与“ 伯乐 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-09-20 06:17:31
《决定自己人生的人真的只有伯乐吗？》
2017年9月21日 天气：阴
羡慕了几天可以拿枪的男生，当听到教官说正步走得好的女生可以代表方队持枪时，我很是兴奋。
我走得很认真，很卖力，满心期待，甚至还在幻想着自己拿枪的样子。“有没有人觉得自己走得好，出来试试。”教官喊到。没有人出去，我也待着不动。我走得还可以，出去试试？哈，走得好的话，教官会看到的吧，我怎么会没有伯乐呢？我暗想，也赞同了了自己不出去的做法。可是，我还在方队里，所有人都在方队里，我们被认为没有兴趣持枪。
为什么会这样呢？真的是像《马说》里写得那样：“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”难道决定自己人生的人只有伯乐吗？不是吧！
其实，仔细想想，谁是最了解自己的人？了解自己的优缺点，明白自己的需求和渴望，是伯乐吗？是伯乐！不过这个伯乐是我们自己。所以说，决定自己人生的人是自己。
当面试的时候，没有人能直接透过你的外表，发现你的闪光点；当有机会时，没有人能在你什么也不说的情况下，知道你适合并且想试试……所有的人，可能没有那么好运能碰见自己的伯乐，那么，就这样算了吗？就听天由命吗？最后只能无奈地叹一句：“其真不知马也。”吗？为什么不自己试试，去说出自己的优缺点，让别人更加了解自己，去说出自己的想法，说出自己的需求，增加争取的机会，不都好过等别人来挖掘吗？
我们有很多人，怕张口，怕张扬，总是维持自己所谓的深沉，可是不是与机会绝缘了吗？其实，不善于表达，不代表不可以去表达，说出自己所想也不是锋芒毕露，而是要为自己争取机会，毕竟，最懂你的人是你自己，你的人生掌握在你自己手中。
小编PS：其实自己才是自己真正的伯乐。只有明白自己，理解自己，做好自己，自己就是那匹千里马亦是那个伯乐。
《千里马难得，伯乐亦难得1600字》
莫言，原名管谟业，乃中国现代最著名作家，最优秀的作家之一，今就任于中国作家协会副主席。莫言先生是土生土长的劳动人民，他出生在山东的高密东北乡，因此，他的文学笔锋都直指劳动人民，深沉的描绘了劳动人民的苦难。其写作风格以“大胆新奇”闻名世界，给了中国乃至世界文坛以极大的震撼，莫言先生尤其擅长将幻觉现实主义与民间故事、历史以及当代融合在一起，随后，莫言先生的一部长篇小说《红高粱家族》，在文坛引起了巨大的轰动，名声大振，不久，莫言先生凭借《蛙》获得了茅盾文学奖，之后又摘得诺贝尔文学奖，成为了首位获得该奖的中国籍作家，可以说，莫言开创了中国文学在诺贝尔文学奖上的地位，弥补了中国文学在诺贝尔文学奖上零获奖的空白。
莫言的第一篇小说，也就是我们常说的处女作是发表在《莲池》上的——《春夜雨霏霏》，当时，莫言正在河北保定当兵。那个时候的莫言颇有“年少气盛”的风范，写了不少小说，全国许多报纸都有他投稿过的痕迹，每一次，莫言总是信心十足地将厚厚的稿纸装进投稿的信封中，然后就开始漫长而又充满希望的等待，不过，在之前几次，都是石沉海底，而这一次，在1981年的这一天，本来以为又要被退稿的莫言收到了一封来自《莲池》编辑部的信，编辑在信中写到希望莫言找个时间去编辑部一趟，编辑希望能够和莫言当面谈谈稿件的修改问题。莫言后来回忆说，当时自己拿着信，心里是很复杂的，既想哭又想笑，内心的激动心情难以名状。莫言马上向部队请假，然后坐上长途汽车迅速奔向保定，要知道，在交通不方便的时代，去保定需要在路上颠簸将近三个半小时——莫言终于来到了《莲池》月刊的编辑部。文章写到这里，就需要来提一下一个人，这个人是莫言的恩师，那天就是他接待的莫言，也是他发现莫言的写作才华，引导着莫言一步一个脚印走上了中国的文坛。他叫毛兆晃，是《莲池》的一位老编辑。莫言的那篇小说的题目是《雨夜情思》，文章内容写得是一个刚刚结婚不久的妇人在一个春雨霏霏的夜晚，想念起了她自己在遥远的海岛上驻守当兵的兵丈夫。