与“ 80年代 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-23 00:26:08
《改革作文教学的当务之急》
20世纪80年代的今天，改革的浪潮已经波及到个国，深入到社会生活的各个方面。改革顺乎人心，改革合一乎民意，改革势在必行。那么，今天的中学作文教学是否也要改革呢?回答是肯定的。 不少同学议论起写作文，总觉得无话可说，有时只好东拼西凑，说一些空话套话，甚至编造一些材料。我也颇有同有同学自身的毛病，而更重耍”一’一羲们要珍惜老师的辛勤劳动，这是毫无疑义的;但祥掌得，老师的教学方法，于当今世界对我们的要求是很不粤性的。
勘口“说勤”这个作文题目，从上小学起到今天，匕赞写了不下五遍，《勤能补拙”、“业精于勤”这些类似的竺目更是写了不知多少遍了。老师从小学就让我们背“头 梁，锥刺股”故事以及诸如此类的东西，以备考场到这类题目之用，可殊不知，这于我们有多少好处’ 粤竺解，而长于死记硬背，不会用自己的头脑去思考，.而照抄 搬他人的东西，不少中学生都有这种毛病，这难道与我们的语文教师无关吗?
中学作文教学的着重点，不应该放在让学生去背范文，应付考试上，而应该让同学多用自己的眼睛去观察世界，多用自己的嘴去说话。议了半天“勤”，并不是人人都能勤起来的，而让我们用眼睛去观察瞬息万变的当今世界，用白己的耳朵倾听世界向前跨进的脚步，用自己的心去体察时代明快的节奏，这样，从同学们嘴里说出的当不会是陈词滥调而将是切身的感受，而且必将更加努力地投身到时代的洪流中去搏击风浪。是这种方法的受益者。他们班一位同学写的《我爱祖国山河美》在作文比赛中获得一等奖，她不无感慨地说:“要是咱们全校都做做这种尝试，一定会出现更好的文章。”是啊，似如全校，不，全国的学校都把改革作为己任，
《是我》
50年代，人们以祖辈当贫农为荣，80年代，人们以父母职务论自己高低。对此，我竭力反对。我是我，为什么要牵扯上父母的职务呢？ 想起前几年，楼上住着一个当厂长的人，他的孩子倚仗爸爸的官衔，吃、穿、用比别人高一等。妈妈常埋怨爸爸，唠叨着:“二三十年工龄，九品官都不是，孩子出去都不体面。”爸爸也默默叹息。唯有我，无半点羡慕之情。、我觉得我幸福，爸爸常常平心静气地和我谈理想、学习，谈人生，我从那里获得了比吃穿用更有价值的东西江我觉得我自豪，爸爸是技术的一把手，没有他，机器像少了轮子。有一天，妈妈搂着我说:“你爸时来运转，当厂长了1这下你和别人平起平坐了。”“平起平坐?”我一向就这样，厂长与我有什么内在联系?半年后，爸爸被提拔为局长。
家里，亲戚、朋友都开心，祝贺我。怪了，又不是我当局长，即使当局长，还不是 ~样工作。我还是原来那样，是个普通学生。 以后，每天晚上，家里人来人往。有的阿谈奉承，有的甜言蜜语，大包小包拎进，原封不动拎出，空耗时间1每当此时，我的眼眶总是湿润的、我回忆全家围着小红桌挑灯夜战的情景，一切都是那么充实，我从家里感到温暖、满足，激励我战胜学习上的困难。可现在，我挤在小屋里，腾出房子给那些浪费别人时间的人。夜己很深了，送完鼓后一个客人，爸爸打着哈欠，扫若洒满地上的烟蒂。爸爸那双手，已不再发出先前的铁锈味了，而是熏得黄黄的，爸爸显得老多了。说心理话，爸爸不适合当局长，尽管他在技术上是个好手。爸爸是不是为了我和别人平起平坐，而不愿回到基层? 如果那样，我会说:“我是我，只要爸爸对工作干得有奔头，管他是不是官。”
