与“ 茅山 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 13:49:49
《游“东方盐湖城”》
“东方盐湖城”是一座隐于金坛茅山的道风小镇，更是氤氲着千年魏晋风的旅游天地。清明假期，妈妈带着我前往“东方盐湖城”，进行了一次梦回魏晋的穿越之旅。
进入这座神奇的茅山小镇，随处可见古色古香、疏密有致的别居雅苑。湖面宽阔，碧波荡漾，阳光洒在水面上，反射出点点金光。湖边的芦苇丛生，随风摇曳，宛如一幅生动的画卷。沿湖而行，不时能看到悠闲的鸭子在水中嬉戏，或是一群白鹭在天空中翱翔。岸边，树影婆娑，木门和垒石墙壁上青苔斑驳，漫步其间，长长的青石板路仿佛讲述着岁月的变迁，为盐湖城增添了一份古朴、宁静的韵味。
沿着千米道风街，我们一路参观而行。“知道坊”是中国唯一的成语现代科技馆，它将视觉、听觉和触觉融合在一起，使原本枯燥的文言文变得生动，让我切身体会到中华成语的源远流长。“纸花阵”是国家级非遗文化金坛刻纸的展示场馆，里面的作品琳琅满目，个个精妙绝伦、惟妙惟肖，让我惊叹不已！令我印象深刻的是“盐君宝藏”中展示了中国古代井盐的制作方法，馆中的"宝藏"让我和妈妈不时发出了一声声惊叹,也让我们明白了“东方盐湖城”这个名字的由来。
当我们来到太极广场时，太阳也落山了。我和妈妈早早地便进场等待那令人期待的“逍遥游”演出。随着灯光亮起，乐声悠扬动听，当我沉浸在美轮美奂的古风舞蹈表演中时，猝不及防被突然升起的烟花吓了一跳，紧接着便是更大的震撼。随着“砰砰砰……”的声响，一颗颗小白点犹如信号弹一样，争先恐后地窜上天，在空中散成了银色的稻穗。还没回过神，舞台上的一句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！”把整个表演推向了高潮，全场都跟着一起念起了李白的《将进酒》！随之而来的是逆流而下、汹涌澎湃的金色烟花瀑布，从天幕流淌下来，波澜壮阔，雄伟至极！所有人都瞠目结舌，我也激动得尖叫起来，真是太壮观了！我们的旅程在美轮美奂的烟花秀中画上了圆满的句号。
景色秀丽宜人，风姿温文尔雅，这就是“东方盐湖城”的魅力所在。这次盐城湖之行，不仅仅是一场视觉和听觉的盛宴，更是一场心灵的洗礼。在这里，人们仿佛忘记了生活的烦恼和忧虑，只沉浸在这艺术与智慧打造的美景和氛围中……
《花的传说》
第二天，我们来到了茅山大队的东太阳村。据葛必荣老人介绍，这里的民间传说是比较多的，于是，又牵动了我要寻百花仙子传说的心思。
关于东太阳的名字来历，这里流传着这么一首歌谣:
东太阳，西大阳，
日出三太阳。
风吹得人掉到赵家塘。
干早和风灾影响农民的收成。如今在离村不远的地方修起了茅山水库，“旧出三太阳”的传说，和“十日并出”的传说一样成了神话。在这里，我们参观富裕户的家。给我第一个最强烈的印象是:粉刷得雪白的堂屋里，两边并排放了几十盆菊花，红的、黄的、白的，相映生辉。“富裕户家养花也冒尖!”我不由得脱口而出。高高冒出屋顶的电视机天线，也象朵开得正旺的菊花。这在东太阳九十多户人家中还是朵新“花”呵!生产队队长周浩斌同志告诉我们，这人家姓张.家里劳动力多，吃大锅饭时，大家在地里瞎磨蹭，英雄无有用武之地。实行责任制后，允许条件好的先富裕起来，张家的人农忙时集中兵力打歼灭战，把包下的田种好，农闲时，就外出搞副业，家里经济情况很快就转好了。去年，他们家造了新房，今年，又买了手表、自行车、电视机。周队长兴奋地和我谈起三中全会后东太阳村的变化，的确是很令人鼓舞的。然而我的脑子里一直没忘记打听关于花的传说，便问他:“为什么你们这里这么喜欢养花?”而队长的回答很简单:“花多，家里就热闹。”热闹，真够意思!这样去解释古人的“红杏枝头春意闹”，不是也很有意思吗?我又问队长，这里有没有关于花的传说队长想了想，摇摇头，最后说:“你去问问茅山道院的老道人看，他们肚子里的故事可多哪。”
也真是巧得很，我们赶上了茅山道院的庙会。茅山顶上古老的道院，显得非凡的热闹。回到半山腰，我们在印宫访问了一位老道士。他和我们说起印宫这个名字的来历及印宫的一些经历。茅山是当年陈毅新四军的根据地，日寇入侵时，道院成了新四军伤病员避养的地方。为了保护新四军，保护印官的文物古迹，老道人九死一生，身上留下了日木鬼子刺刀的伤痕，印官也遭日本鬼子大火的劫荡。十年动乱，印宫的文物古迹又遭到破坏。老道人几经波折，如今已是皱纹满脸。他的门前，有一畦菊花和鸡冠花，都正开得热闹。这境界，颇象陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”所绘。毕竞物是人非，就在这畦花卉旁，老道人高兴地和我们谈起近年来茅山道院的变化。如今，国家已经拨了巨款来修复道院和文物古迹，使道院这一古老的宗教艺术之花充满生机。
我依然想打听关于花的传说。“一肚子故事”的老道人也说不出来。那末，这门前种的花，有没有什么寓意呢?老道人随口说:“有人不是说我们修道是为了逃避红尘吗，看到这花，你就能顿悟了吧?”
