人是社会关系的综合。对于“个作家来说，他的出发点，决不是抽象的理念—那怕是反映复杂生活的理念—的概括，而是从事现实实际活动与社会生活有复杂联系的人。蒋子龙自己在《杂记三篇》一文中就讲过:“社会把它巨大的复杂的投影投射到每个人的心灵上，影响着每个人性格的发展，作家的责任就是把人物心灵上的社会投影展示到稿纸上，也只有广阔地展开社会画卷才能充分地揭示人物心·灵。”乔光朴作为一个“四化”创业者的典型形象，所以那样深人人心，《乔厂长上任记》所给予人们的深刻启示，只能是蒋子龙的上述创作体验的艺术结晶，而这样的文章，却是只围绕着“权”字做不出来的。或者说，如果全从“权”字上看生活，看人，那就会在人的塑造上有所失，象《开拓者》中的车篷宽那样，虽然详尽地描绘了他那种开拓者的权力，却忽视了对他性格的丰富的生活与心灵的开拓，不仅在“社会投影”上反映得比较浮泛，而且对他整体形象的塑造、刻画和描绘，都显得缺乏个性化的生命力。更进一步，假使把作品的主题和情节都“绞”在“权力、职务、升降”上，如《螺旋》或《悲剧比没有剧好》那样，则会失去了对生活‘的真实性与丰富的艺术追求。
当前经济改革，开创“四化，建设的新局面所遭遇的种种困难和阻力，是错缘复杂的，即使改革中的矛盾，也不尽都与“权力”有牵扯，更不一定都和“职务、升降”有关联。赤橙黄绿青蓝紫，社会现实永远是五光一I一色的，文学作品也不该是“单色调”，的生活矛盾，而应展现出一“全颜色”的社会画卷，否则，就会使自己的创作给人以单一、重复的“枯竭之感”!“得失寸心知”，我们期待着蒋子龙同志真能从这方面战胜自己的“枯竭之感”，找出不断前进的道路。