与“ 衡量 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 13:35:14
《衡量现实梦想，做真正自我-关于梦想的作文1700字》
你不会知道现在的自己，是如何走到现在的这个进度的，时间的维度真是可怕，他能够从头到尾彻彻底底的改变一个人，甚至于让我们自己不知道自己不认识自己了，恍惚间我们就不知道沉浸了自己和现在自己的梦想，多少人在实践的传说中放弃了自己曾经年少时的梦想，而把一切都以现实为基础。
其实不是说以现实为基础不好，人还是要活在现实之中的，毕竟，当我们总是沉溺在我们的梦想之中的时候，不去行动就成了我们致命的弱点，这个时候如果有人给我们画一个大饼，我们很容易就受到诱惑，但是一个有梦想的人总比一个自以为现实的人要好得多。为什么我这么说呢？因为一个自以为现实的人，他的一切都以现实中的利益为考量，可是他永远不会知道，他看到的永远只是一个短期的利益，长期的回报他不愿意去夺取，这便是穷人思维，富人和穷人最大的差距在于不能永远都会追求长期投资，而穷人永远都只会追涨杀跌，永远都只会停留于短期的利益之中。那我们就拿股票来做最简单的例子，大家不要把股票想的这么玄幻了，这也是由于大家对他的刻板印象导致的，股票它本质上就是对一家公司的投资，也就是说你看不看好一家公司。如果你看好你给他资金，公司就能有足够的现金流，就能继续做大，如果你不看好他股票狂跌，那么也就意味着这个公司有很多人都不看好。但是这跟短期利益和长期利益有什么关系呢？很多人他把股票当成了赌博，把所有的钱都孤注一掷，然后像祈祷似的，梦想着股票能够暴涨，结局当然是，只关注短期利益的人，只想得到短期内捞一笔钱的人往往都亏得很惨。真正的股票是什么？就是你要去研究一家公司，看看这一家公司是否值得你投资，你要知道这一家公司以后的发展前景到底怎么样，他现在的优势又能保持多久，也就是说他会不会被其他同行恶性竞争？这都是我们需要考虑的问题，而不是简简单单的想着把自己的钱投进去，然后就能够一夜暴富，大家要知道一夜暴富是绝对不可能的。而只关注短期利益的人，往往都是自以为特别现实的人，可是，关注长期利益是不可避免的一件事情，如果想要成功就必须要对自己，对他人进行长期的投资，付出时间，付出金钱，付出精力，这样才有可能走向成功，那些成功的人无一不是这样做的。
那么梦想与现实跟做真正的自己又有什么关系呢？答案其实很简单，在从标题上大家就能看出来太多了，在梦想与现实之间我选择的是梦想，但是这个梦想必须是基于现实的，你不能想着自己会飞了，这肯定是个不切实际的梦想，虽然你可以坐飞机，但是你自己本身不可能长出一对翅膀来的，所以老是幻想着自己能够长出一对翅膀飞向天空，这个很明显就是不切实际的梦想，就算将来有一天，人类真的进化到可以有一对翅膀去飞了，那也是很久很久几万年以后的事情了，需要长时间的岁月才会发现这种基因突变上的进化，这是需要时间和历史的考验的，你可以去观察历史，但是你没有必要站到车轮下面去观察吧，那样子会被历史的车轮压的粉碎，追求那样不切实际的梦想有什么意义呢？梦想，它最大的意义就在于激励我们在现实中不断奋斗，而当梦想失去了这一层意义，你的梦想就叫幻想。也就是说我们的梦想必须是符合实际的，必须是虽然离我们比较遥远，但是只要通过努力拼搏，理论上是可以实现的啊，如果不是你自身的努力拼搏就可以实现的梦想，最多就只能叫做幻想叫做幻想，都是抬高了，真正应该称他为白日梦。