与“ 乾坤 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-09-23 19:24:20
《一跳定乾坤300字》
她站在十米跳台上，镇定自若地迈出跳台前沿的每一步，周围的吹呼与激情的音乐丝毫没有影响她的神情。
这个来自广东的小将全红婵即将完成她的第四跳。
绷紧双腿，脚尖立于跳台上，双手自由放在双脚之前，双腿缓缓向上竖起，一点点合拢，向前一曲两脚一蹬，她便以优美的身姿翻腾出去。如凤凰展翅一般，旋转三周，张开手臂，仿佛在展示她优美的羽翼，笔直插入水中，湛起喷泉般小而优美的水花。在水中似人鱼般翻转，双手一撑跳上岸。
整个跳水馆好似炸开了锅，呐喊声，吹呼声，一阵接一阵，一次比一次热烈，中国跳水队的队员们挥舞着鲜红的五星红旗，谢思埸指着镜头呐喊，巴不得立刻向全世界报告好消息，比自己获奖还激动。
教练们也纷纷拥抱这个天赋和努力超人的小将全红婵，国外教练，记者也争先恐后和这位才十四岁的孩子热情握手。
《我的乾坤袋300字》
12月27日周四
我们每个同学上班儿都背着一个乾坤袋，我爱你，我想你也猜出来了吧，就是我们的大书包。
每天我们每名同学都背着大大小小颜色五彩缤纷等书包来上学，里边装着我们所有，上课所需要的物件儿。我的书包有什么特点呢?我最看重的就是书包的抗磨性和容量，大家都知道我这个人很懒，收拾书包在我眼中是不存在的，我每天将所有的书背来背去，书包虽然很沉，我就当是锻炼身体了，但书包可承受不住，好几个书包都被我玩儿坏了，现在我用的是百般挑选出来的深蓝色四层口袋，背后还有充气囊，左右两边还有很深的水杯带，很适合我的个人品味，容量也是百里挑一，又耐磨又结实。他是陪我路途中的好伴侣。
这个乾坤带已经陪我度过了将近两年的初中生活，他是我的大爱，我想我以后还继续背着他走完我的学习生涯。感谢它对我的关爱。
《“鼠”实不易，“牛”转乾坤800字》
随着2020的离开，2021的到来，标志着我们从困难中开始走向逆转的趋势。
那么，为什么2020鼠年被称之为“鼠实不易”，2021年则被称之为“牛转乾坤”呢，这引人深思。
2020年，我们国际全球都经历了暴风雪的“洗礼”。一场突如起来的新冠病毒在全世界蔓延传播，一些国家的措施无法适应情况，对于我们中国来说既是一次困难的挑战，也是一次庄严的考验。但我们全国万众一心，齐心协力共疫情，一些抗疫的一线工作人员夜以继日的工作，有的甚至牺牲了。俗话说祸不单行，美国印度等国对外声称新冠病毒为“中国武汉病毒”，他们不明事实就妄下结论，借机打压和诬陷中国，充当“世界警察”这一角色，自诩“全世界自由的灯塔”。在这种危机四伏的形势下我们国家做好自己的措施，在这2020年“鼠实不易”下，我们砥砺前行。
那为什么“牛转乾坤”呢？