为此，我常作出“反抗”，爸爸单位组织的干部子女旅游，我逃之夭夭.他们责怪我:“你从小不见大世面，只善于过一种庸俗、平凡的生活。”诚然，、我希望回到那个宁静、平凡的生活中，但不庸俗;平凡和庸俗有别。但平凡与伟大却不可分割，它不能以人的职位来衡量。一天又一天，红桌旁依然只有我…… 前些日子，爸爸整天在考虑着什么。一天，走进房间，我看见桌上摊的是爸爸的申请报告，申请辞去局长职位，回到原来的车间，这个主意我打心眼里赞成。晚上，妈妈大声冲爸爸说:“到什么基层，丢人现眼卫”我疾步冲进房间，挺身为爸爸说话:“爸爸在基层里能大显身手，为什么要留恋这个局长座位?”妈妈疑剪地看着我。我接着说:‘别考虑太多了，我是我，我要走自己的路，岂能为官衔所左右。”爸爸听了毫不犹豫地填了表。就这样，爸爸从局里回到车间。亲戚、朋友都谈论着爸爸的“沉浮录”。我还是我原来的看法，是沉，- 是浮，看你真正为社会、人民尽了多少责1
【评析】 这是一篇很有怎想深度的优秀记叙文。文中的“我”，集优良的传统观念与先进的当代意识于一身，是一个很有个性的青年形象。我们党历来认为，我们的革命队伍是完全为着解放人民的，是彻底的为人民的利益工作的，不论职位高低，都是人民的勤务员。“我，正是站在我们党这种优良传统的立场上看待爸爸的职务变动，“宦海”沉浮的。不但不以爸爸的升迁而高兴，以其回到基层而痛苦，相反，倒是爸爸得心应手干他的技术工作时，“我”感到家庭的平静、温馨，而一旦干上行政职务，爸爸的穷于应付，家中的“宾客”盈门，使“我”很不好受。他不去享受干部子女的特殊待遇，不去追求和别的千部子女平起平坐，他依，恋全家围坐小红桌挑灯夜战的生活，那种充实的生活曾激励他克服了学习上的重重困难，给了他温暖和满足。
“我”又充满先进的当代意识，“四化” 需要人才，一切讲究效率，应该物尽其用，人尽其才，学非所用，用非所学，只能是浪费人才，贻误工作，有害四化大业。作为一代青年，应该不依赖长辈德泽，父母荫庇，而应自尊、自爱、自强、自立，有独立意识，培养自己成为开拓创造型人才。“我’正是一个具有以上当代先进思想观念的好青夺。aV我:l是我”道山他的个性和品格。 大*中的“我.这种独立意识表现得鲜明而强烈，给人极大的宾实感.这主要是通过以下手段表现出来的:一是和妈妈及一般人的鲜明对照。妈妈为爸爸的没有官职而唠叨埋怨，为爸爸有了官职，“我”可以跟别人“平起平坐”而沽沾自.咨，为爸爸失去官职而怒气冲天，亲朋们为爸爸当了局长而向“我”祝贺，爸爸单位的人认为“我”不享受干部子女特权足庸俗、平凡。对以上种种，“我”一概不以为然，他有自己的正确认识和坚定信念。二是境遇和心境、态度的巨大反鞍。爸爸得了官，他是那样过得不舒畅，过去的“平凡”日 }r-.他却那样卷恋，对爸爸的申请调职，他又那样支持。这一切娜臾山了“我.的独立不债，率尔不群的个性特点，与世佑的观念、态度、风气相对照，更显得光彩照人，难能可贵。
