阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
作家梁晓声日前在谈到中国的现状时说：“现在有3个中国。一个是数字中国，也就是官方说法里的中国：高速、高铁、高楼、GDP、国家实力、外汇储备、富豪榜;一个是网络中国，很多人都不快乐，郁闷、愤怒、骂娘，嚷着 撕毁一切 ;另一个是身边的中国，也就是每个人每天过的日子，相比从前，确实是好些了。只有三个中国叠加在一起才是真实的中国。”
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求： 自选角度，自拟标题，自定文体。 不少于800字。 不得套作，不得抄袭。
豁然朗见立体之中国
数字中国繁华竞驻，网络中国民生多艰，身边的中国迈着不疾不徐的小步。拂开障眼繁花，豁然朗见三位一体下立体之中国。而民族复兴之路，尚待你我同仁仰望星空，披荆斩棘，脚踏实地，共筑繁荣。
如天际明星荧荧，民族的骄傲可鼓起自信之帆。
神舟飞船在浩瀚的宇宙留下国人的足迹，苍茫的星宇等待许久之后终于迎来华夏子孙的叩问。高铁以风的速度与时间竞逐，辽阔的原野是天涯的相距，也是咫尺的守望。再如那傲视群雄的GDP增速、驰骋碧波的航空母舰……一样一样数来，好似富丽的牡丹花开满复兴之路，眼见着，心中再无缓缓归的闲情，只恨不能三步并作两步向前跨越。“信心比黄金更重要”——温总理一句朴实而恳切的话让我们明白，支撑着一个民族挺立的，是不屈的脊梁，而推动民族飞奔向前的，是火热奔腾的民族自信。
斩断一路荆棘丛生，民族的自省可铸就勇气之剑。
戴名表的“表哥”杨达才，炒作无下限的裸女车模干露露，沉迷奢侈的“干女儿”郭美美……太多的恶毒、虚伪、黑暗的社会角落借助网络无限放大，引起一阵口诛笔伐，亦让我们在一派喧嚣中学会反思、学会自省。无怪乎，美国《时代周刊》将年度人物殊荣颁予电脑前的你我，只因你我都带着放大镜去审视我们那不完美的生活。幸而我们不再是鲁迅笔下的祥林嫂，我们是懂得愤慨亦善于自救的公民。于是当方舟子举起打假的大棒，“监红会”自觉参与监督红十字会的款项流动，以韩寒为代表的公知针砭时事的毒弊。目视未来，我们能窥见：一个不快乐的中国之下有一颗正义的心灵，有一种自我批判的勇气，亦敢于走上自我救赎的长路。
低头看看生活路，小家的酸甜塑造脚踏实地的定力。
你我身边的中国，像《舌尖上的中国》中那些采藕的农民，酿豆腐的手工匠……过着平淡的生活，所有宏崇的数字与沸腾的言语动摇不了一粥一饭的日常生活。我们穿行于中国的土地上，亲手建起高楼，铺就铁轨，于此一汗一泪的流年中铸造一个羽翼渐丰的中国。偌大的华夏园，是脚踏实地的炎黄子孙所精心耕耘的。
保有自信，兼有自省，学会生活，朗见立体之中国今日，亦寄望一大鹏展翅的明日民族。
本文观点把握准确，没有一味地赞颂，没有一味地批评，也没有一味地只跟从前比，而是把数字中国、网络中国和身边的中国联系起来，全面看待与评价，这一点难能可贵。文章分为三个部分，分别论述了数字中国的繁华竞驻，网络中国的民生多艰，身边中国的苦辣酸甜。每个部分既有充足的时鲜素材作为支撑，又对事例进行了理性的剖析。全文整体文风舒缓、文字典雅、给人大气之感。
【非师点评】
我很惊讶作文命题的进步，贴近现实，切中要害，不回避，不讳言，放手让学生阐释一个立体的真实多元的中国。当然这来自一个作家的观察，但不觉得这个话题“少儿不宜”，不认为学生只能书写缤纷亮丽的生活，这要感谢得风气之先的广东，感谢视野和心态开放的语文老师。学生行文中规中矩，不越雷池，就给出的概念做了延伸阐述，所罗列的事例也说明该生平时还算关注时事。可惜所言诸人诸事读者亦有耳闻，来自身边的、新鲜的让人觉得是作者发现并用来证明观点的人和事尚欠缺，少了亮点。