2021年又是一辛丑年，中国再也不是以前的中国了。我们中国在不惧新冠病毒和其他国家的打击、诬陷下始终做好了自己的工作，中央与地方积极配合，打好一场以人为本的无硝烟战争，有效的控制了疫情的蔓延，倡导“就地过年”的政策，这个政策一实施，就得到广大人民的拥护和显要的效果。我们国家研究人员在国家的支持下努力研究疫苗，希望就在下一秒。2021年，不仅是抗击疫情的关键时期，还是全面建成小康社会的决胜时期，今年中国共产党带领人民实现逐步脱贫，一一脱贫，实现全国人民脱掉“贫穷”这个帽子，使人民过上美好生活，反映了人民对美好生活的向往同不平衡、不充分发展之间的矛盾的缓解，提高了人民的幸福感、获得感、成就感。
只有经过2020年的不易，才有可能在2021年扭转乾坤。2020年属实不易，但我们需要勇往直前，要敢于直面困难。2021年我们要向着希望的光追寻，攻克一道道难题，变得更牛。
新的一年我们扬帆起航，不畏风雨，不惧险浪，向着灯塔前行。新的一年我们做一匹黑马，在草原上驰骋奔腾，新的一年我们日新月异，中国梦永不停歇，中国儿女将中国风采镌刻在眉宇和心田。我们牛启人生，让人生变得更牛！
《字里乾坤》
文字是我们必不可少的联系工具，可你知道它们的演变吗？“字里乾坤”能帮你解决这个问题。
“字里乾坤”在河南省安阳市文字博物馆的西北方，它有三个展厅，每个展厅又有三个单元，第一展厅是天文气象，地理水文，动物植物三单元。一进门，你会看到我国古代星宿（宋代《天文图》）而后来才有了仓颉造字的传说，最后揭秘了汉字起源（差不多有一千多年的历史）。
翻转字部分展示与天文气象有关的字，每个字选取甲骨文、小篆、隶书、楷书字体，通过旋转能够看到这些文字的演变，也可以点击远处的多媒体，就可以看到风雨雷电云雪雹的演变视频。
动物也有甲骨文，点击多媒体不仅可以看到动物的甲骨文还可以听到这些动物的叫声。
第二展厅主要是占卜祭祀，站在甲骨片上，不断移动，就会出现吉兆占卜结果。大家仔细看，占卜两个字有什么共同特点？这两个字都有“卜”字，体现了古代先民对精神世界及物质能源的追求历程。
第三展厅主要是文字魔方，上面有许多字体（甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书都有），似转不似转。
“一片甲骨惊天下”字里乾坤的文化多么丰富啊！你难道不想来看一看吗？
《腹有乾坤的魏源》
名人档案
魏源，清代思想家、史学家、文学家，字默深，湖南邵阳人。鸦片战争时曾参与抗英战役。主张变法革新，提出“师夷之长技以制夷”的主张，即学习西方技术，制造枪炮、轮船和其他机器工业产品，以抵抗西方列强侵略。其著作被编为《魏源集》。
名人故事
魏源是清代杰出的思想家、史学家、文学家。更重要的是，他是最早主张向西方学习的革新家之，做到这一点可不是件容易的事。参天的大树也是从小苗苗一点儿一点儿长成的，我们从魏源小时候的故事中就能看出点儿门道。
魏源的爷爷是个很有学问却隐居起来的高士，父亲是当地有名的读书人。出生在这样的诗书世家，使得魏源具有了得天独厚的成长空间。他从小就喜欢埋首书本，不认识字的时候就开始亲近书本，那些大人看了还觉得有些枯燥的画稿图谱，他竟然看得津津有味。这可把爷爷高兴坏了，他对自己的儿子说：“这孩子眉间有股子灵气，不要把他当成寻常的孩子来教养。”
