。中学生作丈贵在老实，我们应该注玄培养中学生的老实文风。
此外，本文随游踪记叙，层次清楚，结构完整，也可供中学生借鉴。
本丈的主要缺点是，在组材上详略还欠得当，主要是该详的写得不够详，例如第二院落的“脚斋”，这是故居的核心部分应该着重描述，可以写得再细致一些，也可以联想得再丰富一些，郊老的那幅时联“写鬼写袄高人一等，刹贪利虐入骨三分”是时蒲松龄及其著作的精碎评价，完全可以由此联想到作品所显示的深刻意义。当然，这与作者的文学素养有关，这一缺点只是就文章而言，甘初三的学生也不能苛求。另外，文幸还较平淡，朴实有余，优美不足。当然这也是过高的要求，但作为努力方向也可以提一下。
《知识海洋任驰聘》
这一组文章，以其知识性强和文笔精美而引人瞩目。
从内容来看，这一组文大致可分为三类:一类为介绍说明自然享物或景物。董伟的《略谈竹子家族》，陈方方的《潮汐的涨落》，等等。这类文章的特点是时所描述的事物了解详细透彻，介绍详尽，使读者读后对文章所述事物有个全面的认识。
第二类文章，是介绍某种工艺，如蓝一海的《香山杂酒》，这类文章的主要特点是写得条理、详细，富有知识性和可操作性。蓝一海的《香山杂酒》，简直就是一份香山杂酒制造说明书，介绍得十分清趁。丈章不足处是个别词语欠妥，如满口生泡《不若满口生津》，“望尘莫及”用之不当。虽说点滴问题，但也影响文章效果。
第三类文章，是介绍科学。这类文章，有何胜衡的《基础的基础》，王听的《通信卫星》，杜远的《一种新型存储器—光盘》和夏凯鹏的《克隆人》等等。这类文章知识性、科学性很强，内容具备引人入胜的特点。如王听的《通信卫星》，除简要提及气象、军用、地质、交通等卫星外，较详细地介绍了通信卫星的运转方向、运转时间、轨道特点以及它的用途、发展前景等，整个文章写得内容全面、详略得当、准确严密。夏凯鹏的《克隆人》是朴学牛的新课题之一，也是最具争议的课题之一。文章除从科学的角度简介克隆人的原理外，主要篇幅用来分析克隆人的利与弊，表明自己在这个问题上立场，提出自己在这个最新学科问题上的独到见解。这是这篇文章与一般科普性说明的明显区别之处。
总之，本组文章无论是内容上的丰富多彩，还是写作手法上的不同风格，都会令你开卷有益。
《《家乡》作文点评》
这篇记叙文行文条理清晰，文笔通顺流畅，朴实无华，感情真挚，形象地描写了家乡的新变化。
当我刚拿到这个题目时，觉得无从下手。于是，我便认真审题，从题目下手，抓住了题目的重心———变化。怎样使读者觉得我的故乡有变化呢?我用了对比手法。把自己两次回故乡的亲身经历真实地再现，通过从原来乡亲们靠种庄稼过活到后来的发展养殖业、种果树;从原来没有电视到后来的有了29叶大彩电;从原来喝浑黄的井水到后来有了清漱的自来水……处处体现了故乡的变化。在记叙的过程中，我注重写出自己的真实感受，字里行间流露出我对家乡的热爱。从很少回去到喜爱故乡，充分体现了我对家乡的变化欣喜。文中最后一段与第二段互相照应，描绘出了故乡未来的美好前景。不过，文章很难给人以更多的新意，正是其不足之处。
《做广播体操》
同班同学，模样全不相同，名字各有特色，文笔各领风骚,喷嚏亦是五花八门，那做广播体也都是自成一派。
我之所以留心到做操，是因为老师总是批评我做操不标准，依我看，动作比我不标准的大有人在，可也没打算和老师争辩，反而留心起做操来了。
第一类是典范型。虽不能说是十全十美，但也可打九分。代表人物就是我前面的张默雅，动作用力，也标准，老师经常让我学习。
第二类是柔软型。虽说动作还规范，但不用力，也是敷衍了事，看上去软绵绵，但也没什么大毛病。我看我起码能够上这个档次。虽然我站在张默雅后面，可我们做操区别极大，为何我不能近朱者赤呢?
第三类是艺术型:不仅软绵绵，而且还进行了艺术加工，和跳舞差不多。总之也是该受批评的。
第四类是不伦不类型:报本没把做操当一回事，动作变形，看上去像在梦游一样。
外加一等:经常受点名批评的，包括我。
做操做得标准看上去也舒服，而不标准的总让人感到又滑稽又可笑。看哭别人做操，领悟到自己做操一定也不太好看，所以顿生悔改之意，虽然做操是件小事，可恰恰是在这些小事上才能体现一个人的弱点，正如“小事糊涂，大事也难精明一样”，若想有所成就，这小事，也该认认真真完成。
〔评析〕
这是一篇别有情趣的习作，作为学生，谁没有做过广播体操?李菲同学是一位有心人，她如实地写出了同学们做广播操时的各种姿态，并从中体会出若想有所成就，就该认认真真的道理。
习作按照同学们做操时的不同姿态，自然归纳成几种类型，眉目十分清楚。