在那天见面时，毛老师见到莫言后笑着说：“我还以为你是个女战士呢，没想到是个小伙子。”毛老师认为莫言这篇小说的基础不错，不过人物形象单薄，让莫言拿回去修改。几天后，莫言拿着自己已经重新改过的稿子来到编辑部。毛老师看完后哭笑不得的说：“还不如那篇初稿好呢！”莫言又拿回去改了第三次的，这次毛老师就没再说什么，让莫言回去等他的消息。没过多长时间，《春夜雨霏霏》就在《莲池》上发表了，这是莫言第一篇在月刊上公开发表的小说。拿到稿费之后，莫言在附近买了一瓶刘伶醉和四只马家烧鸡，和自己的战友痛饮了一场，心中满是激动。莫言的微博在2011年10月提到过这位伯乐，莫言就是那一匹千里马，莫言写到，清理旧物的时候，发现了一本《莲池》双月刊，上面写着1981年5月号。“我的处女作《春夜雨霏霏》就发表在这期刊物上……从来稿中发现这篇小说的是毛兆晃老师。”为莫言的这篇稿子，毛兆晃老师专门坐着三个多小时的公共汽车到莫言当兵的破山沟里找他。人生如梦幻，弹指三十年。恩师已作古，其情何以堪。
行文至此，我们不难看出，一个真正有才华的人，也得配得上一个能够挖掘得出他的才华的人，个体的努力自然是重要的，但是，在我们成长的过程中，老师扮演者多么重要的角色啊——有的时候，在我们想要放弃的时候，就是他们让我们继续前进，不负今日，不负青春，在人生的旅途中，一个知音更是难得，我认为，千里马难得，伯乐更难得，如果没有伯乐，那么千里马的才华终究只会泯没在马槽中，所以，珍惜那些能够与你产生心灵共鸣的人，当你还在炊烟中迷茫的时候，当一匹马还在四处徘徊的时候，一个伯乐是多么重要啊！当然，莫言本身就具有巨大的才华，如果他的作品并不出众，就算是有伯乐在他身边，也无法把它挖掘出来，所以，伯乐很重要，但是在寻找伯乐的时候，伯乐也在寻找着千里马，所以我们首先要确保自己一定是那一匹千里马，如果你找到了伯乐却毫无才华，终觉无法发光。
千里马难得，伯乐亦难得。
《千里马和伯乐谁跟重要作文400字》
《马说》里曾说过：“世有伯乐，然后有千里马。”但我却认为“世有千里马，然后有伯乐。”我们要努力完善自己，使自己成为人才，才会有伯乐来赏识。
千里马指的是那些才华出众的人，虽然没有人赏识，但可以靠自己的努力来证明自己，正如故事《毛遂自荐》中的毛遂，有很强的口才，但一直没有引起过平原君的注意，他自己推荐自己，在楚王面前大放异彩，实现了合纵。所以赏识人才的人能遇到只能算是机遇，最重要的还是富有才华的人。
人才的才能并不是被别人发现后才有的，而是他本身就具备的。有才能的人不论是否被赏识人才的人发现，他都是人才，被发现后不过是多了一个“人才”的称号。试想，一个没有才能的人即使被发现了，又能有什么作为呢?古代的明君之所以被称为明君，是因为他们赏识任用贤才，但这种赏识是基于先有人才。
所以，我认为世上总是先出现才能出众的人，也就是“千里马”，才会有像伯乐一样赏识人才的人出现，来发掘他们。让我们都努力使自己成为“千里马”吧，日臻完善，伯乐自至。
《伯乐相马作文700字》
国王的坐骑死了，就叫伯乐帮忙挑选一匹千里马。
伯乐来到千里马交流中心，租了一个摊位，挂起一条横幅，横幅上写着：国王招聘千里马，待遇优厚。应聘者立刻蜂拥而来，把伯乐的摊位围得水泄不通，纷纷递上证书。
伯乐接过证书，一一翻开，戴上老花镜仔细端详，每一本证书上都写着“千里马”三个字，还盖有又红又圆的公章。伯乐说：“我要验验你们的证书是真还是假。”他用手指蘸了一点口水，正要往一本证书上抹去，有一匹马就喊：“干什么？”伯乐说：“有些假证书上的公章是用电脑打的，虽然做得漂亮，可用的是墨水而不是印油，蘸水一抹就脱。”那匹马骂了一声“老东西”，一把夺过证书，掉头就走。众马骚动起来，有的昂起头“哞一哞一”直叫。伯乐说：“我听这叫声就知道是牛。还有谁是冒牌货？赶快走吧，别让我逮住送给国王治罪。”应聘者吓得四腿打战，纷纷抢回自己的证书，争先恐后地逃跑。