等到魏源真正拜了孔庙、进了学堂后，更是天天早起晚睡地读书，常常独自挑灯夜读到天明，白天又早早地去上课，从来不需要家里人督促。倒是母亲心疼儿子，生怕他小小年纪把身体熬坏，常常吹了灯，逼着他上床睡觉。但是魏源还是会睁着眼睛想书里的内容，等到确认母亲已经睡熟后，他又悄悄起来，点上灯，用被子遮住光线继续读起来。正是因着这样的勤奋努力，幸运之神才会降临到这个神童身上，九岁的他参加县里的童子试，竟然名震乡里。
考试前，老师要考查报考人员有无资格参加考试，当他看到魏源这么小，有些不放心，心想：说不定是家长给孩子报错了名，要不就是这孩子偷偷跑来凑热闹的。于是，老师决定先考考他对对子。老师出了个上联——“闲看门中月”，这是拆字联，门中月合起来是古时的“闲”字。魏源一看老师要对对子，心想这可难不倒他，他看到老师身后的墙上挂着一幅《春耕图》，于是脱口说道：“思耕心上田。” “妙，对得好。”老师不禁出声赞叹，允许魏源参加考试了。
正式考试的日子到了，几十个参加考试的孩子都比魏源大，却都比魏源紧张，低着头一动不动地站在那儿，而魏源却东张西望，一点儿也不在乎。当考官 看到魏源那泰然自若的神情时，忍不住先把他喊了过去，指着手边的茶杯说：“杯中含太极。”原来，考官的杯子上画着一幅《太极图》。看来应对这古时候的考试还真得下点儿功夫，不然谁知考官那天会想到什么，这样天马行空地出题，你想提前预备打腹稿都不成。
可是，这还是没能难住魏源，他立刻说道：“腹内孕乾坤。”原来他的衣服下面正好藏着出门时母亲给他带的干粮两张大饼。但众人不知呀！他们一致认为此句太有意境了，简直是气势逼人哪！这哪里是一个九岁孩子的语气？众人猜想，说不定是他恰好瞎蒙的这个对子，也许连他自己都不知道在说什么呢！于是，考官要求他解释一下自己的对子。魏源解释道：“天地本是乾坤，是世人大展拳脚的地方。我怀中有两张圆圆的大饼，正好可以填饱我的肚子，只有吃了它们，我才能更有力气考虑天地间的大事情！”用生活中再寻常不过的食物象征自己的理想，这样的本事和抱负可不是一般人能有的。
正是因为具备了勤奋的品格以及早早确立了人生目标，魏源才能够一步一个脚印地走在同龄人前面，成就了自己辉煌的人生。
阅读心得
一切的成功都是与努力分不开的。魏源从小就努力学习，孜孜以求，所以当他面对考官时才如此自信、冷静，所以被大家称为“神童”。
《内有乾坤作文1000字》
这天，我们本来有一节心理课，但因出勤人数的问题，我们不能上心理课，只能乖乖回到教室里写作业看书。不过，也正因为这样，才会有“内有乾坤”的笑话。
事情是这样的。我正在写作业，只听心理老师说：“同学们，先停下手中的笔，给你们看个东西。”大家纷纷把笔放下，眼睛盯着心理老师。只见老师手中提着个水果箱，水果箱外面还有许多贴纸。我一看就知道这个水果箱是吴浩彬的。可是，老师提吴浩彬的水果箱是什么呢？然后这个水果箱有什么问题吗？或者，心理老师是要从这水果箱上讲起？教室里同学们的议论声大了一些。
心理老师拍了拍手，示意我们停了下来。
“同学们，大家看这是什么？”心理老师一脸笑容，对我们说。“不就是一个水果箱嘛？有什么奇怪的？”“是啊，不就是水果箱外面贴着一些贴纸吗？这是我们喜欢的啊？难道这也不行？”大家开始小声议论起来。教室里此刻有点像一粒石子投入到平静的湖面，起了微波。
