没见过鳄鱼，更没见过鳄鱼泪，想不到这回浏览刊物，倒让我见到鳄鱼泪了。这就是“美国”孔捷生的文章。
一位大陆作家去世了一年多之后。“美国”孔捷生却在写文章时为此“感慨百端”，“感唱”“悼亡”(孔先生该学学汉语了，这个词是专指悼念亡妻的。这位大陆作家并不是孔先生的妻子啊!怎么能用“悼亡”一词)，这算是挤出的几滴眼泪吧。那么，孔捷生这位“美国”先生为什么为一位大陆作家挤几滴眼泪“障亡”呢?目的何在?请听“由此我推想到张广厚、施光南……四十年来家国，大陆这片厚土竟是蹂YA和葬送这个民族最优秀的儿女的生死场r这就是孔捷生“悼亡”的“核心”所在!并不是他对那位作家有什么感情。
“美国”孔捷生的文章里，有一句话倒是可以认可的：“谎言实在说不得的，编出一句就得准备更多的谎话去圆它。”可是孔捷生的文章不仅是一派胡言，而且更是弥天大谎，只有最没心肝的人才能造出此种弥天大谎。既然孔捷生撒下了弥天大谎，看来是准备用十倍百倍的谎话都不可能“圆”得了的，我们只需提一两个简单的问题，就足以清楚地看到孔捷生丑陋的灵魂了。就从孔捷生在文章中写到的来提问吧，孔捷生说：“我认识他时，他才四十五岁，结伴同游川西平原……”众所周知，为了培养作家，中国作协及有关组织常组织作家到祖国各地参观访问，以扩大作家的视野，孔捷生所说“结伴同游川西平原”，就是这样的参观访问活动。那么，请问“美国”孔捷生，当你还是中国孔捷生时，你在遥远的南粤，集中北京，又从北京出发到川西，这迢迢万里之遥从南到北，又从北到南的漫游，历时一个多月，一个人该花费多少路费，宿费?想当初你孔捷生只是发表了两三篇小说的青年人罢了。要知道，那时候我们国家刚刚走出十年动乱中，经济尚未恢复元气；当还是十分困难的时候，国家就用人民的血汗钱给你四方漫游了。用你们“哥儿们”的话，就是：够意思了!这是蹂躏、葬送?
孔捷生说什么蹂、葬送，那么，你数一数你怎么从一个小厂青年工人，登上作协广东分会副主席的位置上的?你孔捷生打l心自问，自你发表第一篇小说以来，国家在你身上花费了多少心血，上学、访问、深入生活、出国，提供优厚的创作条件；多少的关怀照顾，你数得清吗?其实，按你孔捷生那一点“作品”，是没有资格得到这样的照顾，是没有资格得到这样的地位的。你这个甚至连“悼念”、“悼亡”两个常用词语都分不清的“作家”!
你说蹂踊、葬送，那么你在第一木小说集“后记”中所说的：“我衷心感谢广东文艺界的老前辈，当我摇摇晃晃地在文学道路上学步时。是他们牵着我的手教我如何开步的。”这是不是蹂蹦与葬送。孔捷生啊，你怎么去圆这个谎呢?
还有一点。孔捷生文章中说：“我初遇xxx时，各自都处于命运曲线的最低点。”这是指他们在“营救组织”“营救”下出逃香港的时候。这里有一个小问题，既然命运曲线有最低点，那么必然就有最高点、次高点、高点……既然出逃香港之时是“最低点”，那么，出逃之前就应该有高点。次高点甚至最高点了。既然如此，那说说你命运的高点、次高点、最高点的情景，再说说你是怎样从这个最高点跌落到那个最低点的原因、经过，如何?大概你孔捷生会认为。现在又从那个最低点上升了吧!达到高点了吗?然而。你现在在国人的眼睛看来，你已经走到绝境中
去了，走到沼泽地去了。因为，你现在到了只能靠编造谎话去谩骂祖国，以取悦主子为生的境地，这比之“最低点”还要低得多呢，可鄙也夫!诚然，从总结工作教训来说，是应该反思的：何以培养了你这样的“美国人”!