《乡镇企业的兴起》
80年代中国农村最引人注目的，莫过于乡镇企业的兴起了。这些瞒姗起步的乡镇企业，标志着农民的思想观念发生了变化，标志着他们已从自给自足的自然经济，跨进了商品经济这个新领域。横梁乡工业产值占乡年总产值的I/3以上。我们参观了一些乡办、村办企业。在羊毛衫厂，我们看到了一套从日本引进的设备正在由几名青年工人操作着。看他们那一丝不苟的神态和娴熟的操作，你简直不敢相信这就是那些两年前还被称为“泥腿子”的农民。
据这个厂厂长介绍，他们厂120名职工大部分是年轻人，但就是这些青年人创造了50万元的年产值，而且还把产品出口到日木、西德和美国。在乡办砖瓦厂，我们受到了副厂长的热情接待。他领我们参观制砖的整个工艺流程，并自豪地向我们介绍了这个“在夹缝中生长”的砖瓦厂的情况。他们厂面临城市和乡镇同行的双重竞争之中，既无技术优势，又无人才优势，但依靠工人们的艰苦创业，终于发展成为年产值98万元的大厂。在大好形势下，他们没有被胜利冲昏头脑。厂长告诉我们，厂里已注意到建筑市场有饱和趋势，并且国家号召“大力压缩基建规模”，这势必影响建材企业的发展。
他们已着手开发新产品，同时在内部挖潜革新，争取进入新的生产领域。.两位厂长的介绍，使我们对乡镇工业的现状有了比较清晰的了解，也消除了我们那种认为“乡镇工业发展顺利”的盲目乐观的想法。同时，在同厂长交谈时，不时听到诸如“产值”、“利润”、“扩大再生产”，“横向联系”等名词，政治课所学的知识同社会实践有如此密切的联系，这就更使我们认识到理论联系实际是多么重要了!而乡镇企业中一批有眼光、有魄力、会管理、会经营的农民企业家的出现，使我们都坚定了一个信念:乡镇工业生机勃勃，方兴未艾!
《大观园》
大观园，是北京80年代十大建筑之一。它座落在北京城内南菜园，是一座南方园林的隽秀清雅与北方建筑的宏伟博大相结合的园林建筑。 一进门，一座石山映人眼帘，遮住全园景致走过弯曲的石径，眼前出现赫然五个大字:“曲径通幽处”。山上飞瀑泻下，落人下面一潭清水之中，一条窄窄的青石板卧在小池上。人居其中，有一种幽深的感觉，大地的暑热一下子全散了，似乎进人了一个清凉世界。 穿过沁芳亭，路过宝钗戏蝶的滴翠亭，戏过水中的游鸭、群鱼，一记绿漆大门出现在眼前，这就是贾府贵公子宝玉居住的地方一怡红院。进人大门，迎面一间正屋，匾额上黑底金粉写着“怡红快绿”四个字。屋门前一株海棠，一棵芭蕉。屋内还有宝玉的蜡像。后院小池倚着半个假山，一条抄手游廊蜿蜒爬上山顶。这院子的主人—含玉而生的宝二爷，厌恶封建礼教，“不求上进”，终日和一群女孩子在一起，而被视为异端，险些被他父亲贾政—一个封建卫道士打死。
潇湘馆则是绿的世界，绿的竹、绿的草、绿的游廊，甚至连房屋也是绿的。绿屋中，一位“少女”正在操琴。从她那单薄瘦弱的身体，那双忧愁的眼睛中，人们似乎可以感觉到她那满腔的愁怅，听到她那幽咽的琴声，一阵风儿拂过，满院竹子沙沙作响，更使人增添了几分悲愁。 来到秋爽斋，辞过“刘姥姥”(蜡像)，路过惜春的暖香坞，就到了藕香榭、芦雪亭。这时，一片碧水展现在面前，隔岸是一组红墙绿瓦的宏伟建筑—大观园的主建筑—省亲牌坊。左侧是黛玉、湘云对诗联句的凹晶溪馆，右侧是迎春的紫菱洲。湖中还有几个绿油油的小岛。 藕香榭完全立在水中，与岸相连的除了左右各一条游廊外，还有一座小竹桥。当刘姥姥二进大观园时，紫菱洲的缀锦楼曾摆了宴席，而这里则是戏台。据说，借着水的和音，声音十分悦耳。
