《菜灯的传说》是一篇记叙与扦情兼备的散文习作。文章以“菜灯”为线索，通过时元宵节、古老的传说以及丰收情景的生动描绘，展现了莱园子王庄在落实党的农村政策后，一片欣欣向荣的动人景象，表达了两个小作者时自己家乡的热爱感情，读了令人神往，不禁为文章构思立意的新颖而叫绝。
按照初二学生一般的写法，记一篇传说故亨，大体是根据敌事的梗概，有时间，有地点，有人物，有事件地依葫芦画抓。而本文虽题为“传说”，但并没有构泥于叙写故事本身，而是借助传说故事，来描绘家乡的巨变。作者巧妙地把传说中的“理想”与落实政策后的“现实”结合起来；把十年浩劫中遭到的“灾难”与在安定团结局面下获得的“丰收”加以时比，这就深化了主题，表达了传说故事本身所表达不出来的思想内容，赋古老传说以新的意义，使文章跳动着时代的脉搏。构思立意，不落案臼。
在材竹的选取和安排方面，本文也有很多令人首肯之处。在写传说故事之前，先由元宵节起笔。淡淡的雪景描写之后，接着又写了富有乡土气息的灯节习俗，写了别具一格的“雪花烛”……这些描写，并非闲笔，因为它们不仅自然而然地引起了传说故事的记述，而且创造了一种“活”与“喜”的气氛。这种气氛，正是在党的三中全会以后，我国广大农村所特有的。看，雪花给古老的灯节“平添了无限喜气”，“村落活跃起来了”，连“破四旧”时关闭的小蜡厂，如今也“张灯结彩，重新开张”。这些典型材杆的摄取，正是本文表达中心所需要的。文章在前后照应方面也显出了功力。在所记的传说故事中，主要是写菜农盼水的情景。那位种菜老人，一旦挖出了水，他便连夜奔走，传播吝讯，呼唤逃离家乡的人们重返家园。而在结尾处又写道：人们在茉园子里所能亲眼见到的，倒是比传说中的“土井飞龙“更为神奇壮观的一番胜景，那就是由莱农自己投货建成的电力口贪灌网。这一照应，表现了菜农的夙愿在今天终于实现了。只有解决了水源问题，莱农们才能“根满仓，茉满窖，钱满拒，笑满脸”。电灌网成了幸福泉，这是多么传神的一笔啊。
这篇丈幸之所以能写得这样深沉而又活脱，是因为作者具有细致的现察力，丰富的想象力和较为纯熟的表达力。这些能力的培养，也正是我们读写教学需要着力解决的问题。
细致的观察力，可以付白菜灯的形象描写和具体说明上看得出来。白茉灯原是由一探真实的白菜做成的。它的“菜心”彼“挖空”，“菜帮儿”被“刮磨”得很薄透明，梢头上的“卷叶儿”是用染色塑料薄膜“复制”而成。这些动词的准确运用，是由于作者仔细观察制作过程的结果。文中那些通真的描绘，如“看去新鲜碧绿，活灵活现，仿佛还闪动着晶莹的露珠呢”，更是在细致观察的基础上才能写得出来的。
丰富的想象力，较明显地表现在作者时“土井”出水时的形象描绘上。愁然听得一阵‘咦嗤’的冒水声，象是从井底发出的，接着就是一根白色的水柱胃了出来，转眼间，一条银龙冲天而起，水花四减……”这种情景，本来是谁也没有见到过的，可是在作者笔下，竟被描绘得有声有色，读来颇有身临其境之感，这不能不说是作者发挥想象力的结果。
书面的表达力，除了构忍立意、谋篇布局等能力之外，运用语言的能力是一个至关重要的方面。本文在说明莱灯的制作和“雪花烛”的特点时，用语准确而精当；在描绘元宵节的景色和电力喷灌的胜景时，用语形象而得体。雪景写后，引用了“雪打灯，兆丰年”的谚语，使全文充满了丰收的气氛。“东风染尽三千项”一句妙语的活用，又极精炼地棍括出粉碎“四人帮”之后，莱园子王庄的新变化。结尾处，“那五光十色的菜灯，该不就是从那异彩纷呈的菜园里剪裁下来的吧，”“剪裁”一词，起到了卒幸点题的作用，真有画龙点睛之妙。
“文”成活水“智”为源。我想，从这篇文章的写作上，不是给了我们很好的启发吗?
纵览全文，解决水源问题该是本文叙写的主体，在这点上，笔墨还欠集中。至于曲卒县境内的“自流井’，与本文所记毫无关系，大可不必赞述。