与“ 无能 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-24 21:06:10
《包含无能的成语，带有无能的成语》
成语大全频道精心搜集了10个关于包含无能的成语，带有无能的成语及解释。同时列出分开包含“无”字和“能”字的成语。
[无能为役] wú néng wéi yì
役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
[无能为力] wú néng wéi lì
不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
[粥粥无能] zhōu zhōu wú néng
粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。
[碌碌无能] lù lù wú néng
碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
[老朽无能] lǎo xiǔ wú néng
老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。
[昏聩无能] hūn kuì wú néng
昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
【以下成语分开包含“无”字和“能”字】
[无所不能] wú suǒ bù néng
没有什么不能做的。指样样能做。
[一无所能] yī wú suǒ néng
什么能耐也没有。
[百无一能] bǎi wú yī néng
什么都不会做。
【以下成语分开包含“能”字和“无”字】
[人非圣贤，孰能无过] rén fēi shèng xián，shú néng wú guò
旧时指一般人犯错误是难免的。
《无能之辈的意思、出处、例子、用法、成语接龙、详解》
无能之辈
wú néng zhī bèi
<-- 成语简拼 --
wnzb
<-- 成语意思 --
笨拙、没有能力或容易犯错误的人
<-- 成语出处 --
清·钱彩《说岳全传》第51回：“岳飞真乃无能之辈。”
<-- 成语例子 --
孙犁《谈爱书》：“但父亲很早就看出我是个无能之辈，不会有多大出息。”
<--- 近义词 ---
等闲之辈
<-- 繁体写法 --
無能之輩
<-- 感情色彩 --
贬义词
<-- 语法用法 --
作宾语；指没有能力的人
<-- 成语结构 --
偏正式
<-- 英语翻译 --
stumblebum
首字为“无”的成语
无凭无据 无空不入 无千无万
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无服之殇 无地可容 无征不信
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无所不有 无罣无碍 无一不备
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无靠无依 无家可归 无须之祸
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无忧无虑 无偏无倚 无间可伺
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无拘无束 无路可走 无寇暴死
二字为“能”的成语
未能免俗 妒能害贤 简能而任
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柔能克刚 无能为力 万能钥匙
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谨能胜祸 柔能制刚 无能为役
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忧能伤人 不能自已 熟能生巧
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矜能负才 交能易作 勤能补拙
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全能全智 难能可贵 多能多艺
三字为“之”的成语
瑚琏之器 一丘之貉 蕃篱之鷃
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百忙之中 经济之才 粲花之舌
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白屋之士 凌云之志 祝鮀之佞
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朝夕之策 松柏之志 一朝之患
