与“ 桃源 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-02 22:36:53
《宴桃源豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功读《三国演义》有感300字》
今天,我读了一篇好文章,名字叫《三国演义》。
书中有这么一个小故事给我印象很深,我虽然不是记得那么清,但两句话印象很深,关羽先死了,后来诸葛亮死了,后来,好久好久才读到“分久必合”的结局。
读完故事,我陷入沉思:如果不死,那故事不就无意思了吗?诸葛亮不死,那故事也不就无意义了吗?
读了《三国演义》,我不由得想到了自己经历的一件事,有一次,我和朱厉空、王刘子、宝巴件、马紫萱,因为一个橙子,有的吃太多有的吃太少而吵起来。我一放学就被人给欺负了,我想要是有大力士王刘子好了。做手抄报时,我画的像猪一样笨,我想要是画家马紫萱、宝巴件就好了。我学习时,一道题不会,要是天才朱厉空就好了。后来,我和她们和好了。
是的,一朵花扮不出春色,一滴水不成长江,一块土不成大山,只有将个人融入进去,才有智慧、力气。
《梦中的桃源》
一千六百多年前,在东晋浔阳柴桑有一个人,缔造了一个理想的乌托邦,在那里没有阶级,没有剥削,自给自足,人人自得其乐。这样的桃源,确实很吸引人呐!
在我的梦中,也有一个桃源,和乐、美好。
“幽幽幽幽谷溪水鱼儿美,天天天天蓝拥着燕儿飞,轩窗外美景看得心儿醉,什么道德经实在太乏味”。弯弯曲曲的溪流尽头,小桥边上,一颗百年的老树伸展着布满褶子的枝叶,看似强壮,却不知何时便会倒下,努力的守护着这一片净土。刚好,树底下有一个小老头儿,一群小孩围着他,听他讲故事,讲那些他曾经经历过的风风雨雨,见过的湖光山色。一条小径通往村庄,有在溪边洗衣的妇女,有在田里劳作的男人,有从学堂里传出的阵阵书声,却总有那么几个人的心思早不知道飞到了哪个美丽的秘密基地。转眼已快到晌午,一个个房子上缓缓的冒起了炊烟。“哎~丫头哎~小哥哎~吃饭啦~”一阵呼唤,将桥头听得入迷的小孩儿们叫回了家,开始了一天的午餐。“幽幽幽幽谷溪水鱼儿美,天天天天蓝拥着燕儿飞,遥看无边无际云霞成堆,百年老松下听那笛声醉”。在安静的午后,坐看云卷云舒。
这样的场景总是出现在我的梦中。经常在想,人这一生不就图一个衣食住行,和乐安稳吗?再有志向一些,就做一些对人类有利的事情,充实自己的人生。为什么会有那么多的是是非非,让人眼花缭乱,难以辨别真真假假,只求自己的初心犹在,记得自己最初的梦想。
小时候,总是盼望着自己快快长大,飞离家的“牢笼”,去追寻更加广阔的天地,可是只有离家之后,才会发现家才是心中的桃源,让人魂牵梦萦。那个小老头总是满嘴的嫌弃我,却会在家门口一直等我回家,在我生病时急得不得了,明明年纪一大把了还非要帮我拿重重的行李。而那个呼唤小孩回家吃饭的老太太,每一次都说下次不叫你了,却每一次都把我的碗装的最满;眼睛不好却还要帮我做鞋子,就怕我冷着了。却原来,一直出现在我梦中的场景就是我家,他们从来不会给我压力,每一次通话都报喜不报忧,独自承受来自生活的压力和身体的病痛,只为给我一片最好的净土。所以,我就装作我什么的不知道,装作看不见他们脸上越来越多的皱纹和越来越佝偻的脊背,有事没事的向他们撒个娇,装作他们想象中的样子,无忧无虑,一直都是那个惹他们烦的小姑娘。
公元2017年,距那个爱菊的隐士一千六百多年的我,步入大学,远离父母亲人,当自己很忙的时候无暇顾及,却总会在夜深人静无所事事时想起与家人在一起的点点滴滴。他们给了我一个小小的乌托邦,虽然没有陶潜的国度大,不是他所希冀的那种希望与光明,但是它是属于我的,在那里,有着独一无二的爱。
《梦中的桃源》
一千六百多年前,在东晋浔阳柴桑有一个人,缔造了一个理想的乌托邦,在那里没有阶级,没有剥削,自给自足,人人自得其乐。这样的桃源,确实很吸引人呐!