大家想一想，一个人如果整天都想着自己能够长出一对洁白的翅膀来，然后飞向天空，这个人是不是老是在做白日梦啊？所以说现实最大的意义就在于他能给梦想提供一个依据，让你的梦想并不是显得那么遥不可及，也就是让你的梦想限制在一个可确定的范围内，虽然离你比较的遥远，但是他却是通过你个人的努力以及一点点的时代机遇，他是可以实现的，他并不是完全依靠运气完全依靠想象来完成的，这就是现实与梦想的关系，而如果能够把现实和梦想结合在一起，就不会成为一个只知道做白日梦的人，或者一个只知道关注短期利益的人，就能成为真正的自己，没错，你所谓的真正自己，不是说我们要进行了放飞自己的梦想，而是我们要在现实与梦想之间衡量出那个我们最值得去做的那个人，最有意义的那个人，那还是真正的我们这时间考验中，真正需要我们成为的那个人，大家看到这里一定要感到很奇怪，真正的我居然不是我梦想的我。可是如果梦想中的你，对现实来说毫无意义又有什么用呢？我认为现实与梦想之间的一个交接点就是你应该成为的人就是真正的你！
所以，衡量现实与梦想，做真正的自己。
《拥有你，我好幸福》
现如今，体育成为了衡量一个人的素养，一个国家实力的基本标准之一。体育所呈现出的精神更是无比珍贵，能够拥有体育精神该是一件多么幸福的事啊！
我之所以热爱体育，起初并未想到它的精神和它的精神对国家民族的影响，就是因为喜爱，就觉得他能唤醒我的斗志！随后，体育一直伴随着我，影响着我，激励着我，他带给我的是勇敢、自信和坚持。
但我也曾迷茫过，甚至想放弃！
“赶紧热身，准备上场！”教练面无表情地说道。不论局势是否有利，他都是一脸严肃，绝不嬉皮笑脸。教练在场外指挥着我们如何跑位，如何配合，我在场上如脱缰的野马，向对方的球门进行“狂轰滥炸。”
“哔—”尖锐的哨鸣声打破了场上的宁静，我进球了！队友们向我奔来，举起我并不轻的身躯，放肆地狂欢着，庆祝着。
“我跟你们说过多少次，赢了比赛不要过分庆祝，你们的路还很长，你们的笑脸就是最好的庆祝方式。”教练板着脸斥责道。我们又一次无法接受他那冷冰冰的脸。
在我的印象中，我们的球队只有一次以大比分输掉了比赛，很惨。来自他市某校的邀请，我校慷慨迎战，客场作战的我们锐气不减，狂傲不羁。半场结束，我们以两球优势领先。
“要不耍耍他们吧，不然可就白来了！”队友一脸不屑地说道。下半场开始，我们耍起了各种技巧。我的余光扫到了教练，他的眼神带着一丝丝“杀气”，对方依旧稳战稳打，丝毫不受我们影响，最终比分定格在了7：2，我们输了，输的很惨。
赛后我们都哭了，哭的好伤心，好伤心！
“很好，这就是成长的泪水！”教练嘴角微微上扬地说道。“还好呢，都输得那么惨了，可真丢人！”我小声嘀咕道。“比赛不仅仅是输赢，更重要的是成长，我之所以不允许你们忘情庆祝，是对对手的尊重，是对体育精神的尊重，此战过后，对你们今后的发展一定会有好处，你们回去好好想想吧！”教练语重心长地说道。
教练的话，我记得最清楚的就是“成长”这两个字。
那晚，我独自一人在训练场上，月亮是我的陪练，星星是我的观众，一道道优美的弧线划破长空，我明白了！
真正的体育不仅仅只有胜负，更重要的是挖掘其中更为宝贵的体育精神。
