人们所爱的脸，当然是人脸，以人脸的尺码，衡量其它脸，如驴脸，确比人脸长得多。因而某人的脸若长于一般人的脸，便会被人骂日驴脸。三国时诸葛亮之兄诸葛瑾脸长，孙权当着诸葛瑾及其幼子与众臣的面，叫人在一头驴子的脸上写下:“诸葛子瑜”(按:瑾字子瑜)四字。若说孙权本欲嘲笑诸葛瑾的脸像驴脸。就该再写上“之脸”二字，少此二字，意思全变，等于说:“瞧，这头驴，名叫诸葛子瑜!”貌似攻其人其脸之一点，实则诛连其人其身之全般，这种偷换概念的游戏太辣手了！幸而诸葛瑾的小公子聪明伶俐，善于循名求实，在“诸葛子瑜”名下添了“之驴”二字，遂使他老子从被嘲为驴的困窘境地，一变而为驴的主人，并留下了这段故事，凑合我现在的半篇闲话。不过，我并不为这头驴子的前景表示乐观。它的新主人能像希梅内斯爱小银那样的爱它吗?如果它的脸不是长长的，孙权便休想拿它作为嘲弄诸葛子瑜的象征物，这场闹剧的根子还是出在它的脸子上，它的新主人能不给它点脸色看看吗了?
脸、脸色，即或是某种笑脸与和颜悦色，也往往令人生畏。因为，有时候，有了脸便有了一切。所谓:“看脸色行事”、“看在兄弟的脸面上”、“不能不给老头子留点面子”，如此等等，家喻户晓，深入人心。只有小毛驴还不明白这些，它才不以人们的脸色为转移呢!随便你脸如瓜子，如满月，如银盘;更不管你“人面桃花相映红”，还是“人面不知何处去”，依然把它的脸子拉长如故。你美你的，我丑我的，让咱们各有各的形骸吧，干么要改头换面，顺应你的那一套!伟乎哉!小毛驴!
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