在我的梦中,也有一个桃源,和乐、美好。
“幽幽幽幽谷溪水鱼儿美,天天天天蓝拥着燕儿飞,轩窗外美景看得心儿醉,什么道德经实在太乏味”。弯弯曲曲的溪流尽头,小桥边上,一颗百年的老树伸展着布满褶子的枝叶,看似强壮,却不知何时便会倒下,努力的守护着这一片净土。刚好,树底下有一个小老头儿,一群小孩围着他,听他讲故事,讲那些他曾经经历过的风风雨雨,见过的湖光山色。一条小径通往村庄,有在溪边洗衣的妇女,有在田里劳作的男人,有从学堂里传出的阵阵书声,却总有那么几个人的心思早不知道飞到了哪个美丽的秘密基地。转眼已快到晌午,一个个房子上缓缓的冒起了炊烟。“哎~丫头哎~小哥哎~吃饭啦~”一阵呼唤,将桥头听得入迷的小孩儿们叫回了家,开始了一天的午餐。“幽幽幽幽谷溪水鱼儿美,天天天天蓝拥着燕儿飞,遥看无边无际云霞成堆,百年老松下听那笛声醉”。在安静的午后,坐看云卷云舒。
这样的场景总是出现在我的梦中。经常在想,人这一生不就图一个衣食住行,和乐安稳吗?再有志向一些,就做一些对人类有利的事情,充实自己的人生。为什么会有那么多的是是非非,让人眼花缭乱,难以辨别真真假假,只求自己的初心犹在,记得自己最初的梦想。
小时候,总是盼望着自己快快长大,飞离家的“牢笼”,去追寻更加广阔的天地,可是只有离家之后,才会发现家才是心中的桃源,让人魂牵梦萦。那个小老头总是满嘴的嫌弃我,却会在家门口一直等我回家,在我生病时急得不得了,明明年纪一大把了还非要帮我拿重重的行李。而那个呼唤小孩回家吃饭的老太太,每一次都说下次不叫你了,却每一次都把我的碗装的最满;眼睛不好却还要帮我做鞋子,就怕我冷着了。却原来,一直出现在我梦中的场景就是我家,他们从来不会给我压力,每一次通话都报喜不报忧,独自承受来自生活的压力和身体的病痛,只为给我一片最好的净土。所以,我就装作我什么的不知道,装作看不见他们脸上越来越多的皱纹和越来越佝偻的脊背,有事没事的向他们撒个娇,装作他们想象中的样子,无忧无虑,一直都是那个惹他们烦的小姑娘。
公元2017年,距那个爱菊的隐士一千六百多年的我,步入大学,远离父母亲人,当自己很忙的时候无暇顾及,却总会在夜深人静无所事事时想起与家人在一起的点点滴滴。他们给了我一个小小的乌托邦,虽然没有陶潜的国度大,不是他所希冀的那种希望与光明,但是它是属于我的,在那里,有着独一无二的爱。
《家乡的冬天》
我的家乡在桃源的一个小村庄,虽然是一个不起眼的小村庄但它也有独具特色的一面
在我眼里家乡的冬天,是其他地方比不上的
家乡冬天的气温是不稳定的,有时是温暖舒适的,有时是非常寒冷的。大家都知道冬季的时候正是我们团团圆圆的时候,在白色中添加红色,不是更有韵味吗?
冬季时家乡下了几次雪,都是鹅毛大雪。从第一天开始下,直到次日早晨我起床时还在下。我向外面一看,台阶上满是雪。远处那一座座连绵起伏的山,仿佛觉得很冷,都穿上了暖暖的白棉袄。我走下楼去,凝望四周,觉得自己好像身在一个大冰窖里,周围的建筑物都是用冰雕刻而成的。多么宏伟!多么壮观呀!
吃好早饭,我撑起雨伞像往常一样走向一片空地走去。到空地中央时我不觉呀然一斤!昨天还空空如也的空地,今天就出现了许多“大人物”——雪人。这里的雪人大小不一,形状不一,连服装也不一。有的带着帽子,有的拿着扫把,还有穿着披风。不一会儿,孩子们陆陆续续从家里出来了,本来冷冷清清的空地一下子沸腾、热闹起来了。有的在玩捉迷藏,有的在玩打雪仗,还有的在堆雪人。看,有哪个地方的冬天比的上我家乡的冬天!
家乡的冬天不止多雪而且多雨。
冬天的雨不像夏天的雨,来也匆匆,去也匆匆,第二天又是烈日高照。冬天的雨正好相反,一下就是二三天,而且还是断断续续的,拖拖拉拉的不肯走,好像很留恋这里的风景。
我爱我的家乡,更爱家乡的冬天。
《家乡的冬天》
我的家乡在桃源的一个小村庄,虽然是一个不起眼的小村庄但它也有独具特色的一面
在我眼里家乡的冬天,是其他地方比不上的
家乡冬天的气温是不稳定的,有时是温暖舒适的,有时是非常寒冷的。大家都知道冬季的时候正是我们团团圆圆的时候,在白色中添加红色,不是更有韵味吗?
