把握自我的人生坐标1000字

2024-10-15 21:03:02 阅读:

云南华坪女子高级中学校长张桂梅,拒绝已毕业并成为全职太太的女学生捐款一事,引发热议。在我看来,这一冷漠的举动未免存在不妥之处。

今山事曾在《一杯茶垢》中写道:“在世间,本就是各人下雪,各人有各人的隐晦与皎洁。”我想,那位女学生的人生坐标也定在风雪中徘徊过。她的人生选择在个人与社会中举棋不定,犹疑不决。如此反反又复复,最终,在家庭责任和社会工作二者里,她还是选择了承担家庭的责任。

做出如此决定,多少是有些难言之隐。毕竟,生活有时就是这么别无选择,人生也总是充斥着难处。孩子刚生下来,要喂养,等大了些,更需要陪伴。家中的洗衣煮饭、柴米油盐酱醋茶,也需上心操劳,一件件,一桩桩……这些事若是交由一些保姆,扫地阿姨来做,不仅质量上良莠不齐,金钱花销上也更是不菲。所以,把家庭照顾好本就是一项不容易的“职业”了,不该被轻视。学生面临的是家庭的难处与家人的企盼,不去体谅,反而怪罪于她,作为校长,是否有些不尽人情了呢?张桂梅校长自己也说过,她当年历经艰难,一手创办学校,为的就是让女孩们走出早婚早育的既定人生路线,拥有自由选择的权利。那么,难道说,把人生坐标定位于家庭中,就不能被称为自由选择了吗?把人生坐标定位于亲情之中,就注定要被取笑,被不耻,被辱骂吗?当然不!这是一种家庭责任的驱动,这更是张校长口中自由选择的权力。

也有人说,人向下是没有自由的,人向上是自由,向下便是奴性。观点本身并无错误,但为什么认为照顾家庭便是“向下”,便是“奴性”了呢?我们为何不将“全职太太”这一现象看作是一种职业的“内化”,为何不能将其看作是科技发展的产物呢?人们在家中,在手机、电脑上便可获得收入,这不也是一种巨大的社会进步吗?认为女性在家中便是失去自由,便是为奴为婢,这是一种被封建主义思想所影响的观点,其中夹杂着的对女性固有的偏见,令人不寒而栗。

当今社会早已不是百年前的封建社会,当代中国也不是几十年前落后的中国。女性在家中,不是给别人当姨太太,也不是被包养。人们的思维总是存在着固化的模式,认为全职太太便如从前的小妾姨太一样,整日好吃懒做,过着米虫生活。更有人用女权来抨击女学生的做法。但,自是有莫言笔下一生被压迫被纠缠的上官鲁氏,也有近代中国坚定离婚投奔革命的女中豪杰秋瑾。我们不该将思维固步自封于过去的观念,现代社会的人,有一丝光,发一份热。女学生的做法只是将自己定位于一个合适的地点,一个合适的职位,发出光热罢了。

人与人之间难免有观点不和之处,张校长大可在言语上柔和些,并在之后的交谈中阐明自己独立自主自食其力的观点,这样师生关系也会有所缓和。毕竟,个人的人生坐标,还需自己来定位。

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