芦雪亭在藕香榭东，暖香坞前，以《红楼梦》中“琉璃世界白雪红梅”出名，湘云宝玉等众人曾在这里炙吠鹿肉，吟诗比赛、 沿芦雪亭门前的假山向回走，就出现了一座与诸景皆不同的“农家小院”—李纵的稻香村。这时篱笆矮墙围院，正屋是一间“茅草房”，院里还种着蔬菜，然而一株名贵的龙爪枣标志着这里并不是一般的农家小院。当年，贾政来此时，称这里质朴典雅，引起他“归农”之意。然而贾宝玉却称这里远无山廓，近无村舍，只是一个人力穿凿的地方，并非大自然之景，道出了封建统治者道貌岸然，假意归农的虚伪，大大触怒了贾政，挨了一通训斥。
穿过稻香村，路过湘云醉卧的红香圃，一座石山映人眼帘，一条幽幽碧水缓缓穿过一座山洞。转过山去，越过一架红木曲桥，一座红绿相间的庭院突然出现在眼前，这就是“冷美人”薛宝钗的住所—'r}-r芜院。院内抄手游廊曲曲折折，层层山石奇形怪状，庭院中突出“清、雅”二字，这也和它主人的性格相符。然而，这位冷美人却也是一个封建礼教的维护者，她总要求宝玉读经书，走仕途，以致宝玉有些厌烦。然而随着宝玉的出走，她自己也成了封建礼教的牺牲品。 《红楼梦》中大观园的兴衰史，就是封建社会的兴衰史。它建成初期，多么豪华富丽，其至连元妃都说它过于奢侈一r。、随着大观园的荒芜，封建社会的代表贾家一也衰落下去。然而今天的大观园，却是一片繁荣景象，它代表着今天蒸蒸日土的社会
《我家一枝花》
80年代的春风，吹绽了社会主义精神文明之花，它开遍千家万户，开在人们的心坎儿上。在我们家——这个火柴盒式的屋子里，男女老少都在浇灌这枝花。
谦让之花
狭窄的屋里只能容纳一张书桌。每当夜晚，我们就把这张书桌让给当教师的爸爸用。一天晚上，我照例坐在缝纫机的台板前做作业，构思老师布置的作文。我绞尽脑汁，还打不开思路。我抬起头看了爸爸一眼，他正在台灯下批改作业。我依稀看到他时而微皱眉头，时而舒展笑容。我不忍心惊动爸爸，又转过头瞥了妈妈一眼，她坐在紧靠桌边的床沿上为我织毛衣。他们各自聚精会神，我只好埋下头，苦思冥想……
突然听见妈妈“扑哧”一声笑，打破了沉静。她心疼地对爸爸说:“你眼睛不好，更需要充足的光线!”说着，把那盏台灯移近爸爸。我好奇地望着他们，还没有完全明白是怎么回事。爸爸却不作声，埋头改作业。过了两三分钟，爸爸趁妈妈没注意时，轻轻地把台灯又挪了过去。出乎他所料，妈妈竟然又发觉了。爸爸急得直搔脑勺，说:“织毛衣是细活儿，光线暗可不行呀!”就这样，他俩争执不下。哦，我全明白了!于是，我灵机一动，站起来当裁判，把台灯移到爸爸一边，把灯罩偏向妈妈一方。“这丫头!”爸妈同时会心地笑了。
这谦让之花触动了我写作的灵感，于是，我挥笔疾书。
敬爱之花
星期天，妈妈买来两斤苹果。弟弟乐得直咧嘴，他拣了两个最大最红的，揣在怀里就跑。“贪吃鬼!”我暗自骂道。过了一会儿，从厨房里传来了奶奶的话音:“好乖乖，奶奶牙齿不好使，这大的还是你拿去吃吧!”