我若有所思地点了点头。几天来，我无论采访到哪个地方，那星都能见到花在开放。还有一种精致的民间艺术品，也应该在这儿说说。有许多人家的门上，都贴有用大红纸制的剪纸花。图案的设计是颇具匠心的，有稻穗和棉花，有肥猪与雄鸡。我知道这是象征着“五谷半登，六畜兴旺”，而这上面却别出心裁地剪上“百花齐放”四个末体字。可见这里的人们是多么的爱花!
离开茅山前夕，我又去附近的茅以_，公社中学老校长那儿作了些采访。前年开始，茅山中学开办了两个职业班。职业班专业的设置，完全因地制宜。一方面，农业还需要大批的农机、植保方面的人才，另一方面，茅山还有茅山的特点:」:多。根据茅山公社的规划，还要栽培许多的果树，还要种植贪花菜等经济作物。职业班的任务就是为了培养这几个方面的人才。职业班的设置，改变了过去只向高等学校输送人才的单打一的做法，对于改革中等教育结构，本身就是一个很好的尝试，而它将为更多的花开在茅山作出贡献。我想起了在茅山管理处见到的茅山规划图。图画得较为浪漫，很有图画的味道:刃!简直是一个大花园，一座花果山!
这一规划实现得了吗?几天的采访，充分有力地回答了这个问题，几天的采访，使我坚信，茅山的廷设者定能创造出一个更加花团锦簇的新天地。
来茅山之前，我曾感到失望和扫兴，经过几夭的采访，我却是信心十足和希望满怀。是啊，茅山，虽然只是我们社会主义祖国这个大花园中的一朵小花，可是，从茅山的现在，我却看到了祖国万紫千红的美好未来。
《茅山的花》
当老师宣布，我们采风的地点在句容县的茅山时，我不禁大为失望。我原以为是去苏南水乡。那里有小桥流水.有悠长悠长的雨巷，还有会用英语歌唱《五姑娘》的民间歌手……多、的罗曼谛克，然而，茅山一一顾名思义，茅山者，茅草之山也!
第一天的采风，我们小组是在茅山大队的夏泊宫生产队。十一月十六日，时令初冬，田里的庄稼早收割完了，社员们正在栽插油菜。初入村时，我无意中看到一农家的屋顶上摆有两盆花:一是仙人掌，一是菊花I房子不是很漂亮，甚至比较矮小，这两盆花摆在屋顶上，格外别致。我想起了杨朔的《雪浪花》中，老泰山把野花插在小车上的细节，想起了茹志鹃的《百合花》中，通讯员把野花插在枪筒里的描写，多么的乐观，多么的浪漫。眼前这两盆花，也是这个意思吗，我们的同学猜想说，这可能是当地的一种风俗，仙人掌与菊花放在屋顶上是为了避邪什么的。我以为这猜想是有道理的。《雪浪花》与《百合花》毕竟是文学作品，生活在这小矮屋里的人们，未必有赏花的闲情雅致。
我想，既然是一种风俗，就必有这方而的故事。往点意，也许我能找到一个关于百花仙子的传说。
花的故事还没有找到，关于花的民歌却是录了一大段:
春来春光百草青，
映山花开穆桂英。
夏来暑天日正长，
荷花开放杨满堂。
秋来梧桐叶枝稀，
桂花开放赛西施。
冬来梅花伴飞雪，
银花小姐把兵催。
每个季节都有十来种花开，而r种花几乎都和一个人的名字相连。我没见过这么多的花，也识不得这么多的人;诚然，穆桂英与西施我是知道的，一个以英武挂帅，一个以绝美出名，而这些花不是“超”她们，就是“赛”她们。