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兼人之材 顾内之忧 管鲍之好
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梧鼠之技 纠合之众 于飞之愿
尾字为“辈”的成语
无名小辈 冠绝时辈 子孙后辈
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鼠雀之辈 提奖后辈 超群越辈
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论资排辈 女流之辈 平庸之辈
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等闲之辈 当今无辈 粗俗之辈
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一班一辈 祖祖辈辈 斗筲之辈
《同音》成语接龙
无能之辈 被褐藏辉 回瞋作喜
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西子捧心 欣然自得 德本财末
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磨刀擦枪 强弩之末 摩顶至踵
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栉风沐雨 余光分人 任人摆弄
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浓眉大眼 言外之意 一见倾倒
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蹈故习常 长春不老 劳民费财
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才兼文武 乌合之卒 足音空谷
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孤俦寡匹 皮松骨痒 羊羔美酒
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久历风尘 沉吟不决 绝长继短
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断金零粉 焚巢荡穴 血流成河
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《清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧《将赴吴兴登乐游原一绝》杜牧原文赏析和翻译》
将赴吴兴登乐游原一绝
【唐】杜牧
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
注释
吴兴：即今浙江省湖州市。乐游原：在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时的游览胜地。
“清时”句：意谓当这清平无所作为之时，自己所以有此闲情。
一麾（huī）：旌旗。
昭陵：唐太宗的陵墓。
译文
天下太平之时，像我这般无大才的过得很有兴味，闲时喜欢如孤云般逍遥悠闲，静时就如老僧的静空恬淡。
我将手持符节，远去江海，临去之前，到乐游原上去西望那位文治武功煊赫一时的明君唐太宗的陵墓。
赏析
此诗先说自己才华平庸，喜欢如孤云般自在，如和尚般清净，表达了一种闲适的生活意趣；然后写自己临上任前对长安的不舍，回望唐太宗的昭陵，表达了想出守外郡为国出力，又不忍离京的忠君爱国之情。全诗以登乐游原起兴，以望昭陵戛止，采用了“托事于物”的兴体写法，是一篇难得的佳作。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
创作背景
这首诗是作者于公元850年（唐宣宗大中四年）将离长安到吴兴（今浙江湖州）任刺史时所作。杜牧，一心想报效国家。他曾在京都长安任吏部员外郎，职位清闲，难有作为。他不想这样无所事事地虚度年华，所以这次请求外放，得到批准后，便写下了这首诗表达心情。
作者简介
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
《成语约法三章的故事》
秦二世是个无能的皇帝，他不但信任奸臣赵高，而且还杀了许多忠心的大臣。老百姓都过得很不好，因此，到处都有人起来反抗。而刘邦和项羽就是归属于楚怀王的军队中。
有一天，楚怀王对刘邦和项羽说：“你们谁要是先进入关中，谁就可以称王。”于是，刘邦和项羽分别带着军队像西路和北路出发。