我两耳一热，跑到厨房门口一看，只见奶奶把苹果推给了弟弟。弟弟急了，大眼珠一转，计上眉头，拿起刀子，把苹果切成一小块一小块的，笑嘻嘻地a着脚跟，把苹果一块接一块塞进奶奶的嘴里。我看着奶奶一张一翁的嘴唇，憋住了一肚子笑。这时，奶奶突然闭口不吃，显出很不高兴的样子。弟弟忙问:“奶奶，你怎么啦?”奶奶慎着说:“你再这样干，奶奶快成哑巴了。你自己不吃，我也不吃!”弟弟看到奶奶生气的样子，怕她真的不吃了，只好答应着说:“好，那我也吃。”奶奶听了，像三岁小孩那样开心地笑了，也把一块块苹果放人弟弟的小嘴里。一会儿，弟弟含着苹果，喃喃着说:“不行啊奶奶，我也要变成哑巴了!”他呛得把苹果吐出来，我和奶奶不约而同地哈哈大笑。
阵阵笑声荡漾在这个火柴盒式的屋子里，催开了几代人心田上朵朵敬爱之花。
和睦之花
房间拥挤得只留下一条三尺宽的通道，即使是我们小孩，行动也挺不方便的，何况老人呢!这天，妈妈大清早就把两床被单换下来，我和爸爸帮着用水冲洗一遍，泡在盛有肥皂水的脸盆里，放在通道旁。年迈的奶奶恰巧从通道另一头走过来昏暗的晨光照不清路，奶奶不留神踩着肥皂水，身体一翅超摔倒了。妈妈赶过来扶起奶奶，只见奶奶衣裤上沾着许多污水。奶奶叹了口气说:“我人老眼花，尽给你们添麻烦!”妈妈一听，急忙接着说:“妈，你快别这样说，你这辈子够操劳了。再说，都怪我粗心，把脸盆放在地上。”说着，妈妈连忙拿起毛巾把奶奶裤腿上的污水擦干，又拿起拖把擦干地上的水。
我的好妈妈，她与奶奶朝夕相处，体贴老人，尊敬老人，用自己的汗水浇灌这婆媳间和睦之花!
啊，这一枝枝文明花给我们这个火柴盒式的屋子里带来了温暖和欢乐!80年代春风吹绽的精神文明之花，它开在我家中，它开遍千家万户，它也开在人们的心田里。
《参观大钟寺》
虽然是80年代，但老传统对我们来说还是很有吸引力的。为了图“吉样”，我带了许多硬币来到了这“钟林”。
我们刚进山门，便看到许多游人向钟楼地去，我连忙打听缘由，一个游人说:“10点蔽钟”。我一看手表，9点58分。我们连忙随着人流向钟楼飞地。
进了钟楼，里面早已挤满了人，工作人员正在解说:“永乐大钟有五绝，一是形大体重，历史价位最高。在世界同类大钟中，它的铸造年代最为久远，永乐大钟高6.75米，最大直径3.3米，重约46.5吨。二是大钟是铭丈最多的大钟，是书法艺术的珍品，上下里外，共计23万多字。三是永乐大钟其有一流的声学特性:轻击，日润、深沉、古稚;重击，纯厚、洪亮、庄严。四是大钟先进的力学结构。很难想象，这么大的钟所以能慈挂在主梁上，全索一根1米长，14反米高，6.5及米宽的们穿打。这根穿打要承受99十多吨的萝切力。为什么几百年都不掉下来呢?这是因为穿打中铸进了一个相当于低中破栩的芯于，这扰是大钟几百年安然无恙的奥妙所在。五是大钟高超的铸造工艺。它用地坑泥范法铸成。根据专家侧定，大钟的含拐比曲残是最佳比例曲线……”
听著讲解员的介绍，我不禁暗暗称赞租先们高超的技艺。站在我旁边的一个老人策精会神地听寿，两眼深情地望寿大钟，不住地说:“了不起，了不起。”
讲解员介绍完了，将蔽钟的木头悠起来，技击了一下大钟，“当……”浑厚的声音顿时回响在整个大段，从技击到余音消失，足足持续了一分半钟。优美的钟声使人无法用语言形容，也使人十分难忘。
我们登上了钟楼，将硬币往金钱眼里扔。哈，一个，两个……我一连扔进了五个，肴来今年我一定会交好“适”。
