与“ 我血 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-06 00:39:03
《我以我血荐轩辕《故乡》读后感450字》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，阔别二十余年的故乡，一朝再回，本该近乡情怯的鲁迅，却“并不感到怎样的留恋”，是如何的一种情感？
在默读了几遍《故乡》这篇文章后，我渐渐体会到了这种情感。
我曾学过《少年闰土》这篇文章，里面机智伶俐、见多识广的闰土，是鲁迅的朋友。但如今20年已逝，闰土见到儿时的玩伴，称呼的却是“老爷，一个勤劳善良的少年，变成了一个麻木不仁的人。我又想到了老舍笔下的祥子--老实厚那个活泼善良的祥子，上帝却从未眷顾他，他也终究被社会的苦难所打败，成了一个社会上的行尸走肉。他与闰土的命运相似，社会的黑暗的摧残，使普通的农民受到压迫，思想上受到了束缚，连儿时的纯真友谊，都在用金钱和地位衡量。
文章还刻画了另一个生动的形象一杨二嫂，这个女子的言行都流露出一种小市民的斤斤计较、爱占便宜，可笑又可怜，故乡不是记忆里温情的故乡，在黑暗的现实中，变得陌生，变得腐朽。
所幸，文中的宏儿和水生，似乎让我们看到了未来的希望，而鲁迅也在最后提出：“希望本无所谓有，也无所无。”在现实生活里，可以发掘出希望，因此，鲁迅他仍要怀揣希望的火种，同漫漫长夜作斗争，秉烛为明，但以血荐轩辕。
《这样的人让我敬佩》
有这样一个人——“记忆寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是他大无畏的真实写照。在国家混乱时期，他毫不间断，不犹豫的以笔做武器，刺向敌人的心脏，刹那间，鲜血四溅，他却不停下不松懈；他看到祖国处境，毅然弃医从文，他一遍遍的打磨武器，问自己：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？这样一个人，我敬佩他！
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在敌人面前，他是冷血精准的弓箭手，是无情却有力的恶魔；“我又愿中国青年只是往上走，不必理会这冷笑和暗箭”在朋友亲人面前，他又成为了一把让人安心，能够给人安全感的保护伞，他温暖了别人，抨击的社会，牺牲的时间，改变了旧状。就这样一个人，我敬佩他！
“群众—尤其是中国的—永远是戏剧的看客。”，他的作品一次又一次的唤醒了人们的意识。在《呐喊》中，他义正言辞的否定了中国旧有的制度和陈腐的观念；在《阿Q正传》里，你塑造了阿Q，一个只能自我麻痹和自欺欺人，只能活在自己的世间，明明自己的问题，却用精神胜利法取得心灵的安慰；在《少年润土》中，你能看到少年润土的可爱活泼，但是中年润土，却被社会压抑着，使他消极的忍耐外面社会的压力，在封建的理法关系，丧失了生命力，精神变得麻木。看到这些你，呐喊，强烈的呼喊，你独自一人呼喊对生命的体验和认识，你是一位革命时期文坛领袖，你有自己独有的思想哲学。这样一个人，我敬佩他！
他，就是一位勇士，一个一以笔为武器，领着人们前进的勇士，他是鲁迅。黑夜漫漫，明星忽现，恍惚中，我仿佛看到了一个人，消瘦的脸上长着浓密的一字胡，一根根头发硬挺着，额头上渗出点点汗珠。他倚栏而立，时而抬头望天，时而低头沉思，时而望向远方，他的眼神，思想，灵魂好似都随着目光穿过建筑物，飞向中国北京天安门广场上的五星红旗上，飞翔那浩瀚无际的远方… …
这样一个人，我敬佩他！
老师点评：能把鲁迅的品质梳理得如此明晰，有条理，文章层次也井井有条。你太厉害了，三段分别以一句诗作开头，有创意，新颖，匠心独具，棒极了！
《“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的意思及全诗赏析》
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”出自《自题小像》是现代伟大文学家鲁迅在日本东京学时给他的挚友许寿裳的诗作。诗本无题，表达了作者对祖国的深厚情感。
自题小像
灵台无计逃神矢，风雨如磐闇故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
注释
灵台：语本《诗经》，借代晚清最高统治阶级慈禧等（据阿袁《鲁迅诗编年笺证》说，是也）。
无计：无法。 计：方法。
神矢：神奇的箭镞，借指新兴的革命力量；以往许多论者误引许寿裳的说法而导致了该诗久久不得其解；今据《鲁迅诗编年笺证》（具见人民出版社2011年版）所说为确。