一路上，刘邦没有受到什么阻力，还打了几场胜仗，顺利进了关中。不过，刘邦一进入咸阳城后，显现原本贪酒好色的本性，一直待在宫里不肯出来，完全忘了自己的目的。等到张良去劝他，他才恍然大悟，赶快召集关中父老、英雄们开会，和他们做了三个约定─杀人者死，伤人及盗抵罪，剩下的都可以废掉秦朝法律。
所有的官吏和以前一样平安无事，百姓们得知也都很高兴，四处宣传：“如果刘沛公可以回到关东，那么我们老百姓就有好日子过了。”因此，刘邦很顺利地收买了关中的人心。
《琐事随笔》
济生气，为父亲的贪心愤怒，更为自己的无能感到悲哀。她真想离开这里，到一个没有白眼，没有指责，没有债务的地方去，可她又不忍心再次离开这里，这里有生养她的善良的母亲，有一座温馨宁静的阁楼，有一位她深爱的哥哥，她不愿离开这里，在外的生活已有好几个年头了，漂泊的日子她尝到了欢乐自由，但更多的是孤独和寂寞，她想回家享受天伦之乐，享受父母的亲抚爱慰，同时也为了她自己的目的，因此，她找出种种借口，承受着人们猜疑，费解的目光，回到生养她的家中，可是金钱当道的现实，使她悟出家已不再是她牺生的场所，迟早总要被人驱逐，那小阁楼已不再是她避风的港湾。寻寻觅觅，觅觅寻寻，茫茫人海，楼宇耸耸，可她却找不到一个属于自己的一席之地，她找不到一个可以托付自己终身的人，少女的时光在悄悄地溜走，岁月的年轮在她心中刻下了一道道伤痕。可是，有谁知道她心中的痛楚，有谁可怜她生活中的冷热，唯有眼泪才是她最知心的好友，不管严寒酷暑，不管何时何地，只要有心酸的时候，就有眼泪的来临！
一座小小的阁楼，一个忧伤的少女，她在依窗吟唱，吟唱那首不为人知的生活之歌：
脚步伴着孤单，
江水奏着哀叹，
踏乱夕阳的余辉，
我走在江岸边……
大江都这么曲折，
生活的道路怎能平坦，
我多么想找到人生的幸福，
可前程却一片幽暗！
《辛亥革命观后感600字》
想起辛亥革命就想起了懦弱无能的清政府，想起了闭关锁国。国门被轰开，主权被践踏，想起了那些屈辱的历史。因此，辛亥革命在中国历史上意义重大。
辛亥革命推翻了清政府的统治，结束了两千多年的封建制度。开创了完全意义上的近代民主革命，它使中国反动统治者在政治上乱了阵脚，它使中国人民在思想上得到了一次大解放，它同时也刺激了中国经济。带来了一些负面影响。但，始终是利大于弊。
辛亥革命精神体现中华民族固有的世代传承的爱国主义精神，体现为勇立潮头，敢为人先的创新精神，贯穿着一种勇抓机遇，顽强拼搏的果敢精神。而这些精神正体现在不同时期共产党领导的军队，体现在新中国成立至今领导人身上。
辛亥革命在莫种程度上也是失败的。因为袁世凯窥取了胜利的果实，他是叛徒，他出卖国家来服务帝国主义国家。导致了人民继续生活在水深火热之中，也有利于共产主义的发展。袁世凯窃取辛亥革命的果实，没能重视三民主义，为人们所唾弃。
辛亥革命在清政府的强压和帝国主义国家的压迫下，取得了重大突破。当时革命军面临着武器不先进等问题还能取得突破说明了清政府的腐朽无能，如果当时清政府的君主开明圣贤，能做出明智的选择，实行改革，使中国成为君主立宪制的国家，何乐而不为；他们为什么不这样做呢？因为当时没有人才，人们被书本儒化，钝化。意识不到。当时清政府重农抑商，闭关锁国。导致大门洞开。金银大量流出，圆明园背毁，当时统治者也太迂腐，抹杀了人们的创造力，也抹杀自己的创造力，想象力。他们不重视国防能力，只在朝野上勾心斗角。他们以为中国地大物博。一次战役成功了。就忘乎所以，而不分析为什么成功，连续失败也无所谓，用赔钱，割地来保全自己。他们为了利。加大赋税，对帝国主义者惟命是听，对人民不停压榨。想尽一切办法来讨取帝国主义者的开心。着也难怪会有辛亥革命，清政府会破灭，封建制度被毁，这全部是必然。
我为在当时还有拯救人民的人而兴奋，正是他们保护了国家，包伙了人民，使人民不在愚钝，让各种思想在人群中散步开来，正是有了这些思想，才有了辛亥革命在一定程度声的成功。因此它是值得纪念的。
辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。
《辛亥革命电影观后感》
想起辛亥革命就想起了懦弱无能的清政府，想起了闭关锁国。国门被轰开，主权被践踏，想起了那些屈辱的历史。因此，辛亥革命在中国历史上意义重大。
辛亥革命推翻了清政府的统治，结束了两千多年的封建制度。开创了完全意义上的近代民主革命，它使中国反动统治者在政治上乱了阵脚，它使中国人民在思想上得到了一次大解放，它同时也刺激了中国经济。带来了一些负面影响。但，始终是利大于弊。
辛亥革命精神体现中华民族固有的世代传承的爱国主义精神，体现为勇立潮头，敢为人先的创新精神，贯穿着一种勇抓机遇，顽强拼搏的果敢精神。而这些精神正体现在不同时期共产党领导的军队，体现在新中国成立至今领导人身上。
辛亥革命在莫种程度上也是失败的。因为袁世凯窥取了胜利的果实，他是叛徒，他出卖国家来服务帝国主义国家。导致了人民继续生活在水深火热之中，也有利于共产主义的发展。袁世凯窃取辛亥革命的果实，没能重视三民主义，为人们所唾弃。
