“坐在你的身边是种满足的体验……天也晴了，花也开了，微风也沉醉……”钟爱这首歌，除了旋律的优美，吸引我的更是行里词间弥漫的爱的煦暖。
可是，当我用褒扬之意饱满欲滴的词语将这首歌荐给一位友人时，返回的却是这么一句:如果男孩这样，恐怕就没有女孩喜欢了。我的眼神刹那一顿……
其实，我是应该也已经意识到这种状况的了。自茹毛饮血始，男性的角色便已涂上了养家立业的色彩，遥亘千年，色艳少减，倘若失却了自己的本性本分，是应加以鄙弃的。
曾读过一则故事:诗家放翁与妻唐宛情意甚笃，陆母不喜唐宛，终以游志短为名，将两人拆为纷飞劳雁。文章僧命达吧，陆放翁余下诗篇万首，但其中“东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。”、“春如旧，人空瘦，泪痕红A绞绢透。”两胭《钗头凤》又岂能溶尽这寸断肝肠的泣泪伤情?
无论陆母是否真的不喜欢唐宛，“志短”一词是名正言顺的。在陆母心中，在世人眼里，这幕婚姻悲剧只是成全家长制度的一个小小的牺牲而已。时代价值观不同，本无可厚非，可总应该给人以选择的自由吧，去选择论释生命延续意义的价值取向。无论远行建业抑或常伴爱人，都是值得选择的，更何况爱情与事业并非根本矛盾，甚至可以相得益彰的。一定程度的相互依赖是维系感情稳定的纽带，而相爱是针对两个独立的人而言的，就如同舒婷笔下的橡树与木棉，同担风雨、共享霓虹，人格与经济的相对独立是爱情的“不老药”，尤其是在现今的社会。而如此的爱情，又怎会对事业多加阻碍呢?
人类需要感情的寄托与呵护。感情是心灵的起点，也是最终归属。周国平曾把人比喻成芦苇，每棵芦苇都是以另一棵芦苇为自己的根的，感情是两棵芦苇间脉动的血液。舍弃了情感，最终面对的必将是生命力的衰弱枯竭。因此，我们呼唤感情，呼唤情感的交流。陪伴身边，只是一种外在形式而已。现实中，真正的“木棉”与“橡树”毕竟为数不多，而女性又是最重感情的，因此索求更多些许。其实，不独女性，男性也一样需要家人的陪伴。而在现代社会，“身边”更多表现为一个心灵的概念。并非媚外，我是很欣赏外国人处理感情与事业关系的方式的:无论如何繁忙，都不会忽略与家人的情感交流，日常相伴也好，周末度假也罢，会尽一切可能多陪在他们身边。一个会意的眼神，一个热情的拥抱，几句温暖的问候，已足以让家人感到自己在对方心中的分量。或许因为西方物质在生活中的比重太大才会如此，可是，难道我们也要等到物质逐渐削淡了感情的额度再去学会珍惜吗?本不繁复，君又何铿吝如此?
“……我愿陪你擦拭每个房间，相片日记书签……”歌声又飘人了耳中，是啊，相处需要理解，相爱需要宽容，尽可能多陪在爱人、亲人的身边，那就是对和谐与美好的有力诊释。