冒牌的千里马刚走，就有一个背如罗锅的活物过来，自称是千里马。伯乐说：“我看你怎么像个乌龟？”“罗锅背”说：“请看证书。”边说边递上一个红本。伯乐翻开红本一看，果然写着“千里马”三个字，还有红公章。“罗锅背”问：“怎么样？”伯乐说；“我要验一验。”他依旧用手指蘸了口水。按在公章上使劲一抹，那圆圆的红印丝毫不损。红公章旁边还有一个钢印，这还会假吗？伯乐说；“嘿，想不到。你还真是一匹千里马呢。”
“罗锅背”说；“岂止是千里马，你看我的特长。”伯乐两次拿起小红本，翻到特长那一栏，高声念道：登山渡水，如履平川。不错，不错，就要你了。”
伯乐把“罗锅背”带进王宫，交给国王。国王吃惊地向“这不是乌龟吗？”伯乐说：“是千里马，我反复验过它的证书了，一点不假。”国王听后哭笑不得。
《初三优秀作文600字》
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
一声淡淡的歌声从山涧里传出，遁入我耳。
我闻声望去，原来是一位衣着朴素，相貌堂堂的青年。
心底暗笑：世有狂妄，然后有蛮小子。蛮小子常有，而狂妄更常有。
他忽然抬头，身后的背篓随着他的动作浮动，我不禁哑然失笑。
或许他知道是我在心底将他想的如此不堪，恐怕他又要将我当做一个浊世的铜臭财奴吧!
“先生好!”我先开口，朝着穿着一袭白衣的他问好，同时微微拱手。
“仁兄何从来，又要何从去?”他微微一笑，算是对我的答复。
“我从高山来，前往流水。”我突然心中一凛，看着周围郁郁葱葱的树木，和流淌在这贫瘠的小溪，然后做出了一个连我自己都为之一惊的答复。
他那温和的目光突然一寒，一股拒人千里之外的冰冷扫过我的全身，然后一言不发，只是直勾勾的盯着我。
我心中淡淡一笑，毫不在意。
“高山流水，自有自在人。”他微微一顿，然后摇头说道。
“自在人，不一定伴的高山和流水。”我哈哈大笑，然后用自以为很是冷酷的目光盯着他。
他突然大笑，笑声不断在这有些空荡幽寂的山谷回荡。
“高山遇流水，悠悠空谷传。”
他出了难题。
“翔星依明月，瑟瑟寒空抖。”
他笑了起来，道：“抱歉!”
“无妨!”
“高山，自古以来便是文人墨客的情友;流水，却是高山的附属——”他微微一顿，看向我。
“却不知只有流水冲动磐石，然后汇入浩瀚，渺渺中，江流石转，才得高山。”我一口气说完了他想说的。
二人同时大笑。
这样地浮沉，就是一片丹心，还是绿叶和美丽的故事;我相信人生苦短，却仍有高山和流水的缠绵。
《伯乐相马的故事 伯乐用什么方法识别千里马？》
导读：伯乐相马指伯乐善于发现千里马，比喻善于发现和选拔人才。
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人是春秋时期的孙阳，他对马的研究非常出色。
有一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马很稀有，找起来不容易，需要到各地巡访，但请楚王不必着急，他尽力将事情办好，将马找到。
伯乐在盛产名马的燕赵一带仔细寻访，跑了好多地方辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马很吃力地在陡坡上拉着盐车，累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。
伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。
伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，以为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
《与马有关的历史人物》
伯乐相马
伯乐善于相马，楚王就派他去买千里马。一日行至齐国，见一瘦马奋力拉着盐车上一陡坡。伯乐行至马前，瘦马对他嘶鸣不已。从嘶鸣中，伯乐认定此马为千里马。不顾马夫的劝解，伯乐买了这匹瘦马，回到了楚国。楚王看到瘦马大为不满，伯乐却说此马只因喂养不精，才是这样的，假以时日，国王自然知晓。果然半月后瘦马精神奕奕。楚王就靠这匹马驰骋疆场，立功无数。楚王自此也愈加尊敬伯乐。
