有一则故事说，猪八戒从镜子里看到一个面目可憎的丑八怪，于是，抡起铁耙将镜子砸了个粉碎，但是，地上的镜片却又照出了众多的丑八怪。看了这则小故事后，我们在嘲讽猪八戒的愚昧无知之余，是不是应该对忠实的镜子深表同情呢? 被砸碎的镜子，只不过是尽了自己的责任，真实地反映了猪八戒的面貌而已，它并没有做错什么，却遭到这样不公平的待遇。历史上像镜子一样忠诚得不到公平对待的人，不是很多吗?“伍子逢殃兮，比干范酿。”伟大诗人屈原也曾发出过“忠不必用兮，贤不必以”的感叹。伍子、比干、屈原都是一面面明镜，、尽管被“砸碎，’，却仍然照出了夫差，封王，楚王的丑陋面目。
镜子是最公正，最诚实的，它忠实地照出事物的美与丑，好与坏，它从不会阿谈奉承，弯腰曲背;更不会指鹿为马，移花接木。好应当是好，不好就是不好，不好绝不以为好—这就是它的秉性，如果有人想像猪八戒一样砸碎镜子来掩饰自己的丑陋，那是万万办不到的。人们还清楚记得，十年浩劫中林彪及“四人帮”一伙使出了各种卑劣手段迫害彭德怀同志，妄图毁掉彭总的一切，想使他在人民中消失，但是，历史是一面高悬于庭的明镜，彭总的光辉业绩永远在功劳薄上，而镜中却照出了林彪、“四人帮”一伙的丑恶面目，将他们永远钉在历史的耻辱柱上。 镜子，就是这样永远忠实地反映着客观事物，难怪唐太宗赞曰:“以铜为镜，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失; 以古为鉴，可以知兴衰。”尽管镜子时时面临粉身碎骨的危险，却从不扭曲事物本来而目，这就是它的可敬之处。奉劝猪八戒式的人物，到美容院去洗心革面，而再不要干打砸镜子的蠢事了。
【简评】 本文由一则故事产生了颇多的联想和思考，从而悟出 “道理”即“感情”。感想一旦产生，作者引用古今中外的事便去证明，从而寻求事实的本质，再联系社会实际使理论得到升华，去指导人们的实践。 有感而发，必须以某人、某事，某物为基础，加强彼此的内在联系，养成勤于思考，细心观察的习惯。本文作者善于从“猪八戒照镜子”的故事中产生遐想，镜子是最公正，最诚实的。然后用古代“伍子、比干、屈原都是一面面明镜”作为正面证据，用现代林彪、“四人帮”迫害彭德怀同志作为反面论据，从而有力地印证了文章的观点。 文章结构严谨，颇能代表议论的结构程式。一般议论文分:提出问题，分析问题、解决问题，第二、三、四段分析问题，运用正反对比的论证方法证明了镜子的忠实。第五段解决问题，作者的认识由特殊到一般，得出普遍性结论，具有很强的现实意义。
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