我们接若来到大雄宝段，及内陈列看15口大钟，它们分别是元翻佛钟.法华寺钟，幽冥钟，谷大用钟，古刹梵钟，摩何晓钟，中贵道钟，华严钟，普济钟，保明钟，晨昏钟，魏贵赞钟，谭拓寺钟，百八钟，会馆栩钟。这里简直是钟的王国。
等我们把全娜段堂游览完毕后，已经是一点钟了，永乐大钟又一次蔽响了，“当—”，“当—”，圈润、深沉、古稚的钟声不停地传入我们的耳际，我们在这纯厚的钟声中结束了这次参观。
《科技,人类进步的阶梯》
20世纪80年代后期，生命科学已经逐渐成熟，科学家已经有能力开始解读决定人类自身命运的十多万种人类基因了。美国科学家首先提倡“人类基因组计划”(简称HGP计划)。人类基因组计划的实施，带来了世界生物工程技术的急速发展，开创了新的技术革命。这一事实雄辩地证明:科技，是人类进步的阶梯。
20世纪初，电报、电话的出现，缩短了人类之间的距离。今天，以互联网为代表的信息传播媒体，更是把人类之间的距离缩得更短了。互联网的出现，彻底改变了人类以往的生产、生活方式。有人描绘了这样一幅信息时代日常生活的美好景象:当你早晨醒来的时候，床上的感应器已经把你的血压高低、血糖浓度、心跳频率等信息传送给了厨房，计算机会根据这些数据计算你早餐需要的营养，安排你的菜谱;家里的计算机会有光学纤维与因特网、有线电视、医院、旅行社等相联;洗衣机会自动监测自身的状态，通知生产厂家是否需要派人来检修;冰箱会根据你的饮食爱好和冰箱内存放的食物剩余数量白动向网上商店发出订单。如此种种，都是科技进步给人类带来的，从而使人类从烦琐的生活小事中摆脱出来，有更多的时间和精力去从事文化、艺术、科技的创造，为世界带来更大的进步。
同时，现代信息技术的发展带来了相关产业的迅速崛起。据(人民日报)报道，美国的硅谷1998年地区生产总值(GRP)为2340亿美元，为世界第21大经济体，人均国民生产总值为38300美元，居全美国第一;1998年《财富》500强中，硅谷公司占了26家，总市值达8250亿美元，产业根据值的排名顺序为:计算机、电子、通讯、多媒体、影视产品、金融、环境技术。可以肯定地说，硅谷之所以有如此强大的经济力量，依靠的是以计算机技术为支柱的现代信息技术。在这里，科学技术的进步和发展，是经济腾飞的强大发动机。
现代信息技术的发展对人类的进步影响是如此的巨大，本世纪末生命科学的进步与发展对人类的影响更是深刻。1997年克隆明星多利羊出世了，标志着人类揭开了生命的秘密，掌握了基因重组这项高科技领域的应用技术，从而在人类的发展史上揭开了新的一页。著名美籍华人科学家杨振宁认为:“21世纪将是生物学世纪。生物学对人类的价值观念的影响恐怕比对物理世界更奥妙。生物学的发展，可以对人类的健康产生直接的影响。”据报载，应用基因技术不仅能干预动物和植物的生命过程，也会极大地改变我们的生活，特别对增进人类的健康，其中的好处真是数不胜数。基因技术能准确地预报人体的各种疾病，攻克令人谈之色变的癌症;基因药物的生产，能够治疗传统医学所无法治疗的许多疾病，如类风湿、再生性贫血等;基因技术能为我们人类克隆出皮肤、膝盖、耳朵、软骨，甚至心脏、动脉等人体的组织和器官，以供医院医治病人的需要。
基因技术的发展与进步，带动了一系列“生物工程”技术的发展。据近日报道，湖北省农科院研制出的转白蛋白基因猪，在猪血里可以生长人的白蛋白，以供医学研究和医院临床治疗的需要。从理论上估算，这项基因技术的应用，将使这种养猪业的利润达到传统养猪业的150倍。
