夜读长文，慷慨激昂，唯有一感：所谓民族英雄，不过林觉民尔尔。
一个24岁的美少年，本应该享受爱情甘美的果实，本应该是人生中最为风流恣肆时候，他选择了愤然参加革命。国家苦受统治僵化的清政府压迫已经很久，革命的萌芽即将破土而出，林觉民，就是这个破土而出的助力。
林觉民，他是一个英勇的革命者，他有着报国理想，有着青春热血，有着“肝胆洞，毛发耸。立谈中，生死同，一诺千金重”的少年侠气;他也是一个百炼成钢画作绕指柔的诗人，千字情情切切的《与妻书》，令万千少女为之痴狂。
这样看似完美的人，却在花一样的年纪，成为了辛亥革命枪炮下的炮灰,令人无不惋惜嗟叹!林觉民，一个现代的知识分子，却有着义薄云天，仰天悲歌，一剑封喉的侠义精神，这在他柔软的一面中又增添了温度、厚度与硬度。正如文中所说，鲁迅对于正人君子深恶痛绝，他怀疑自己，也怀疑别人，鲁迅是孤独的文学家，纵使鲁迅有千万针砭时弊的文章，却抵不上林觉民在战场上和革命中用血肉之躯推翻了维系中国千年政治制度的根基。
胡适和陈独秀，同鲁迅一样，也是新文化运动的领导者，“四提倡，四反对”确实对中国的思想史有着莫大影响，但最终也只是思想层面的，林觉民不同，他身处的革命，是处在最前线的，他比这些知识分子，要有勇气。这时就更不要提徐志摩和郭沫若一些的文学家，他们的骨头，要比林觉民轻的多。
可正是这“天地苍茫一根骨”，最终祭奠了辛亥革命，被埋进了乱葬岗。
之于林觉民最后留下的《与妻书》，流传千古，堪称情书界的标杆，这莫大的影响让林觉民的印象只是停留在浪漫的层次上，我觉得格外讽刺，因为林觉民在死的时候纵然对陈意映怀有无限的眷恋与痛惜，但是我相信，在他心里比重更大的应该是这一份对革命的热忱和对中国发展的忧虑，这才是他想给整个世界留下的东西。我们生在和平年代，追求浪漫与闲适似乎在情理之中，但对于那种家国情怀，还是缺少硬度的，毕竟儿女私情，只能深藏于闺阁之中，现实的残酷让人无法不抛弃儿女私情，然后去献身祖国的革命事业，这对于每个人，是更有价值的。
我在想，林觉民24岁就死于乱枪之下，他心里或许也会有对自己的惋惜，因为他本身的价值肯定不止于此，他如果继续活着，对中国的革命，可能还会有更微妙的刺激。但是他就这样死去了，为了民国的千秋事业慷慨的献出了自己的生命。
令我无限叹息的，是林觉民在死后，他的宅子被卖出，竟然无人提及这段历史，或许是不可言传，也或许是遗忘，是根本不知。这不能说林觉民的死是毫无意义的，因为他献身革命肯定不是为了要谁记住的，而是他被遗忘的时候，为他的死染上了一层悲凉。史书是冰冷的，寥寥几笔就写下了一个时代的史实，那些令人或痛心或激愤的细枝末节被掩埋在时间的长河里，可我们最想知道的，那些最有价值的，正是那些细枝末节，正因为这些细枝末节，才更能让我们知道这个时代最真实的样子，才能唤醒我们心中最强烈的认同感，才能让我们的思想更贴近于生活，也让历史变得不再冰冷。
诚然，林觉民的悲剧是时代的悲剧，但不是历史的悲剧，一个个时代的担当者在如此动荡的社会中可能微若尘埃，可我们却希望这样的尘埃，落满中华文明精神的史册!
林觉民，我不愿只是膜拜你，在你高大而孤独的形象之后，在你一次次怀着一腔孤勇面对波诡云谲的世界之时，我除了表达高山仰止的敬意，更想与你深情拥抱。
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