读尽天下才子书，是人生的一大乐事。而“才子”的定义。又不能框在“纯文学”这三个字里。科学、宗教、伦理……哪一扇门里都有一个灿烂的世界。
总是习惯于夜深人静时倒一杯清茶，咬一枚青果，捧本书，亮盏灯，与书中人物乘烛夜游。书的种类是不必太讲究的，《易经》、《老庄》、《三国》固然很好，武侠、侦探、言情又有何不可?晚清小说自是繁花似锦，唐人笔记也另有风味;《封神榜》演绎幽冥中又一世界，是中国之<神曲》;(镜花缘》极尽讽刺之能事，梦一番神州之“乌托邦”;《人间喜剧)的成功缘于巴尔扎克对社会各角落的观察人微;《悲惨世界)之所以让你流泪是因为雨果笔下人物的无限高尚和无上慈悲。
数理化演无穷神秘之造化，知无穷有限宏观微观;政史地包过去未来，识东西南北经天纬地·····一本书在手，世事全抛，境由心生，却不由书灭。世上一日，书中千年，但觉书人合一，物我两忘。
古今之人读书，大半是为求功名。有诗云:“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，《五经》勤向窗前读。”书生们之所以囊萤映雪、凿壁偷光，是为了金榜题名。洞房花烛夜，更是锦上添花。而书生从此锦衣玉食，鲜车怒马，也就不再苦读寒窗。
苦读求功名，食利禄是无须多少书的。取文凭一纸，学“厚黑”两字，晓吹、拍、哄三术……自能攀龙附凤，步步高升。文凭既得，名利兼获；再读书就堪称“书呆子”了。
在我看来，读书当属人生第一要务。书乃前人心血之结晶，学之为“温故”。求新发现，是为“知新”。用之以造福当世，著述以传后世，使为后世之“故”，欲求后世知“新”，这才是读书的正确目的。
前人说读书有三境:“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此为第三境。
我认为读书有个物理变化和化学变化相互转化的过程:先是饥不择食，风卷残云;年深日久，耳濡目染，满口里风花雪月，下笔处花拳绣腿……但此时仅是物理变化而已。若仅此就沾沽自喜，此人必是性情浮躁、急功近利的“近视眼”。
若能心平如镜，持“板凳宁做十年冷”之勇气，新境界即在目前。虽然有时以为许多看过的书皆成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的—在气质里，在谈吐中，在胸襟的无涯，当然也显阵在生活和文字中，这便是物理变化转化为化学变化了。
读书，应是终生的承诺。
常听人说，鲁迅的嬉笑怒骂皆成文章，牛顿见苹果落地而知万有引力……却很少有人会想一想这些大师们平素里念了多少本书。天下万事的成就，岂是偶然?
生有涯，书无涯。以有涯之生求无涯之书，终生不悔。
风过群山，花飞满天，书中世界，天上人间。
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