“是的，这个水果箱不奇怪。外面贴一些贴纸并没有什么。有什么的是——”心理老师故意制造悬念似的，并不一下子说出答案。我们一下子都把目光盯着心理老师，等待他说出答案。心理老师把手伸到鞋子里。干嘛？心理老师是要讲鞋子与味道的问题？心理课上什么不好讲的？偏偏要拿这臭鞋子来讲？真是的。难道不知道鞋子是臭的？我也觉得好奇怪。“是什么？大家看吧！”心理老师的手从鞋子里出来的时候，居然是一包饼干。天啊！鞋子里藏着饼干，藏饼干的人简直是天才啊！“这饼干是违禁品，他把饼干藏在鞋子里，真是聪明啊。”“什么地方不好藏，要藏到鞋子里？”……教室里的议论声更大了，大家在纷纷议论这件事。更有人戏称这是有脚气的饼干。
“老师，你是怎么知道这里面有饼干的？”有个同学发出了疑问。是啊，心理老师怎么会知道呢？按理来说这个同学把饼干藏在鞋子里是很隐蔽的，谁会知道呢？心理老师朝那个提问的同学看了一眼，得意地说：“也不看一下我是谁，我是心理老师啊！”心理老师就神奇了？我内心一万个不同意他的说法，但我没有说出来。“一开始，我并没有注意这个同学。”心理老师接下去说，“当我从他身边经过时，他用脚把水果箱挪到一边，眼睛里有一丝惊慌。他看到我朝着他的水果箱盯的时候，他更慌了，不敢看我的眼睛。这说明了他的内心有鬼。他又说，老师，我这鞋不错吧，我这才注意到他。一查，果然是内有乾坤啊！”原来如此，大家都笑了起来。
内有乾坤，这乾坤是何其的特别啊!为了藏零食，真是的是不择手段了！
《读《西游记》有感600字》
一书一世界，一卷一乾坤。在《西游记》世界里，我看到了盛唐时期的风土人情，听到了唐三藏对孙大圣的谆谆教诲，尝到了取经路上的酸甜苦辣。它令我感慨不已、收获颇丰。
《西游记》这本书中主要讲述了唐盛时期时，僧人唐三藏与齐天大圣孙悟空，天蓬元帅猪八戒，卷帘大将沙悟净和白龙马一起坚持不懈，终于在历经了九九八十一难后，成功地取得了西天的真经，而他们师徒四人与白龙马也成为了圣佛。他们师徒四人坚持不懈、排除万难的故事十分生动、有趣，使我联想到了那日我种向日葵的事儿。
那一天我出去闲逛，不经意间看到了花店门口盛开的金黄的向日葵，心中十分喜爱，便央求妈妈买下了一株花苗，由我来照顾。小小的花苗沐浴在金灿灿的阳光下，闪闪发光。刚开始的那几天，我早晨出门上学前都要去查看一下花苗，给它浇浇水，施施肥。下午回家也要细心的将花苗的叶子翻来覆去拔下枯叶和小虫。可这样细心的照顾并没能坚持多久，我就厌倦了。渐渐的我不在给花苗拔枯叶捉虫子，水也两天一浇了，后来甚至也五六天浇一次水。到了最后我完全不再管它了，而是靠父母来照料它。
看着满是枯叶奄奄一息的花苗，母亲叹了一口气，对着我边摇头边说道：“做事要持之以恒才能有收获。半途而废是不会有结果的。像你这次不仅损失了买花钱还浪费了之前付出的精力，得不偿失呀。”我听了后低下了头。此后我认真的照料花苗，没多久，它就开了花。看着用我的坚持换来的美丽花朵，我心中高兴极了。
那一朵花与一本书，教会了我坚持的道理。我以后做任何事都要坚持把所有事都做好!