冬季时家乡下了几次雪,都是鹅毛大雪。从第一天开始下,直到次日早晨我起床时还在下。我向外面一看,台阶上满是雪。远处那一座座连绵起伏的山,仿佛觉得很冷,都穿上了暖暖的白棉袄。我走下楼去,凝望四周,觉得自己好像身在一个大冰窖里,周围的建筑物都是用冰雕刻而成的。多么宏伟!多么壮观呀!
吃好早饭,我撑起雨伞像往常一样走向一片空地走去。到空地中央时我不觉呀然一斤!昨天还空空如也的空地,今天就出现了许多“大人物”——雪人。这里的雪人大小不一,形状不一,连服装也不一。有的带着帽子,有的拿着扫把,还有穿着披风。不一会儿,孩子们陆陆续续从家里出来了,本来冷冷清清的空地一下子沸腾、热闹起来了。有的在玩捉迷藏,有的在玩打雪仗,还有的在堆雪人。看,有哪个地方的冬天比的上我家乡的冬天!
家乡的冬天不止多雪而且多雨。
冬天的雨不像夏天的雨,来也匆匆,去也匆匆,第二天又是烈日高照。冬天的雨正好相反,一下就是二三天,而且还是断断续续的,拖拖拉拉的不肯走,好像很留恋这里的风景。
我爱我的家乡,更爱家乡的冬天。
《水手,平静或跌宕中盛开的水之花》
一只桃源小划子,一两个客人,一个舵手,一个拦头工人,一个小水手;不错,这是沅河最常见的风景。
舵手在船的后半部分,负责调动船只左右,张挂风帆,松紧帆索,捕捉河面山谷中的微风,观察天空林子里的阴影,放缆拉船,量度河面宽窄与河流水势,伸缩竹缆。自然不可缺少。
而拦头工,上滩或下滩时看水认容口,在出事前提醒舵手躲避石头,恶浪与逆流,出事后点号则需要准确并稳重。这拦头工要有胆量,有气力,有经验。张帆落帆都得很敏捷的,及时拉桅杆,下绳索。还有一个很特别的地方,当船疾行如风如箭时,便要他蹲坐在船头上,叫喝呼啸,嘲笑落后的船只;但自己落后遭人嘲笑时,得顶嘴回骂。人家唱歌,拦头工也得用歌声作答。两船一不小心相撞,双方互说理时,可不能让别人占便宜。如果吵凶了,便要动手,先把篙子抽出来,拿在手上。船只被逼入急流乱石之中,不论冬夏,都需要敏捷勇敢地脱下衣裤,向急流乱石中跳去,在水里尽肩背之力使船只离开险境。这样看来,拦头工的每日生活颇有一份玩世不恭的味道。
小水手从小上船,掌水技能由拦头工人来教,生活也由拦头工人照料。小水手管杂务,淘米、烧饭、切菜、洗碗,无事不做。行船时,应荡桨就荡桨,应持蒿就帮忙持蒿,这种小水手大都在学习期间,应处处留心,学经验与本领。但除了学习看风,看水,记石头,使用蒿桨以外,也学习挨打挨骂,整天各种古怪稀奇字眼儿在耳边反复响着,好好的留在记忆里,将来长大后再来辱骂别人。
就这样三种水手,一些客人,成为了平静或跌宕中不经意间溅起的水花。
这些水手性格总是很张扬,一点小事,便惹得水手们对骂。
“牛保,牛保,不早了,开船了呀!”
“牛保,牛保,你不来当真开动了!”
“牛保牛保,狗x的,你的狗就见不得河街女人的x!”
水手就是这样张扬的,白天摇橹撑船,完成工作,晚上工作一罢便自在地过属于自己的生活,抽抽烟,喝喝酒,或找几个朋友侃天,自然,聊天的内容免不了有粗俗的语言,再去一些低俗的馆子,找一个女人逍遥。
瞧这自在的生活!