全面审视，多角助力
正如作家梁晓声所说，高速前进、日新月异是社会的正面，艰难营生、躁动不安是社会的背面。一正一背，一明一暗，唯有客观、全面地审视，才能看到有血有肉、真实可感的中国。
当今的中国，经济实力逐渐雄厚，国际地位日益提升，文明之风拂遍神州大地，中国文化越来越为世界人民了解与认同。当美国纽约时代广场大幕上出现华夏民族的英姿，当莫言登上世界最高文学奖的殿堂，我们应当感到欣喜与骄傲。这是光明耀眼的火花，我们对它加以肯定与赞扬，是应该且必须的。
但肯定并不意味着一味地褒扬，欣喜的同时，绝不能盲目自大。外国友人玛利亚在西湖向落水女子伸出援手，国人围观者成群却无一相助;郭美美身处红十字会，却公然开名车炫富;还有网络上的流言满天、骂声一片，这些光明背后的阴影，又何尝不应被关注与反思呢?罗曼·罗兰曾写道：“认清这个世界，然后再爱它。”是的，光明和阴影是天平的两端，对于我们客观地认知世界同等重要。一方面，我们肯定进步，赞扬长处;另一方面，我们正视问题，拒绝麻木。唯有如此，我们的认识才是客观的清醒的。
那么认识了之后呢?作壁上观、漠然处之无疑是错误的。狄更斯在《双城记》的开头如是说：“这是一个最坏的时代，这也是一个最好的时代。”坏变成好的前提是每个人都要为之献出力量。
在光明与阴影并肩而行之时，有人选择了讴歌光明，颂扬美好。诗人艾青吟道：“为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉。”同他一样，舒婷、海子，青年诗人蓝野、尤克利，都用他们热情的笔触、动人的辞藻，折射着光明，让更多的人感受到祖国的可爱与温暖。与此同时，也有不少人选择了批判与揭露。柏杨在《丑陋的中国人》中毫不留情地对国人的“脏乱吵”和“窝里斗”作出批评，一针见血地指出当今社会存在的许多问题。龙应台的《野火集》，将台湾社会的阴影与伤痛公之于众，促人思考，教人警醒。
每一种样貌，每一个角落，都有真实，都是社会;每一种方式，每一个角度去观照中国，都应出于理性，出于至诚。
无论我们选择了哪种方式为社会的前行助力——讴歌光明，揭示不足，鞭挞丑恶， 我们都要对其有一个多角度、全方位的认识。看待问题理性是关键，不可片面，更不能偏激。
今日的时代，我们的祖国，需要赞扬，也需要批判。作为当代青年该如何为社会的前行助力?我们的心中已有答案。
【教师点评】
本文优点有三：一是审题准确，考场上很多作文仅仅停留在呈现三个中国——官方中国、网络中国、身边中国，而本文紧紧围绕“该如何看待中国”行文，切中题意;二是结构清晰，前半部分谈如何客观清醒地认识中国，后半部分谈该怎么做，层次分明，在内容上又有所推进;三是材料丰富，名人名言和大量事例，增强了文章的说服力，可看出作者思维敏捷，阅读面广，积累较为丰富。
在谈如何“助力”这个问题上，“讴歌光明，揭示不足，鞭挞丑恶”之外，还可以有更多的行动，内容上有待深化。
【非师点评】
这是我见过的最好的作文题目，没有之一。
好就好在它接地气，与过去常见的接“空气”的题目不同。它能够考生活，考现实，考观察，考思想，考课本以外的东西。
是的，我们比过去富裕了，进步了，但还有许多不尽如人意之处。这要看你把今天放在什么样的坐标上比较。如果要纵比，那是昔非今比，大有进步;如果要横比，那就我非人比，大有不足。如果比物质，今天大为丰富;如果比文明，今天多有遗憾……