《我的表哥作文600字》
我的表哥王乾坤比我大两岁，他经常住在我乡下奶奶家。他虽然是土生土长的农村孩子，可长着一头棕红的头发，白色的皮肤，非常像俄罗斯人，因此村子里的人都叫他“苏联佬”。表哥的爸妈在贵州做小生意，他长九岁了，算起来没在自己爸妈身边呆过几天，可他比起我来呀，不知要能干多少倍，害我常听妈妈说：“学学人家王乾坤，什么都会做……”
的确，王乾坤很勤快。每次爸爸妈妈和我去奶奶家，他又是搬凳子又是倒茶，忙得不亦乐乎。吃饭时，他主动帮我们每个人盛好饭；我口渴了，他马上用一个洗干净的杯子倒好水递给我。等大家吃完了饭，他又忙着收拾碗筷，处理剩饭剩菜。他跑上跑下，“服务”十分周到，可真像个“店小二”呀。平常在奶奶家，王乾坤带妹妹也带得可好了，他一会儿抱抱妹妹，一会儿冲妹妹做个鬼脸，一会儿又给妹妹一颗糖，尤其是妹妹摔倒时，他吹吹妹妹摔疼的地方，还对妹妹说：“嫣嫣不哭，不哭，不疼了。”总能让妹妹破涕为笑。所以，他又像个“保姆”，经常让婶婶省心。
王乾坤也很勤奋。暑假时，妈妈把他接到我们家。他看到我对墙打乒乓球，他也跟着打，开始，他打得几下，但他一有时间就练习，即使是午睡时也听到客厅里传来“乒乒乓乓”的声音。经过几天的练习，他竟然能一口气打七十二下，真令我佩服得五体投地。
瞧，这就是我的表哥王乾坤，一个值得我学习的人。
《吴楚东南坼 乾坤日夜浮的意思及全诗翻译赏析》
吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。
[译文] 站在岳阳楼上眺望洞庭湖，地处东南一带的吴国和楚国就在这里划分了界限；而洞庭湖的湖面开阔，整个天地就好像日日夜夜都在湖面上漂浮一样。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。
吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。
亲朋无一字， 老病有孤舟。
戎马关山北， 凭轩涕泗流。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
注释
①洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二淡水湖。
②岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
③吴楚：春秋时二国名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。
④坼（chè）：分裂，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。乾坤（qián kūn）日月（一作“夜”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”
⑤乾坤：天地。
⑥无一字：音讯全无。 字：这里指书信。
⑦老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。
⑧戎（róng）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
⑨凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪
译文
巍巍岳阳楼，伫立在洞庭之东长江之西，夕阳缓缓下沉，湖面风平浪静，没有晚风吹起楼阁上的锦旗。我登临的地方，曾是三国时期吴国和蜀国争夺荆州——吴将鲁肃率兵驻扎的地方，黄昏时分我登楼观景，徘徊间看到洞庭湖和远山笼罩在暮霭里。为避战乱，我奔波三年行程万里，今日登高望远，心中的苦闷还是无法排解。登楼凭吊古人，我已是两鬓如霜，看着远山上的古树，青苍中隐含无限的悲伤
译文1：
很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。洞庭湖把我国东南之地划分为吴、楚两部分，乾坤日夜全映在湖面上。漂泊江湖的亲戚朋友故旧不寄一封信,年老多病只有孤零零的一只船伴随自己。关山以北正在打仗，回去已经没有希望了，依着楼窗流下了眼泪。
译文2：
很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
赏析
诗圣杜甫创作的五言律诗《登岳阳楼》被誉为古今“登楼第一诗”，诗篇表现了杜甫得偿多年夙愿，即登楼赏美景，同时仍牵挂着国家的百感交集之情，表达了报国无门的哀伤。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
赏析二：
登临览胜之作，固然首先必须真切地描绘江山之壮、风光之美与景物之奇，但是如果仅仅能做到这一点，尚不足以称高格。除了表现自然景观之外，还需要融进诗人的胸襟气度，写出特定的名胜所给予登临者的深切感受，使得奇情与壮采一齐飞腾，达到情景合一的化景，这才可以称为名篇佳作。
