收音机前的朋友，您或许听说过这样一个故事：有一次，有十位相识多年的朋友凑在一起，大家都非常高兴，于是，他们约定三天后每人携带一壶好酒，大家开怀畅饮，来它个一醉方休。
到了第三天，这十个人果然全都带着酒按时赴约。他们每个人都把自己带来的酒展示一番，极力地夸耀自己带来的是真正的琼浆玉液。于是，他们把酒统统倒进了一个大酒坛里，然后，每个人都满满地斟上了一大杯。大家兴高采烈，举杯欢呼，“干杯!”
可是，当他们狠狠地喝下了一大口时，大家脸上的笑容忽然都凝结住了—他们喝到的并不是什么芬芳醇香的琼浆玉液，而是没有一丝酒味的水!
这个故事有很深的讽刺意义。它讽刺的是什么样的人和什么样的事呢?对于这个问题，不同思想境界的人会有不同的理解。但是，它说明的道理却是人人都可以理解的，那就是人欺人即人自欺。也就是说，欺骗别人实际上就是在欺骗自己。
说起来，人生在世，总是离不开交往的。交往就必须讲信用，这应该说是一种社会生活中的公德。曾经有一位朋友对田园这样说：我是从事商业工作的，您谈的那些道理我都明白，但是，实际生活中那些道理似乎难以应用。因为在商业活动中，你讲信用，别人怎么样呢?如果你遇到的人都不跟你讲信用，你不是干吃亏吗?比如，我履行合同把货发给对方，而对方就是不付贷款，那么，我不就白赔了?所以，我也不讲信用了，我拿了货也不给别人钱。
应该说，这位朋友讲的这段话，从他个人角度来看，似乎是很有道理的。因为，既然经商，他就不能赔钱，否则，也就不能成为商业活动了。但是。如果从更广的意义上讲，这种理论实际上也是在害人害自己。简单地说，这样你来我往谁也不讲信用，到最后，大家不就真去喝白水了吗?
最近在中央召开的全国经济工作会议上，提到了这样一个问题：要进一步提高社会的信用性。依田园理解，这里面就包含着中央对包括流通领域在内的社会信用性降低问题的密切关注。
具体到我们的实际生活中，田园并不认为那种失去信用的人会永远地得逞于世。正如英国一位哲学家所说，失掉信用的人，在这个世界上已经死了。他靠坑蒙拐骗可能得逞于一时，但终将会被摈弃于社会生活的圈子之外。这个道理也非常容易理解，比如，在商业活动中，一个人靠欺骗可能轻而易举地使对方上一次当，但是，对方绝不会去上第二次当，而且，他的朋友和朋友的朋友也绝不会去上当了，因为大家已经失去了对这个人的信任。
信任和信用是两个不同的概念，但是，信任和信用又是互相促进、互为前提的。信任能够提高人的信用，有信用的人自然能博得信任，而没有信用的人呢，在人际交往的圈子里，他等于走上了死路。当然，如果犯了更大的诈骗罪，那他就彻底地真正走上了死亡之路。所以，德国有一句谚语，说是“信用的价值超过黄金”。
其实，田园这里讲的道理，只要不是智力有问题，应该说人人都明白。但是，就是这样浅显的道理，有些人就是不信，这就有些明知故犯的味道了。说得轻点，他们是在破坏我们的社会公德，扰乱市场秩序，说得严重点，就有触犯刑律的诈骗嫌疑了。
深究起来，人活一世，如果为了塞进腰包里的那点钞票，就将自己的灵魂出卖掉，这也实在是太可怜、可悲、可叹了。
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