从那以后，我不再做出花里胡哨的技巧动作，不再放肆庆祝，不再过于看重胜负，而是用心去享受每一场比赛，享受每一粒进球，享受每一次胜利。我也会正视失败，勉励自己，这就是体育精神所带给我的有益的启示。
“东亚病夫”这一称号一直被扣在中国人的头上，那是几百年前的中国，然而，今非昔比！
东京奥运会，中国以总金牌数38枚位于世界第二。中国田径运动员苏炳添代表中国再一次刷新了亚洲记录，他是中国历史上第一位闯进百米决赛的人。代表亚洲时隔89年再次登上百米决赛的舞台。女排在小组赛就被淘汰，女排的失利不会击垮她们，反而会激励她们，这就是体育精神，这就是中国骨气！
作为新时代青年的我们，不是害怕失败，而是不甘于失败。
我们可以接受失败，但无法接受未曾奋斗过的自己！体育不单单只是一场比赛，更深层次在于它的精神，一个民族如果拥有了这种精神，将其发扬传承下去，便成了民族精神，一个国家有了这种精神，何愁不傲立于世界民族之林？何愁没有光辉灿烂的未来？
人民有信仰，民族有希望，国家有力量！我也会保留着这份“精神”，在今后的学习生活中，时刻提醒自己：“为国争光，无私奉献，科学求实，遵纪守法，团结协作，顽强拼搏！”
我热爱体育，更热爱我的国家，请党放心，强国有我！
体育你给了我思考，给了我力量和意志，这种胜不骄败不馁的精神，将是我一生中值得拥有的宝贝！
拥有你，我好幸福！
《尽到学生的责任作文》
尽责是衡量一个人行为好坏的标准。人只有尽责，才能走向社会，走向未来。
在家庭生活中，有着关爱我们成长的父母。我们应尽的责任是孝敬父母，因为父母是我们来到这个世界上引路人，他们养育、教导着我们，激励着我们走向未来，走向成功；我们应尽的责任是尊敬长辈，因为那样可以提高我们的品德修养；我们还应该尽到的责任是对于朋友的我们的兄弟姐妹的情谊，因为他们是我们的知音，是我们的向导。
在学校生活中，有着父母般的老师、姐妹般的同学，我们应尽的是刻苦学习，因为学生来到学校本身就是来学习的，学习是我们学生的天职。在学校里，我们应尽的责任还有尊敬老师，因为老师把他所挖掘的知识全都传授给了我们，教导我们努力学习。老师的辛勤劳动不可以是白费的，所以我们得高材生老师，热爱教师我们应尽的责任是遵守好学校的各项规章制度，热爱集体，因为遵守纪律是一个班级的班风如何的最好体现，一个班级只有遵守好了纪律，那才能算得上是一个好的班集体。
在社会生活中，有着缤纷多彩的事情和形形色色的人，我们应尽的责任是公共秩序，使自己成为一个遵守公共秩序的模范人物，只有这样，才能够使社会变得更加秩序井然。我们应尽的责任还有爱护环境，因为环境的好坏是判断一个社会文明程度的重要标尺，只有环境变得好了，我们的生活也才能能够真正好起来。
是的，我们只有尽我们应尽的责任，才能够让我们成为一位合格的中学生，才能够开创出崭新的局面。
来吧，同学们，让我们携起手来，一起来为我们的美好的生活尽上自己的责任吧。
《中学生诚信作文》
我们常说，诚信是为人之本，它是衡量一个人能否书写好一个大写的“人”字的基本尺度。近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，在我们学习过的“八荣八耻”中，也明确指出要“以诚实守信为荣”，我们中学生正在逐步形成自己的世界观、价值观和人生观，更应该凡事讲求诚信。
什么是诚信？它是诚实和守信的有机统一。诚实应当包含诚实、诚恳、宽容、善良；守信应当包含遵守道德原则，能兑现承诺，并尽力维护信用。