磐：磐石，厚而重的石头。
故园：故乡。
荃：荃草，一种香草，这里指君王（按，此据《鲁迅诗编年笺证》所引汉人王逸所注《楚辞》注语而知）。
荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句，用以借代最高统治着慈禧太后。
察，体察，垂察。
荐：名作动，献，进献（祭品）。
轩辕：黄帝。这里象征古老的中华大地和多灾多难的中华民族。
全诗译文
我怎么做也不能从心中割舍游子对祖国故土的眷恋
祖国故乡在风雨飘摇的浓重黑暗之中
把希望寄托于民众，但民众还没有觉醒，他们对我的希望还不能理解
我把我的鲜血敬献给祖国，誓为中华民族的解放而牺牲
《自题小像》诗本无题,系鲁迅于1903年在日本东京弘文书院求学时,剪辫题照,赠给他的挚友许寿裳的。据许寿裳1936年12月l9日作《怀旧》一文说:“1903年他23岁,在东京有一首《自题小像》赠我的……” 这首诗即是许寿裳发表《怀旧》一文时首次披露于世的,题目也是许寿裳添加的,后收于鲁迅《集外集拾遗》一书中。 鲁迅于1931年重写时题：“二十一岁时作，五十一岁时写之，时辛未二月十六日也。”《自题小像》是一首七言绝句。诗是鲁迅21岁写的，51岁重写。在30年中很少写诗，从这以后才开“诗戒”。何等坚贞、猛烈的爱啊！这是《呐喊》和《彷徨》的先声，也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。30年过去，鲁迅无愧无悔。
《我以我血荐高考》
1978年以后，有多少人走进高考的考场?我手头没有详细的数据，大家可以估量一下。
1978年以后，有多少人的一生因此而改变?至少我们都是其中的一员。
中央电视台《实话实说》节目，一位刚刚考人大学的女孩在谈到高考时，以视死如归的口气说:“我以我血荐高考。”
《梦里花季不下雨》的作者，已就读四川某大学的两位女孩在谈到高考时，不无激愤道:“高考不死，大难不止。”
从他们不无偏激的话语中，我们嗅到的是一股浓烈的战争气息。对于我个人而言，高考的经历其实是平淡而自然的，没有太多的坎坷与艰辛。但是，站在一个新的高度从整体上来看高考在整个中国教育制度中的地位与意义，我不得不说一句:
“我以我血荐高考么?并非如此?”
三年的高中生活就要结束了，终于迎来了高考。紧张是必然的。
七月一日，香港回归，我们没有任何时间去看交接仪式的现场转播。在时事政治的复习中，我们早已熟背了香港的政治地位，香港回归的历史意义:这将是一个划时代的事件，将极大的刺激我们的民族自尊心和自信心。一转眼，几年时间过去，世界却并没有太大的变化。香港上演的影片里，也还是重案组、飞虎队在叱咤风云。
此后的七天内，我们停止了一切集中复习，开始了自由活动。老师不再对我们的行动进行任何干涉，上不上课都无关紧要，此时我们最需要的是心静如水。
我不知道学校的这种安排是以哪种理论为基础的。平常人们老是说，大考大玩，小考小玩，不考不玩。我一半相信，一半怀疑。平常考试，复习的时间非常少，所以大家基本上争分夺秒地温书，不进考场不放书本。我的习惯则与此大相径庭，正式考试前一夜开始，我就不再碰任何书本。时间都是在等待中过去。几乎每一次我都取得了理想的成绩。
但是，学校这一次竟然让我们的大脑休息六天，倒让我不知如何是好。我一直拿不定主意，虽然已经模考了几次，复习了三轮，但是，总觉得还有很多问题拿不准，数学题不做更是容易手生。最终，我决定赌一把:同大家一样，什么也不做。
此时真是度日如年，再过八天半，我们就可以解放一次，而十二年寒窗的果实也将在此时成熟。但是，这八天半的分分秒秒都让人揪心，想起来都让人心痛，也有种壮烈的感觉。没事可做，我们就去打篮球，去逛街。
在街上，我忽然碰见一个幼时的好友。我们手拉着手，谈了好半天，都非常兴奋，几乎把高考抛在了脑后。我们两个人从小一块长大，上小学，上初中，一直到初中毕业。后来，他搬了家，我们也分别考到不同的高中，以后就再也没有音讯。
以前我们一样高，几年时间过去，他已经高出我半头了。
因为几天后，他们中学的同学全都到我们学校参加考试，所以他们这几天就住在我们学校附近。虽然参加考试，却也只是应付差事，他打算之后去参军。
分别时，我们默默无言。时间具有如此这般的魔力，它可以使亲人变成仇人，使朋友变成路人。我们之间所曾有过的那种默契也随着时间而淡去了。高考之后，我们又将面临不同的命运，分别去往遥远而陌生的某个地方，可能此生永无再见之日。
如果人生是一段旅程，那么，高考便是其中的一座释站。
在这释站憩息的夜晚，我昏昏沉沉地，头脑中几乎一片空白。高度的兴奋折磨着我的神经，每一处声响都清晰地进人我的耳朵，仿佛是头一次发现这世界竟然充满着这些嘈杂的东西。