辛亥革命在清政府的强压和帝国主义国家的压迫下，取得了重大突破。当时革命军面临着武器不先进等问题还能取得突破说明了清政府的腐朽无能，如果当时清政府的君主开明圣贤，能做出明智的选择，实行改革，使中国成为君主立宪制的国家，何乐而不为；他们为什么不这样做呢？因为当时没有人才，人们被书本儒化，钝化。意识不到。当时清政府重农抑商，闭关锁国。导致大门洞开。金银大量流出，圆明园背毁，当时统治者也太迂腐，抹杀了人们的创造力，也抹杀自己的创造力，想象力。他们不重视国防能力，只在朝野上勾心斗角。他们以为中国地大物博。一次战役成功了。就忘乎所以，而不分析为什么成功，连续失败也无所谓，用赔钱，割地来保全自己。他们为了利。加大赋税，对帝国主义者惟命是听，对人民不停压榨。想尽一切办法来讨取帝国主义者的开心。着也难怪会有辛亥革命，清政府会破灭，封建制度被毁，这全部是必然。
我为在当时还有拯救人民的人而兴奋，正是他们保护了国家，包伙了人民，使人民不在愚钝，让各种思想在人群中散步开来，正是有了这些思想，才有了辛亥革命在一定程度声的成功。因此它是值得纪念的。
辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。
《辛亥革命观后感》
想起辛亥革命就想起了懦弱无能的清政府，想起了闭关锁国。国门被轰开，主权被践踏，想起了那些屈辱的历史。因此，辛亥革命在中国历史上意义重大。
辛亥革命推翻了清政府的统治，结束了两千多年的封建制度。开创了完全意义上的近代民主革命，它使中国反动统治者在政治上乱了阵脚，它使中国人民在思想上得到了一次大解放，它同时也刺激了中国经济。带来了一些负面影响。但，始终是利大于弊。
辛亥革命精神体现中华民族固有的世代传承的爱国主义精神，体现为勇立潮头，敢为人先的创新精神，贯穿着一种勇抓机遇，顽强拼搏的果敢精神。而这些精神正体现在不同时期共产党领导的军队，体现在新中国成立至今领导人身上。
辛亥革命在莫种程度上也是失败的。因为袁世凯窥取了胜利的果实，他是叛徒，他出卖国家来服务帝国主义国家。导致了人民继续生活在水深火热之中，也有利于共产主义的发展。袁世凯窃取辛亥革命的果实，没能重视三民主义，为人们所唾弃。
辛亥革命在清政府的强压和帝国主义国家的压迫下，取得了重大突破。当时革命军面临着武器不先进等问题还能取得突破说明了清政府的腐朽无能，如果当时清政府的君主开明圣贤，能做出明智的选择，实行改革，使中国成为君主立宪制的国家，何乐而不为；他们为什么不这样做呢？因为当时没有人才，人们被书本儒化，钝化。意识不到。当时清政府重农抑商，闭关锁国。导致大门洞开。金银大量流出，圆明园背毁，当时统治者也太迂腐，抹杀了人们的创造力，也抹杀自己的创造力，想象力。他们不重视国防能力，只在朝野上勾心斗角。他们以为中国地大物博。一次战役成功了。就忘乎所以，而不分析为什么成功，连续失败也无所谓，用赔钱，割地来保全自己。他们为了利。加大赋税，对帝国主义者惟命是听，对人民不停压榨。想尽一切办法来讨取帝国主义者的开心。着也难怪会有辛亥革命，清政府会破灭，封建制度被毁，这全部是必然。
我为在当时还有拯救人民的人而兴奋，正是他们保护了国家，包伙了人民，使人民不在愚钝，让各种思想在人群中散步开来，正是有了这些思想，才有了辛亥革命在一定程度声的成功。因此它是值得纪念的。
辛亥革命值得纪念。辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习并了解辛亥革命，也是我们应该履行的职责。
《诚实是金》
诚实是什么?有人说，诚实是傻瓜的代名词;有人说，诚实是无能的表现。可是我认为，诚实是一种最高尚的品格!
美国第十六任总统林肯，年轻时曾在一家茶叶店打工。一次，一位妇女来买茶叶，在付款时多付了两美分。林肯发现了，就追了出去。见妇女上了的士，就一直追到了郊外，把钱还给了妇女。为了这两美分，他跑了十多英里。由于他具有这样诚实的品格，最后终于使他当上了美国的总统。
另一位以诚实闻名于世的总统是华盛顿。华盛顿小时候，他把父亲最喜爱的一棵小樱桃树砍倒了。但是，他并没有隐瞒，把这件事告诉了父亲。他也是一位具备诚实品质的成功者。
父母给我讲过这样一件事:一对夫妻在路口开了家酒店，由于专卖上等好酒，质量高、价格合理，受到顾客好评，生意很红火。一次，丈夫出远门，由妻子卖酒。丈夫走后，贪心的妻子往一缸酒里掺了水，掺成了两缸酒。当时赚了一些钱，可是自从那次以后，生意一落千丈，再也没有卖出过酒了。
所以，做事不能掺假，做人更不能掺假!可见，诚实是巨人的铺路石;诚实是成功者的高尚品格;诚实是金!
让我们记住《林肯传》中的这句话:你能在所有时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有人，但你不能在所有时候欺骗所有人!
同学们，我们应从小认认真真做事，实实在在做人。