诚信是与人的利益密切相关的社会准则，是自己的立身之本，成才之基。如果说语言是沟通的物质外壳的话，那么，诚信就是实现沟通的精神内核。我们中学生要明白，要融入社会，就必需学习和领会当代诚信的深刻含义，遵守诚信这个基本的道德准则。假如你捡到了别人丢失的钱款和物品，该怎么办？你能毫不犹豫地想办法归还失主，或者交到教导处，那你就是诚信的。假如你无意损坏了公物或做错了事情，能勇敢地承认错误，并想办法弥补，那你也是诚信的。反之，有人没做作业，就抄袭他人的，或者对老师撒谎，有人因为对学习不上心，但又怕考不好被家长和老师批评，就作弊。这样的行为怎么称得上是个诚实的中学生呢？同样，我认为，好人缘不必去刻意追求，只要你遵守诚信准则，好好学习、正派地做人，还能帮助别人。老实人谁都喜欢！同学之间的相互学习，也要讲诚信。要有诚意把自己的学习经验与同学分享，有些同学怕别人成绩超过自己，就故意隐瞒甚至欺骗他人，这样终会失去学习他人长处的机会，也会最终失去朋友。要牢记：“做人贵老实，百巧输一诚”。我们怎么能够带着虚伪的面具，以假话、谎话搪塞所有的事呢？中学生担负的是祖国的未来，假如从小养成讲假话、大话、空话的习惯，总干投机取巧损人利己的事，今后是不可能成为社会所需要的，言行一致的实干家的。
我们新世纪中学的学生的形象，需要做到礼，诚，爱，美。而所有的基础便是诚，无诚哪来礼、爱，更谈不上美。我想，通过讨论，就是要求我们每个学生，存良善之心于内，践信用之行于外，做到表里如一。我也觉得，学校让我们自己开展讨论，进行中学生讲诚信的自我教育，对我们的健康成长是有奠基性的。
让我们诚实地对待学习，诚实地对待工作，诚实地与人交往，最重要的是，能够诚实地面对自己的内心，让诚实贯穿我们成长的全过程。
《我们的楼院能不能干净起来》
创建国家卫生城是衡量一个城市现代化水平和综合管理水平的重要尺度，是一件于国于己都有好处的大事。这件大事对每一位青岛人来说，早就不再是一个简单的口号，而成为人们4月生活的主题之一。
每个人都希望有舒适的住宅和优美的环境，就目前的情况来看，舒适的住宅不好找，而优美的环境则完全可以由我们自己来创造。走进陵县路街道办事处武定路居委会的8个居民院的任何一个，迎面而来的都是两排绿油油的冬青。虽然十几户人家挤在一座老式小楼里，却依然整沽，让人感到住在这里其乐融融。这个居委会的王主任介绍说：
【录音】多少年掩这8个小院基本上都是达标院，群众的这个忍想素质高，觉悟高，一号召个什么事吧，马上就行动起来，还没遇到什么困难，针子户啦还没有。
走进陵县路32号甲，原来黑乎乎的楼梯过道经过两天的突击整治已豁然开朗。由于配套设施不齐全，这里的过道原先堆满了杂物，木头、型煤到处都是，现在这些杂七杂八的东西已被装进了一个个纸箱、木头箱，高高地垒起，久违了的阳光毫不吝音地照射进来。我们找到了正在一楼清理墙壁的居民楼小组长，欣喜之余，她也有自己的苦衷：
【录音】经验吧就是多做些工作吧，有些难户吧自己就尽全多跑腿，衬心地给同志们讲这个道理，一次不行，两次不行三次，甚至做到七八次的工作。我的困难就是贴这个广告，真是个难题，在这刮了将近两个小时了，干透了，没办法，那么你 怎么办?要求居委会和办事处配合，按照它的地址找到厂家，
该怎么处罚怎么处罚，每一次验卫生都是剑。
