与“ 温故 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-05 16:10:26
《温故与知新900字》
孔子有云:温故而知新。这句话历经数年仍被大家所传道,自然有它独特的道理。
一个人,无论是面对学习还是走进生活,都要有温故而知新的意识。
旧学,不应我们被束之高阁,抛之脑后,因为新知都是在旧学的基础上得以建立的。只有我们对学过的知识进行回顾,总结,脑中才有搭建起完整的知识构架,在面对新知识时才会有所把握。
西门子说过,学习是一场马拉松。在这场比赛中,那些最后的赢家从来不是开头就蛮力奔跑的人,而是在一次次回顾、参与中总结经验的人。
所以,从某种程度上来说,旧学与新知缺一不可。
将“旧学”运用到“新知”中,是一个人进步的基础与前提。
试想一下,我们若只重视学习的速度,一味往前,可那些我们学到的知识最终真的变成我们自身的技能了吗?
事实并非如此。不重视温习学过的知识,你的知识掌握度就永远停留在原地。自以为已经学得够多够透彻了,却恰恰是最落后于他人的时刻。
我国国画大师齐白石,除了是绘画大家以外,在书法上也颇有造诣。他对行书、隶书很有兴趣,在26岁到将近70岁的几十年间,他每每练习书法前,都要仔细看看以前名家的名贴,在看看自己前段时间的临摹,挨着对比,从久的字迹中发现自己的问题,对症解决。
本着这样的精神,齐白石的书法也在业内颇有声誉。
名人学习尚且如此,何况我们自身呢?
其次,将“新知”回馈于“旧学”中,是一种通达的学习方式。
对旧学有融会贯通的了解,在学习新的知识,时就会更为轻松。同样,当你在生活中遇到一件难以明白的事,联系到从前的心得,可能会得到更好的理解。
所以,从某种程度上来说,旧学与新知是相辅相成的关系。
著名作家毕淑敏就在自己的回忆录中写过:书,真的要常看常读。我小时候看《海的女儿》,只为后面小美人鱼的结尾伤心;十几岁时再读,为故事中纯真的爱情落泪;人到中年再翻开这故事,却又想到小美人鱼的祖母,失去自己的乖孙女该多么难过……
再拿我们熟悉的一句诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,”举个例子吧,这句被广泛用于赞美老师的话,我最初只是囫囵吞枣地跟着运用。可后来渐渐地联系所学,明白了这句诗最初可用来表示思念。
所以,我们看过的书,学过的知识,都一定要反复温习,在这样不断重复的过程中,我们才会对基础知识有更深的理解,对自我生命有更充分的思考。
联系旧学,用好新知,成就青春不败色彩。
《温故而知新的下一句 孔子《论语》全诗欣赏》
温故而知新的下一句
温故而知新,可以为师矣。
出自《论语》
作者:孔子
【译文:】
孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了,才可称为老师啊。
《温故而知新的下一句 温故而知新的意思及全诗欣赏》
温故而知新的下一句
温故而知新,可以为师矣。
出自《论语》
作者:孔子
【译文:】
孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了,才可称为老师啊。
《孔子的名言 关于孔子的名言、名句》
一、孔子名言
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
7、道不同,不相为谋。
8、过而不改,是谓过矣。
9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
10、唯仁者能好人,能恶人。
11、君子欲讷于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于义,小人喻于利。
14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
二、孔子人生名言:
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵,于我如浮云。
4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
14、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
16、君子之仕也,行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、君子矜而不争,群而不党。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、君子坦荡荡,小人常戚戚。
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、放于利而行,多怨。
24、求仁而得仁,又何怨。
25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
26、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
27、法语之言,能无从乎?改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
29、见善无不及,见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
31、士而怀居,不足为士矣!
三、孔子做人名言
1、不学礼,无以立。
2、己所不欲,匆施于人。
3、己欲立而立人,己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
8、居处恭,执事敬,与人忠。
9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
13、过而不改,是谓过矣!
14、过,则匆惮改。
15、不迁怒,不二过。
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
17、人无远虑,必有近忧。
18、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
19、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
21、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
22、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色,鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言,有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
36、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
38、事君,敬其事而后其食。
39、礼之用,和为贵。
40、放于利而行,多怨。
四、孔子劝学名言
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、盖有不知而作者,我无是也。
3、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
4、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
5、学如不及,犹恐失之。
6、敏而好学,不耻下问。
7、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
8、兴于诗,立于礼.成于乐。
9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
《论语十则中孟子的成语》
《论语十则》里面的成语:
敏而好学
温故知新
不耻下问
三人行,必有我师
任重道远
择善而从
不亦乐乎
见贤思齐
《孟子》里的成语
安富尊荣
拔苗助长
杯水车薪
彼一时,此一时
必由之路