由此可见，科学技术的进步和发展，将为人类的生存和发展开辟新的天地，促进人类社会的文明和进步。
《孤身一人的她》
20世纪80年代中，措手不及的问题:老姑娘过剩。
婚配概率一个明显的趋势是，男女青年在择偶上越来越趋向二律背反运动好越难找。男青年条件越好越易找，女青年条件越好越难找。
一时间内，条件好、质量高的男青年立即成了“抢手货”——姑娘们步入人生后的第一件事，就是迫不及待地找男朋友。
在这场史无前例的“老姑娘恐慌症”中，有一个姑娘，却出奇地冷静。
她叫宋燕，此刻就坐在我的对面，大而水灵的眼眸，低眉浅笑中透出的一对俏酒窝，使她二十七八岁的年龄，看上去像小姑娘一样。
就凭她这副天生丽质，我敢说那帮儿待价而沽的小伙子见了，也不能不买账。
可她却从未涉足过爱海，“那是为什么呢?”我问。
“就为了我干那份酿醋工作。”姑娘忽闪着会说话的大眼睛，这祥对我说。
我不信。我决定去领教一下她那“伟大”的工作。
那是初夏里一个少有的高温天.我曲里拐弯在一个极不显眼的巷道里，找到了姑娘工作的所在地—合肥酿造厂。
一进车间大门，一股热浪夹着刺鼻的醋酸味迎面专来,使我踉跄着几乎晕倒。在一排冒着热气的大醋缸中间，我终于找到了宋燕.此刻的宋燕，正拿着翻板，弯而复起地起劲翻着醋缸，成串的汗珠，正沿着自帽枪直往下滴水。
这就是她那伟大的工作?这就是她不惜把青春搭上，把爱情豁出去的工作?
“我的工作确实太平凡太苦累，但是没有办法，正是因为这个工作劳动强度太大，每天要连续麟30多缸，至少要弯腰2000次以上，许多工友干不到一年就设法调走了。如今老一班的人就剩下我一个了，所以……”
“所以，你连对象也不找了?”
“不是不找，是不敢找呀！”宋燕甩了一把汗珠接着告诉我，酿醋技术十分难掌握，从制曲、翻缸到发酵、炒色等一系列工序稍有不慎，就全盘报废。现在车间正青黄不接，这一整套的技术活全靠她在把关在边干边教。她一天也离不开车间，更何况去谈恋爱结婚！
“那你总不能一辈子当女光棍吧?”
“那可说不准.什么时候新人起来了，车间能离开了，我才能考虑个人问题。”
说话间，宋燕揉了一下肚子，不好意思地笑道:“肚子又闹革命了，早上才吃了八个大包子，这会儿又饿了。”
“八个大包子?”我瞪大了眼。
“那算啥?我一顿还吃过五碗饭哩！”
我简直不敢相信。眼前这个隽秀、苗条的姑娘竟有着如此惊人的胃口，足见她干的活何等地累死人不偿命。
“这么玩命的活，你一干就是七八年，怎么不找找后门调走?”我承认我这话格调不高，但还是这么问了。
“不瞒你说，刚上班那会，我每天累得四肢百骸像散了骨。腰像被折了十八段一样酸痛，一到家，就像死人般动也不能动了。当时我确实大有挺不过去之势，也曾让我那还在某机关当党委副书记的爸爸设法把我调走……”
“可是你却没走。”
“是的，后来累惯了，一想这活总得有人干，就咬咬牙硬是挺过来了……”
再次见到宋燕，不是在那个蒸笼般的车间里，而是在中央电视台“七十二行”的电视节目中。
从电视上，我得知，宋燕酿得黄山牌庐州陈醋荣获商业部优质产品称号并获中国首届博览会银牌奖。她同时还被评为市先进生产者和学雷锋标兵。
我的双眼有些发热。人们只看到鲜花中的掌声，美酒中的祝福，谁又能想到在那鲜花美酒的背后那汗透的衣衫，结茧的双手……还有一个少女无私的青春奉献，还有一个姑娘的爱情牺牲!