然而就在我为这座美丽的城市庆幸她有这么平凡、真诚、热爱她的人们的时候，单县路56号院的另外一种景象却让我重新为“创城”工作担心起来。走进这个大院，乱搭乱建的违章建筑随处可见，楼梯和走廊上到处都是居民堆放的乱七八糟的物品。搬自行车根本不能拐弯，一些不讲公德的生活习惯更让人啼笑皆非。一位老住户颇为不满地谈到：
【录音】楼上往下泼水，花钱雇人扫院子，院于也不干净。再就是二楼上蒯牙，平上起来上班称别头上了。扫门口，把自己门口扫人家门口，就不管了。下雨一点水冲到别人门口就不管了。
据我们了解，这个院每个月都收卫生管理费，但从没有见过任何人打扫，最可笑的是，卫生管理费中竟有一部分是给违章建筑打扫屋顶的费用。
其实，这里的居民也并不是没有想过解决的办法，甚至动手做过，而结果却很令他们伤心。
【录音】要怒摘好了，大家齐起心来，及里没地方搁，咱弄个东西把它弄整齐了，别弄得乱七八糟，有的院子人家搞得好，是干部抓得紧，大家伙儿一起搞，别你攀我，我攀你，别人一干还有意见。你看我这个门口，我要怒别蒯，那个意见纷纷的，你看看把他干净的。
同样是大院，甚至居民条件还不如单县路56号院的恩县路7号，却是另外一种样子。在这里，你实在很难找到一般人们描述的大杂院的杂乱无章。违章搭建的小房、煤池全部被推倒，取而代之的是堆放地整整齐齐的生活必箱品。按陵县路街道办事处的周科长的话来说。都是居家过日子，你总不能把这些煤和木头都扔了。我看到，一户仔细的人家还用编织袋把摆放整齐的两米多高的杂物包得严严实实，俨然一个塑料的大衣拒一位正在自己门前打扫卫生的女同志说：
【录音】以前各家堆仔到处都是砖瓦石块，因为这个院子大吧，有些孩子经常到这来玩，前面打扫着，后面孩子就造得到处都是垃极。院里的人就经常利用休息时间打扫，掩这两天为了响应况在的号召，建卫生城市，大家娜贡献一份力全吧。看来，居民楼院的卫生不是不能搞好，关键在于我们的每一位市民有没有真正想去搞好它，关键在于人们有没有动脑筋去摘好它，关键在于我们每一个人的卫生、环境意识。
“创城”工作任重而道远，随着居民楼院的逐步清洁、整齐，产生了新的情况，打扫卫生造成生活垃圾“超产”，大垃圾倾倒在垃圾方箱周围很不雅观。下一个摆在我们面前的问题就是垃圾清理工作。那么，怎样来做好这件事呢?请您继续收听明天的报道。
《沃土与植物》
马克思曾说过:“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”妇女解放运动既然关系到全民族的兴衰荣辱，那么社会各阶层对妇女运动的态度，便直接表明着一个社会的文明程度。所以说“半边天意识”，不仅是妇女的专用词，也是社会各界如何对待妇女问题的试金石。
解放前，一大批妇女运动的骨干，摆脱了反动的“政权、族权、神权、夫权”四条绳索，勇敢地投入民族解放的斗争中，与男同志并肩战斗，立下了不可磨灭的功勋。建国后，宣告了中国妇女在全国范围内的新生，妇女解放运动有如植物植根在沃土之中，欣欣向荣。按照马克思主义妇女观，关于“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”的论断，我国女职工人数激增，各种女专业人才应运而生。改革开放以来，更雄辩地证明了一个真理:哪里注意培养与使用女于部、女专业人材，哪里的妇运工作就朝气蓬勃，反馈于社会的效益也十分可观。