老马识途
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。
凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？
老骥服盐车而上太行
有一匹千里马老了，拉着盐车来到太行山。它吃力地伸着蹄子，弯着膝盖向前走，尾巴下垂，脚掌也烂了，盐水洒在地上，浑身汗水直流，拉到半山坡便走不动了，驾着车辕不能继续上山。
正巧伯乐遇到了，他赶忙下了车，抚着这匹马心疼地哭起来，并脱下自己的麻布衣服盖在它身上。
这时，千里马低着头喷着鼻子，又仰起头长鸣了一阵，宏亮的声音直达天际，好像是从钟磐之类乐器发出的声音一样。这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。
按图索骥
春秋时，秦国有个名叫孙阳的人，善于鉴别马的好坏，他把自己识马的经验写成书，名为《相马经》。这本书图文并茂地介绍了各类好马，所以人们把孙阳叫“伯乐”。孙阳的儿子熟读了这本书后，以为自己学到了父亲的本领，便拿着《相马经》去找好马。一天，他在路便看见一只癞蛤蟆，前额和《相马经》上好马的特征相符，就以为找到了一匹千里马，马上跑去告诉父亲：“和你书上画的好马差不多，只是蹄子不像。”孙阳听后，哭笑不得，只好回答说：“这马太爱跳了，不好驾驭。”骥：好马。这个成语比喻机械地照书本上的知识，不求事物的本质。
秦琼卖马
秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。”
《有关伯乐与毛遂的作文》
伯乐与毛遂，似乎是互不相干的两个人，其实，他们一个荐人，一个自荐，对象不同，目的一致，都能不为一己之利而举荐真才，为社会做出贡献，是同样值得称道的。
要当好伯乐，首先必须能够透过被荐对象可能平庸的外表而发现其内在的非凡素质:其次必须具备无私的美德，象祁奚那样，“内称不避亲，外举不避怨，程功积事推贤而进达之”，不计个人得失，在真理尚未被多数人接受时能力排众议，以大局为重，坚持荐才。因此，伯乐们受到社会的尊重是理所当然的。
荐人很不容易，自荐更其难能可贵。因为这与本身利害收关的举动，有诌媚攀附之嫌，会遭到世人的冷嘲热讽，甚至还会遇到如卞和之被削去膝盖骨的不测，所以是需要有一点勇气的。如果没有对事业的坚定信念，没有真正的才干，没有以天下为己任的宏伟抱负，是决然不可能象毛遂那样，在敌军压境，国家存亡的关头，冒着风险脱颖而出的。因此，从这一点来看，毛遂自荐比起伯乐之举来是更需要献身精神的。
从事物之间的联系来看，若无类似的自荐之举，伯乐亦难有所作为。试想，如果那匹拉盐车的千里马不引颈长鸣，发出金石之声，伯乐纵然独具慧眼，恐怕也无从发现它是千里马。善鼓琴的俞伯牙并不因遍无知己就抱琴挑到山涧里去，而是四处弹奏，终于遇到了能听出高山流水的唯一知音钟子期。发明电话的美国人亚历山大·贝尔为了推广自己的发明成果，几乎耗尽资财，仍无结果，但他并不灰心，在友人的资助下办起了“贝尔电话公司”到处游说宣传，终于使这一先进的通讯工具为世所用。靠自学掌握了多种外语的苏阿芒，若不是主动与外界的语言研究组织联系并经常投稿的话，那也成不了今天令人瞩目的一名专业语言工作者。此类人才自举之事，古今中外都是不乏其例的。
汉光武帝在中兴大业的战争中，路过颖阳，有一个叫王霸的人毛遂自荐，对光武说:臣“无公卿一言之荐，左右为容之助，臣不自陈，陛下何由闻之?”这正道出了天下自荐者的苦衷。一切有为之士，在这种情况下不自荐又有什么别的办法！这不是屈原所斥责的“众皆竟进以贪婪”的龌龊行为，而是对社会负责的高尚精神的具体实施。
我们的时代，是一个盛要巨人和产生巨人的伟大时代。社会既需要可贵的伯乐精神，更需要可敬的毛遂之勇。二者应该互为补充，相辅相成。一切尚未被伯乐发现的人才，尽快发扬毛遂的自荐精神吧！