水手这一素材总是受到作者的青睐,可以看出这些水手在湘西的重要性和突出性。以水手为主要人物的文章,文集里就有三篇:《桃源与沅州》《一个多情水手与一个多情妇人》《辰河小船上的水手》。第一篇,即《桃源与沅州》详细写出了三种水手的作用;而第二篇则描写了水手与一个妇人之间的纠纷情恨;第三篇《辰河小船上的水手》则讲述了作者与同船的三个水手的故事。娓娓道来,将湘西这座城市里豪放的水手的性情描写得淋漓尽致,读罢,几组水手互相掐架或互相对骂的情景就浮现在脑海里。
作者在《老伴》一文中写道:“我平日想到泸溪县时,回忆中就浸透了摇船人催橹歌声,且被印象中的一点儿小雨,仿佛把心也弄湿了,这地方在我活史中占了一个位置,提起来真使我又痛苦又快乐。”
可以看到作者不论在文段中哪些地方都会提到水手,不管是写景,抒情,叙事,议论,都或多或少都会有水手们的影子,文段中摇船人催橹歌声,正是属于水手们的写意。
宛转的橹歌声中,荡漾着生命勃发的生机。这正是平静或跌宕中盛开在生命里的水花。
水手们很多,但每个人都会有属于他们的色彩,或忧郁,或张狂,或逍遥自在洒洒脱脱。但现在我印象最深的是一个粗野爽朗的水手。
作者离开一个朋友以后,独自坐上了一艘船,已闷闷地过了十天,却还未到目的地。照计划,这次作者的旅行应是来回28天的路,22天在这船上来回,俗话说得好,对湘西来说,“行船莫算,打架莫看”。
而这个水手在作者有些着急的情况下,早已看穿作者心中所想,便对作者说:“天气不好;可是天气再差,我们也会赶路的。但我们又不是不想赶路,我们也想赶快一点,我们有一个办法。”其实作者在前一天,就已经服了这个水手。前一天,这支小船搁入了石缝,在所有人手足无措时,这个水手一面对天气咒骂各种野话,一面卸下了胯子,往水中跳去,像小船脱离危机。
作者便问:“谁愿意来河上活受罪?你说有办法,快说是什么办法!?”
水手答:“天气冷,我们手脚也硬了,你请我们喝点酒,活活血脉,这船就可以在水上飞!”作者立刻就答应了,说:“好的很,让我们的船飞去吧,欢喜吃什么买什么。” 自然,作者一拢码头,便用长柄大葫芦满满地装上一葫芦烧酒;自然,这船也开得快。
这样又开了一会儿,船停了,时间是五点二十五分。小船旁有一个大船,大船靠岸后,又有几个人用粗野之言在船上对话,当作者听到一些关于妇人的悲喜往事时,感动了,爬到了那个钢灶边去同那些人一起烤火,他们一起从工资谈到工龄,从工龄谈到往事。说着邻船一个人唱着曲子往半山吊脚楼胡闹去了;这小船上的水手立刻互相挑戏。作者当时以为自己猜到了那水手的心理活动,拿了钱给那水手,把他推出了船去。
这水手出了船,那掌舵的老水手将那刚出船的水手的往事告诉作者,原来他还有十一月的土匪经验。
众人皆认为这拦头水手上岸定是找女人去了,但奇怪的是,他上岸不久以后又回来了。只见他解下了腰带,原来他的棉袄里藏了一大堆橘子。问他怎么得来的,才知道,他上岸却并不胡闹,只在河街上打了个转,看到这有卖橘子的,知道作者爱吃橘子,便花光了钱买了回来。
这个水手粗中有细,在身边都是粗野气息时,不管是在水手中,还是在土匪里,仍保留了属于他的一份纯真。他是湘西里一朵清亮的在平静或跌宕中盛开的水花。
《《桃源行》王维原文和翻译》
桃源行
【唐】王维
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远,行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
当时只记入山深,青溪几度到云林。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
注释
逐水:顺着溪水。
古津:古渡口。
坐:因为。
见人:遇到路人。一说“行尽青溪忽值人”。
隈:山、水弯曲的地方。
旷望:指视野开阔。旋:不久。
攒云树:云树相连。攒,聚集。
散花竹:指到处都有花和竹林。
樵客:原本指打柴人,这里指渔人。
武陵源:指桃花源,相传在今湖南桃源县(晋代属武陵郡)西南。武陵,即今湖南常德。
物外:世外。
房栊:房屋的窗户。
喧:叫声嘈杂。
俗客:指误入桃花源的渔人。
引:领。都邑:指桃源人原来的家乡。
平明:天刚亮。闾巷:街巷。开:指开门。
薄暮:傍晚。
避地:迁居此地以避祸患。去:离开。
灵境:指仙境。
尘心:普通人的感情。乡县:家乡。
游衍:留连不去。
自谓:自以为。不迷:不再迷路。
峰壑:山峰峡谷。
云林:云中山林。
桃花水:春水。桃花开时河流涨溢。
译文
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。
花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。
走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。
远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。
第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。
他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。
明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。
村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。
清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。
当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。
从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。
渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵。
出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。
自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。
当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。
此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
赏析
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
《桃源行》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
将这首《桃源行》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《桃源行》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
创作背景
此诗题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》,是王维早期的作品,当作于王维十九岁在京兆长安时,时间大约在唐玄宗开元七年(719)。
作者简介
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
《岳麓》
余忆童稚时,常游岳麓。岳麓之景,堪比桃源。树重木叠,投阴剪光,自非天清云阔,不见全貌。
泉坠山岩,凝华折光。或游人闲逸,以瓶接取,如碎玉洒落,其叮咚之声,虽春水化冰,不以脆也。
放晴之时,则红枫似火,落影鎏金。爱晚亭为其簇,青瓦红漆,乌匾朱字,立于林间,繁赤幽谧。如诗云:“似火烧寒野,如花簪秀峰。”
每至云掩明空,林疏道错,常有群鸟轻啼,属引清静,山林传响,阔朗难绝,良多趣味。
今日,吾学业渐深,常以书掩面入眠。岳麓之桃源盛景,实乃世外。童年之趣,已随山风逝矣!
