香醉的葡萄酒，都是用葡萄酿成的，尽管有的用夜光杯陪衬，有的用玉杯谊染，有的用陶雄装着，有的用粗瓷碗盛着……。肉眼过多地注视着装演，心灵却更多地吸吸着琼液的芳香。
只有美好崇高的心灵，才能发现属于灵魂的智葱，只有属于灵魂的智慧。才能成为生命的一部分，属于自己。
真的智慧，属于灵魂的智慧，都是很朴素的，因为真的东西无须装点就很美丽。因为真的美丽无须矫饰就很动人。
师以质疑，友以析疑。”
这既是古训，又是寻师求友的正道。
师承者，承其师之造业梢髓也。并非神态也要附丽，称呼也要靠拢……卓越师承者既要承继师门精华，更要保持气韵独步。就是说，师生是两具并行不悖的独立灵魂。是人类由两位学子组成的向文明进军的“小分队”，为师者不是“模子”，师承者不是“模制品”。
气韵独步者，正是对导师中的智者的最高的褒奖和报答，也是反叛导师中那些试图有意无意地为师承者施行“换头术"(换上一个和自己相似的“脑袋n}行为的庄严抗议。
师生关系各领神态卓然者为大智。为师者不必拿出“师长的架势”，从学者也不必谦恭到“一躬到底”的程度，还是保持以自自然然、大大方方的相互关系为好。神态卓然对为“师”者表达着胸怀的坦荡，对为“生”者表达着““跃如”的心境”。
尊师而不“从一而终”，兼收并蓄而不随意抛弃既有基础，博览群书而不漫散精力，力求梢进而不拒绝新途，是采撷精英文化的优秀心理视野。
把定论看作是阶段性的，把成果看作是可更易性的吧名著不是看成一成不变的，把一切的文化精华看作是可以超越的，是有益于派生新的精英文化的优秀心理基础。
注重当代各界文化名流的评价、举荐和剖析，关心未来学者对文化流向的预见和预测，特别是对立学派的争鸣和互评，是准确捕获精英文化的重要“参照系”。
把眼睛盯住精英文化。也就盯住了人生智慧在当代智慧世界的坐标系上及时实行调节的依据。