老杜此诗，篇幅虽极短小而气魄非常雄大，它把湖山之胜与诗人心中家国多难的悲哀结合起来抒写，造成了沉雄悲壮的高超艺术境界，在古往今来多如牛毛的登临岳阳楼的诗篇中，它几乎可以说是无人能及的绝唱。
诗为大历三年(768)杜甫携眷自夔州出峡后，暮冬流寓岳州(今湖南岳阳市)时所作。首联二句，即揭示登楼的题旨，写自己宿愿终偿的欣喜之情。“昔闻”、“今上”云云，用时间概念联接两个描述诗人行动的句子，使得登临者兴高采烈的情状溢于言表。颔联二句，极度夸张地写出登楼所见。坼吴楚而浮乾坤，这是形容楼前浩渺无垠的洞庭湖的水势。吴楚，指春秋战国时吴楚两国的旧地。大致说来，吴国在洞庭湖东面，楚国在湖西及湖南一带，所以诗人说吴楚之地好象被这个大湖分为两半。“乾坤”，指天地，包括日月。这一句说，洞庭湖太阔大了，天地日月都象是在其中漂浮着，不论白天还是夜晚。这样来描写洞庭湖，有人以为过于夸大，“于事理未当”，象是写大海而不是写湖(见喻守真《唐诗三百首详析》)。实则此评未免拘泥。须知诗歌不同于科学论文，是容许使用夸张来充分表现视觉{或听觉)形象，以畅快宣泄作者的意兴与情绪的。如果不懂得文学的性质，要按学究的尺度来较真，那么连海洋也不能说是“乾坤日夜浮”，因为海洋纵然比湖大，也毕竟只是“乾坤”中之一物啊!更何况，老杜大笔挥洒，虽因眼前洋洋大观引起，也有文学夸张的先例可援，《水经注·湘水》不是明明说过：洞庭“湖水广圆五百余里，日月若出没于其中”吗! 以上四句，既已写出登临所见之景；后面四句，则写登临所生之情。然而并非上四句只写景，与情不相关，下四句只写情，与景不搭界。前后两部分的关系是情因景生，景以衬情，浑然一体，组成有机的抒情感怀意境。颈联二句，因湖山之景而触动身世之悲，写满腹的孤身漂泊之感与万里乡关之思。
衡塘退士在《唐诗三百首》此首下批道，“亲朋”句承“吴楚”句，“老病”句承“乾坤”句。这是有眼光的。当时老杜从蜀中东下，在岳阳楼上必然想起吴楚的亲友，故“吴楚”跟“亲朋”连接起来了。他出峡之后，长期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄惨晚景联系起来了。此处的哀情和上四句的阔景就是如此有机结合的。中间这两联，上联侧重景，下联侧重情，而又连为一体，以景物的阔大和孤身漂泊的痛苦互相映衬，艺术效果极为佳妙。末联仍是登楼时所感，然已由身家及于时事国运，，表现了诗人愈在个人不幸之时愈不忘政局国情的高尚品格。当时吐蕃入侵，西北边疆不宁。不为个人身世而哭，而是为国家的危难而哭，这样的结尾使得全篇境界更高，格调更高了。全诗抒写的感情是孤苦沉郁的，但描绘的景物却是壮阔无比的。从壮阔无比的景物中可以窥见老杜胸次之高，决不因身世的漂泊就意气消沉。这就是“诗圣”的可敬佩之处吧！
《“不要人夸颜色好，只留清气滿乾坤”的意思及全诗翻译赏析》
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
[译文] 它不羡慕姹紫嫣红的艳丽色彩，也不希望有谁来把它夸奖。它只有一个小小的心愿，让天地间充满那淡淡的清香。
[出自] 元 王冕 《墨梅》
全诗是：
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
注释：
1. 墨梅：颜色艳丽的梅花。
2. 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
3.淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
4.清气：清香的气味。
5.乾坤：天地。
译文：
我家洗砚池边的画中的梅花树，花开朵朵，都是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色好，只要留下充满乾坤的清香之气。
王冕（1287-1359）元代著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。浙江诸暨人。出身农家。幼年放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等。
[简析]
这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
[墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。 [洗砚（y4n）池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
诗意：
这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
赏析二：
这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德 。《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。
主题：这首诗借梅言志,表现了诗人不愿向统治者妥协,洁身自好,卓尔不群的气节和人品。