“调和百家菜，一滴味无穷。”
晚餐时，我特地取过浓香扑鼻的庐州陈醋，狠狠地洒了许多在凉拌黄瓜上。不知为什么，吃着美味的糖醋黄瓜，却思考着至今还是只身一人的宋燕……
《余秋雨的“案”》
20世纪80年代末，余秋雨以《文化苦旅》见诸《收获》而闻名，他所倡导的文化散文很快风靡全国，在台湾更是好评如潮。初读秋雨的作品，还以为作者是一个满头白发的老者，但从电视上看到的却是一个风流慷慨的中年人，心下不禁升起一股失落感，也为他在文章中的那些思想感到怀疑。
余秋雨说，作为知识分子中的一员，对知识分子群体的无奈，以及那一段被曲解的历史，自己在尽一个知识分子的责任呼喊着，或远远地为那些文化斗士们呐喊着。可就是这区区几声呐喊，让中国人为他掏腰包，疯狂购买他的书。到现在，余秋雨写的文章就那些，可文集却多得吓人，光鄙人知道的就有十来种，那些盗版集团则瞅准了这个机会，大盗特盗，可受害的是消费者。你余秋雨于心何忍哪!自己却在文章里用很长的篇幅表明自己的“观点”:真该取笑他们没有把手中的偷盗物细看一番，文明和邪恶不可混淆，历史和法律不容侮弄。这些冠冕堂皇的语句使得多少读者信以为真，几次购买重复的版本，花去多少银子，冤啊，读者!(为读者大打“抱不平”，显示出强烈的不满 “余秋雨现象”或许正像北大怪才余杰所说，只是一个“案”。是的一个表现知识分子缺点的“案”。秋雨先生近年来确有一点心浮气躁，文章也不像《文化苦旅》般“苦”了，浮夸之风在文中又看得到了。频频出外讲座，开报告会，参加各类与文学有关或无关的活动，这些简直成了他生活的一部分，记得在一篇文章中他自己也说:一位朋友可以从报上和电视上排出我近日的日程安排。学问需要一个静谧的场所和一个恬静的心灵，一个被各种应酬、追捧包围的人，其学术成果又会有几何!（说得好!各位学术大家真该听听这话，可真会如梦方醒啊)文人们要么在官场上不得志.但在文坛上却有独到之处，要么在官场上平步青云，但人世故了，圆滑了，被磨去棱角了，文章个胜也就埋没了。这是中国文人的悲哀，也许余秋雨已深深地陷人其中了。中国之大竟然放不下一张小小的平静的书桌。鲁迅所谓“捧杀”。大概也是如此。
学问要一点点做，书要一点点读，心不可浮，气不可躁，这大概就是我从余秋雨“案”中读懂的一些!
《“老歌”难觅》
搬家前的几天，妈妈翻出了几盒上世纪80年代的台湾校园歌曲磁带。在好奇心的驱使下，我插上耳机听了起来，顿感“老歌”并不老，清新又自然，令我越听越感动。
这天，我兴冲冲地奔向一家音像店，进门一看，哇，货架上可真是琳琅满目!于是便在茫茫“歌海”中寻觅起来……找了好久，还是一无所获。我想:去问问营业员吧!我走上前去，问道:“阿姨，请问罗大佑的CD有没有啊?”没想到营业员却说:“小朋友，我跟你说，罗大佑的歌老了，我们早不卖了!你这个年龄，应该听听这种歌!”她随手从货架上拿下几张CD:“这是蔡依琳的，卖得不要太好哦!那个是S. H. E,也卖得不错……”看她那滔滔不绝的样子，我只得找个借口开溜了。
第二天，我到了一家有名的音像店。一进门，我就请营业员帮我取罗大佑的CD。这次总算没让我失望，营业员吃力地从一叠CD的底部“抠”出了一张。我迫不及待地接过CD，查看目录，不禁愕然:《童年》和(外婆的澎湖湾)混在了一大堆情歌中，好煞风景!
唉，为什么“老歌”难觅呢?