沈阳市东陵区积极为农村妇女创造条件，今年春，全区150名农家妇女拿到了区政府颁发的农民技术职称证书。其中142人为农民技术员，7人为助理农艺师.1人为农艺师。她们已不安于“忙时帮帮手，闲时锅台转”的依附生活方式，积极投入到农业生产的第一线，成为发展和繁荣农村经济的重要力量。前几年，在资产阶级自由化思潮影响下，社会上几度出现了“妇女回家论”的冲击波，“半边天意识”被淹没了，在聘干、招工、招生中，歧视女性的现象经常发生，更有甚者，在愚昧落后的地方还有拐卖妇女，溺女婴，虐待妇女以及卖淫现象。试想，在这种不正常的情况下，还侈谈什么“半边天意识”?1看来，离开适宜的气候和土城，妇女解放运动也会像植物一样，自然地枯萎。我们必须大声疾呼:人人都应树立马克思主义妇女观。
《开心一刻笑话》
难以用分数来衡量
一位老师布置了一篇作文，让学生们描写某种场合的热烈气氛。有个学生不知道怎样动笔，便在作文本上写了这样一句话:“那种热烈的气氛.难以用语言来表达。”
几天后，作文本发下来了，这个学生翻开自己的作文本，见老师在上面这样批道:“你写的作文难以用分数来衡量。”
初一十五不一样
女的向男的宣布断绝恋爱关系。男的不服气地说:“上次也是在这个地方，你对着月亮说‘月亮代表我的心’，说你深深地爱着我，现在怎么就变心了呢?”
女的回答:“不错，月亮代表我的心,不过，上次是十五，今天是初一，初一十五的月亮不一样嘛!”
男的还想再说什么，女的头也不回地走了,嘴里还哼着:
“月亮走，我也走……”
最大的官是谁?
小刚:小明，你长大了想干什么?
小明:我要像我爸爸一样当最大的官。
小刚:你爸爸是什么官?
小明:多大的官在我爸爸面前都要低头!
小刚:你爸爸一定是最了不起的官了。
小明:当然啦，我爸爸是理发师!
无发
张某逛商场，见到“518”毛发生长剂新品种上市。张某正为秃顶而苦恼，见此新玩意儿便动了心思:“518，我要发，我要长头发，真是好兆头。”于是不顾50多元的高价买了两瓶。谁料这新鲜玩意儿蒙人，没几天下来，张某的脑袋整个儿变成了不毛之地。
一日，老友李某来访，见状惊问其故，张某苦笑着据实相告。李某拿起518毛发生长剂凝视良久，突然惊呼:“老兄，怪不得别人。518不就是无一发的谐音吗?断字不明，坑了自己!”
《家庭集体主义》
集体主义思想是衡量一个人道德品质高低的标准之一。在家庭中，家庭成员间的集体主义倾向性，往往决定着一个家庭的幸福程度，因为任何一个家庭都是一个集体。我们可以观察一下我们周围，凡是和睦美满的家庭，其成员间必定会有一种默契，在这个家庭集体中，大家都能够全心全意地相互关心，相互帮助，相互承担对其他家庭成员的责任。所以，可以这样说，集体主义倾向性的建立，是创建一个良好、健全家庭的重要基础。
我们知道，一个家庭的氛围和家庭成员之间的关系，对每个家庭成员的生产活动、履行社会义务、充分发挥其创造力都有着直接的影响，而形成和谐的良性的家庭氛围，关键一点就在于家庭各个成员的集体主义倾向性程度的高低。
不可否认的是，现在在一部分家庭中出现了一些不良现象，比如，离婚率增长，夫妻感情趋于破裂的婚姻数量增加，不能胜任教育子女的职责和履行赡养老人的义务等等。
出现这些问题的原因很多，其中比较突出的是，在这些家庭成员中，缺乏一种集体主义的氛围。比如，有些人不懂得认真对待别人的要求，不善于关心他人，说透了也就是他们缺少对家庭其他成员的义务感。这种以牺牲他人利益为代价来换取个人感情和生活满足的人，是很难协调好家庭成员间的关系的。