《桃源乐土的成语故事》
陶渊明(名潜)是晋代的著名作家。他的文章和诗,流传下来的很多。
《桃花源记》便是他写的一篇类似小说的文章,内容概要是:
有一个渔夫,一天,划着他的小船,顺着溪流前进,不知不觉,忽然来到了一座桃花林。林中没有一棵别的树,全是桃树,开满了花,好看极了。小船穿过了桃花林,迎面是一座山,山下是一个小小山洞,溪水就是从这个山洞里流出来的。原来这儿正是溪流的源头。渔夫靠近山洞,向里面望望,好像有些亮光,便丢下船,从山洞里钻进去。洞口很窄,可是里面却越进越宽,走了几十步,一出山洞,竟是另一个世界。那儿有整齐的村舍,肥沃的田地,男女老少,都生活得非常幸福、安乐。他们见了渔夫,很觉惊异,问明以后,又都感到稀罕。便邀请他到村里去,杀鸡煮饭,殷勤招待。村中人们,都来看他,大家互相打听,谈得非常愉快。村人告诉渔夫:他们的祖先,在秦朝时候,为了躲避乱世,来到这里,就此安家落户,世代相传,和外界完全隔绝了。他们根本不知秦朝早已灭亡,更不知道秦朝以后,经过汉朝,而现在又是晋朝了。村中人家轮流招待,渔夫住了好几天,才告辞回家。临別,村中人一再叮嘱:“不足为外人道也!”(不必对外面的人们去说我们这儿的事!)可是,渔夫回家以后,还是对人说了这件事。有人想去找那个地方,到底没找着。
这是一个虚构的故亊,反映了作者对于现实社会的不满,和对于幸福生活的向往和幻想。除了《桃花源记》之外,他还写了《桃花源诗》。有人说这篇文章即是诗的序言。
后来人们借用这个故事,形容幸福安乐、与世隔绝的理想境地,就叫做“桃源乐土”或“世外桃源”。
“不足为外人道”,也是一句成语,意思是:不必对不相干的人去说。略同于“不要外传”。
《“桃源”游记》
今天我特地起了个大早,飞快地洗漱着。因为妈妈答应要带我去外公的老家“桃源”游玩,可能大家不知道“桃源”在哪。其实呀,“桃源”是它的古名,它现在叫做泗阳,是宿迁市下属的一个县城。泗阳历史悠久,县里的一个小镇产有一种全国闻名的好酒,还冠名了央视春节联欢晚会,那就是洋河梦之蓝,这次我们要去的就是那里。怀着期待又激动的心情,我们和外公外婆踏上了去“桃源”的高铁列车。
三个半小时后我们就到了泗阳高铁站,热情的舅舅载着我们去了他家,还有两个妹妹和我一起玩游戏,可惜由于路途劳累,第一晚我早早地进入了梦乡。第二天,最值得一说的就是那顿丰盛的羊肉大餐,好吃极了。有羊腿、羊肚、羊羔,撒上孜然粉那叫一个香,现在回想起我都要流口水了。可惜那家店没有羊肉串,三外公看出我是个小馋鬼,又带我去了另一家专门卖羊肉串的店,直把吃得小肚皮滚圆滚圆的,才放我回来。
可能是这几天玩得太开心,第三天我们差点误了发车,一路狂奔算赶上了,踏上列车的那一刻,我才终于感觉心里的一块大石头落了地,回想起这几天的行程,真是收获满满,惬意非常,好一次难忘的“桃源”之旅。