上了高中以后，我俨然成了一个大人，父母对我不再像以前那样每事必问，我也因此而养起了一些奇怪的习惯。比如说，考试的间隙里喜欢痛痛快快地打一场篮球，企图消耗尽身上残存的所有的精力;考试前的早上转着学校跑一圈，借以清醒头脑，激发潜力。可是因为没有可比性，我始终无法验证这些所谓的策略的有效性。
高考的第一天，平平淡淡地过去了。走出考场后，我没有任何感觉(实际上是遭受了惨痛的失败)，只是坚信即便今天发挥不佳，也可以在以后的三门考试中追回来。
我把惯用的两招全使上了，打球，跑步，反正也睡不着，活动活动筋骨也没有什么大惊小怪的。
第二天，数学。
拿起试卷时我几乎借了。早上实在不应该去跑步，现在终于遭到了报应。做完选择题后，我一直看到最后一题，竟然发觉一道题都不会做。这意味着什么?难道十几年的艰辛和胜利的历史竟然在此刻终结?时间在一分一秒地过去，我的心也随之平静了下来。我想起了我的考试准则:题一题题的做，分一分分的拿;还有我的人生准则:全力以赴(后者一直是我的理想)。从最后一题开始，我终于把所有的大题都做出来，当然，我犯下一个致命的错误，这个错误直到走出场时才清晰地出现在我的脑海中。
人生的每一瞬间都是决定性的，因此，人生之路充满了不确定性，我们不敢确定它会向哪个方向发展。那一刻，如果我惊惶失措，现在的世界会是什么样的呢?最终的辉煌胜利掩盖了过程中的所有失败与挫折，几乎连我也忘记了还有这么激动人心的时刻。
以后的儿门考试顺利地结束了，我有把握能够考上大学，如果考试系统不出大的问题的话。只是，我觉得可能会考不上北大。
走出考场的一天内，我们把所有考学的想法，都抛到了九霄云外，此时心中有的只是轻松自如。高考的这几天天一直阴沉着，却始终没有下雨，这种天气是最使人烦躁的，此时看上去却也充满生机与活力，与温风煦雨的春日一般可爱。回到宿舍，我开始收拾东西。这件工作早就应当完成。但是，考试没有结束时什么事情都提不起兴趣，便一直拖到这最后一刻。
行李非常简单，书也很少，高中几年就剩下高考需要用的一些教材和考试资料，不过儿十本书而已。我决定把它们当作废纸卖掉，三十斤，卖十五块钱。这就是倾注过无数脑力与精力的几本书，它们曾经是我的至尊宝，现在却要与它们永别。没有伤心，只有痛快，如同一瓶白酒一饮而尽之后的痛快。
提着行李，走出校园的时候，我忍不住回头凝望两眼。
三年来，我的命运与这所学校结成一体，现在却要离它而去。从明天起，我将不再属于这所学校，我不会再端坐在某一间教室里听老师讲课。铁打的营盘流水的兵，我以前的座位将会属于一位不知名的小弟弟或者小妹妹，他能够想到有一个人曾经用过与他相同的一张桌子吗?也有可能，那张桌子因为我粗暴的使用而遍体鳞伤，终于无可修复，成为一堆废弃的木头，被卖给校门口炸油条的小贩。而我在某一天经过校门口时，因为觉着肚子有点饿，就买过几根油条。吃完后，感觉良好。没有其它任何感受。当我在设想着这种可能时，心中有一种呕吐的欲望，好象吃过人肉似的。
在等待成绩的那半个月里，百无聊赖的我开始思索这场刚刚经历过的战斗。从我在屋里走来走去时父母眼中理解的神色，我看出了肩上负荷的重担。从填志愿到参加高考，这一系列紧张而繁忙的事情父母都没有插手。他们希望我自己做出选择，已经十八岁的我确实应当独自承担这个责任了。他们从来没有向我表达他们心中的想法，只要我觉着好，他们都表示满意。为了避免使他们为我担心，我也从来没有把选择志愿时的烦恼与高考时的过度兴奋向他们倾诉。
半个月后，我拿到了高考成绩单。又过了二十天，大学录取通知书送到了我家。很幸运，在高考这座驿站，我与我的父母共同做出了相对正确的选择。
《中国高考报告》一书中写道:“二十余年，中国恢复高考制度使得今天三十五至五十年龄段的社会主流骨干们，每每想起它时都有种‘起来，不愿做奴隶的人们，我们通过高考，已经走出人生末途’的感觉。”然而，在这一代人的子女也开始走向高考战场的今天，我们为什么听到了截然相反的声音呢?
显而易见，中国人狂热，浮躁，感性，喜欢随大流。所以在他们的眼中，大路往往只有一条。即便是独木桥，也要往上挤。发展教育是一件好事，但是，速度过快，质量不高，只是在浪费资源，甚至有可能带来危害社会安全的恶果。旧的应试体制已经培养出了大批无用的所谓的人才，而且正在陷人高学历消费的误区。中等职业教育在中国正面临灭绝的危机，中国的未来也正面临着危机。
单单考虑废除高考制度并不能解决什么问题，我们中国人必须反省自己的行为与性格，盲目的单一的目标与追求终将使我们的路越走越窄，这就使得素质教育显得尤为有效和迫切。
路漫漫其修远兮，吾辈须上下而求索。