有这样一个例子：肥城的一位青年朋友来信痛诉了自己对已故母亲的怀念和歉疚之情。这位朋友的母亲心地善良，待人热情大方，但是，感情比较脆弱。当她无私地为他人包括自己的家人做出了奉献之后，却没有得到家人应有的体谅和回报。恃别是他的丈夫，比较小气自私。夫妻性格上的冲突，加上缺少其他家庭成员的理解和体谅，这位年仅45岁的中年妇女，陷入了严重的心理障碍，以致后来走上了自杀的极端之路。当然，她的轻生是绝对不可取的，但是这件事情反映出的问题却发人深思。如果这个家庭的其他成员能够关心她，大家都细心的去了解她，理解她，能够注意去照顾她的利益、兴趣、情绪和习惯，那么，这个悲剧应该说是不会发生的。由这个事例我们可以充分体会到，在家庭中，形成一种相互关心、相互帮助、相互体谅照顾的集体主义氛围，对于家庭的幸福，对于家庭的每一个成员，是多么的重要。
家庭集体主义思想的灌输应该是我们家庭建设的重要内容。前苏联一位著名的心理学家早就察觉到了这一问题。他指出，在现代社会，未来配偶的自私自利倾向，在很大程度上决定着建立家庭的性质和选择伴侣的动机，而且也是造成家庭破裂或出现婚姻不美满的重要因素。因此，对于青年一代来说，如果父母对孩子过于溺爱，父母关心的只是孩子自身的需要、兴趣和要求，那么，很容易形成孩子以自我为中心的自私心理。在这种状态下培养出来的孩子，往往不懂得认真对待别人的利益和要求，不会关心别人。试想，在儿童、少年时代就没有培养起对家庭其他成员的义务感，将来怎会不影响到未来家庭的生活质量?
如果能够正确地培养出家庭成员的集体主义思想，而且在人际交往中，这种集体主义思想能够进一步发扬光大，那么，我们的社会大家庭不就会变得更加和谐、更加文明了吗?
《人脸的尺码》
人们所爱的脸，当然是人脸，以人脸的尺码，衡量其它脸，如驴脸，确比人脸长得多。因而某人的脸若长于一般人的脸，便会被人骂日驴脸。三国时诸葛亮之兄诸葛瑾脸长，孙权当着诸葛瑾及其幼子与众臣的面，叫人在一头驴子的脸上写下:“诸葛子瑜”(按:瑾字子瑜)四字。若说孙权本欲嘲笑诸葛瑾的脸像驴脸。就该再写上“之脸”二字，少此二字，意思全变，等于说:“瞧，这头驴，名叫诸葛子瑜!”貌似攻其人其脸之一点，实则诛连其人其身之全般，这种偷换概念的游戏太辣手了！幸而诸葛瑾的小公子聪明伶俐，善于循名求实，在“诸葛子瑜”名下添了“之驴”二字，遂使他老子从被嘲为驴的困窘境地，一变而为驴的主人，并留下了这段故事，凑合我现在的半篇闲话。不过，我并不为这头驴子的前景表示乐观。它的新主人能像希梅内斯爱小银那样的爱它吗?如果它的脸不是长长的，孙权便休想拿它作为嘲弄诸葛子瑜的象征物，这场闹剧的根子还是出在它的脸子上，它的新主人能不给它点脸色看看吗了?
脸、脸色，即或是某种笑脸与和颜悦色，也往往令人生畏。因为，有时候，有了脸便有了一切。所谓:“看脸色行事”、“看在兄弟的脸面上”、“不能不给老头子留点面子”，如此等等，家喻户晓，深入人心。只有小毛驴还不明白这些，它才不以人们的脸色为转移呢!随便你脸如瓜子，如满月，如银盘;更不管你“人面桃花相映红”，还是“人面不知何处去”，依然把它的脸子拉长如故。你美你的，我丑我的，让咱们各有各的形骸吧，干么要改头换面，顺应你的那一套!伟乎哉!小毛驴!