今天是挺好，但可以更好;今天是不错，但还有错不?问题又在哪里?根本问题没有找到，实际行动可能盲目。这样要求中学生也许有些苛刻，但不能没有这样的要求。
作为中学生，这篇作文相当不错，但还不够深刻。题目中的“全面审视”，也有套话之嫌;“文明之风拂遍神州大地”之说，则是超现实的乐观判断了。
翻看硬币的另一面
《今天最好》中曾有一句话：“在生命的哲学中，期盼明天和怀念旧日是金币的两面，不同的是，也许老人倾向于过去，青年人向往未来，却少有人拿起金币，把两面图案都看一看。”
人生的智慧便如是。我们漫步于人生的朝圣之路上，不仅是要看到途中的青山绿水，歌舞升平，还要体会其中的崎岖不平，平淡无奇。只有面面俱到，才能看到最真实的人生。
梁晓声先生口中的中国现状，无疑是一个中国特色的“斯芬克斯”，每一面的中国，都是一个片面的中国，唯有叠加在一起，全面审视，才能看出最真实的中国。
王小妮在《上课记》中曾说：“历史的真实绝对不是锁定在书本上，而是存在于经历过它的具体的每个个人的鲜活记忆之中。”我想，正是因为经历历史的人看见了最真实、最全面的历史，才有了那些不为任何政治所服务的历史，才有了一部部原汁原味的生命赞。我们每个人，都是最公正无私的陪审团，因为我们看到了最全面的历史。
为人亦如是。我们不能只看到自己的优点，也不能只唯诺于自己的不足。正如诸葛亮所说的：“吾心如称，不为人所动。”正是有了这样全面、冷静、理性的智慧，才有了火烧赤壁这一佳话。
许多人迷茫在时间与空间的交汇点上，得到的只是永恒的叹息，因为太过于戚戚于贫贱，汲汲于富贵，拘于小节只看到了孤立的一面，却不知道是断臂的维纳斯，转身一看，仍充满了未知的可能。
这让我想起了那“大地的孩子”，莫言，面对得奖后的赞赏或冷嘲热讽，他只是选择了退隐山中，去寻找大地母亲的怀抱，看清了功名后的真实自己，全面审视自己的过去与未来。看清了局部和整体，才不会随波逐流;看清了过去与未来，才不会在历史的风中做一颗无奈的墙头草，才能发现最真实的自我。
行走于人生，需要我们低头拉车和抬头看路，需要我们仰望星空与脚踏实地，握住历史的硬币，只有学会翻看硬币的另一面，才能不在自怨自艾的虚无缥缈中度过人生。
【教师点评】
本文处处流淌着智慧，又时时表露着底蕴，在思考与分析的交融中，体现出小作者观察社会、体味人生的双重轨迹，同时也表现出作者对生活、生命的独特感悟、蕴藉而深厚的语文素养。值得一提的是，作者准确把握题意的能力。开头引用《今天最好》中的一句话，借题发挥，“悟”出“只有面面俱到，才能看到真实的中国，最真实的人生”的道理。立意高，感悟深，立意精准而高远。全文能全面分析材料，理性地看待中国，一分为二地分析人生，这是中学生思维认识的更高境界。
【非师点评】
不能不说，审题是中学作文的大问题。往往清丽通顺的文字后面，逻辑却显得孱弱游移。本文开头引用说“少有人拿起金币，把两面图案都看一看”，下面全文扣的是“两面看”，意思是一分为二才能理性看待人生。这就将论题拖入了陈腐的辩证法窠臼。再回思一下梁晓声原话，重点是“三个中国叠加”，“官方中国”(好)、“网络中国”(糟)，两端都不是真实中国，身边中国(中庸)是真实的吗?其实也不是。三者在认知中国时，价值是平等的，都是拼图的一部分。代入到本文的例子中，则“太过于戚戚于贫贱，汲汲于富贵”或“得奖后的赞赏或冷嘲热讽”都有它们的价值，它们与作者赞赏的那些思考，关系并非价值的递进，而是价值的分列。本文未能抓住题旨，关键在于心中预设了一个“立意”，即历史是一枚两面的硬币，其实，历史是一头大象，可摸的地方多着呢。
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