给我唱这支歌的是葛必荣老人，今年六十岁了。我与他很快就搞熟了。我开玩笑说:“大伯，您这正是老黄忠挂帅的年龄。”大伯笑了笑，他是个把更多的笑藏在肚子里而不轻易溢于言表的老人。我问他:’‘为什么您能一口气唱这么多花?”这话问得是有点不伦不类，大伯却认真地解释说:“这些花一年四季在茅山开个不断，我见到了就唱。”这句朴素的话，使我联想起英国诗人济悲的名句:“大地的诗歌从来不会死亡”。我又问道:“大伯，您很喜欢花吗?”“喜欢，我是个‘花匠’哩。”“花匠?”在我面前的竟是一位种花的老人?这里离城甚远，种花往什么地方去卖呢?我不禁好奇地询问。原来，大伯是个种棉花的能手，茅山是个典型的丘陵地带，山包上有许多土地，以前大都没有好好利用。党的十一届三中全会以后大家解放思想，改变了过去那种单打一的做法，在荒地上种了棉花。金色的秋天，茅山的土地上飘来了大片白云，这是茅山开的新花，银白色的棉花1小小的棉树，真是个摇钱树1棉花收入现在已成了茅山农民收入的一个很重要的部分。当然，这一新花的栽培，并不是件容易的事情。茅山公社的周书记告诉我们，一九七九年开始种植时，全公社年产皮棉一千六百六十三担，到一九八一年，年产已达到三千九百六十担。这中间，当然有许多象葛必荣老人这样的“花匠”的心血与汗水里
《打毛大茅山的遐想》
在我的家乡，有一座高峻巍峨的大茅山，它是赣东北怀玉山脉的主峰。
儿时的我，常常蹲在门口望着远远的山峦出神，想着山间的酸杨梅和称猴桃，想着山间叮咚的清泉和茂盛的草木。
大茅山宛如一位柔美蛟好的女神，广施惠泽，哺育生灵，给了我们多少爱抚啊！
阵阵清新的山风拂过每一片绿叶，带来了醉香，吹在每一个人脸上，如饮甘霖，畅快而惬意。
这风，是她纯净的气息。
还有山中的潺潺流水，汇集成小溪，弯过学校弯过农田，清甜的水灌溉了沃田，养育了人类和万物生灵。
那水，是她甘美的乳汁。
我们向着大茅山唱起了赞歌—高山优美的四季歌：春有万花争艳，绿叶婆婆—好生机哟；夏有清泉叮咚，树木
苍郁—好风光哟；秋有桂花硕果，清香溢林—好丰收哟；冬有白雪皑皑，兽走留迹—好打猎哟!如今，我早已不是儿时的我了，世事的积累让我懂得更多，更明白。我知道高山哺育了人类，是人类的摇篮；也知道天下不仅有一座我钟爱的大茅山，而且有无数座巍巍高山。每一座高山，都是一个巨大蓬勃的生命。它土石嶙嶙的肌肤，在蓝天中勾勒出伟岸的身躯；它屹立在江河之旁，大地之上，坚定而不挪动一步。
记不得多少年了，大自然的造山运动创造出这些气魄宏大的“杰作”，是为了什么?高山，它们好像宇宙天地间刚强的“伟男子”，经历了沧海桑田，是浩浩历史的见证，是茫茫空间的实休。岁月无情的手，剥蚀了万物最初的容颜；然而高山，依旧以威武的雄姿，挺立在天地之间。它给人们的，是力的震撼与奋进的勇气。
金秋送爽的一天，为了感触高山伟大生命的脉搏，我重游了故地—大茅山。
来到大茅山脚下，一条曲折崎岖、不见尽头的山路往上延伸，两旁或怪石突兀，或荆棘横道。我们在攀登，在向上，用双脚开拓一条艰难的征服之路。我们爬绝壁，登险峰，用双手坚强地探索石缝，顽强地攀登，一点儿一点儿地拼搏。
啊，终于登上了万峰之巅!大茅山，我儿时崇拜和接受的偶像，此时，你的每一座峰峦都在我们脚下。
“会当凌绝顶，一览众山小”，现在我们登临大茅山顶峰，巍巍群山，尽收眼底，一怀豪情，一种征服者的成功激情，激荡着我，使我思绪万千。
我们的祖先，走出了沉沉的高山，走出了莽莽的密林，他们的路一定比我们更难开拓，那一定是一条更加艰难的征服之路。在混沌初开的岁月，人类依靠高山。高山，这曾是人类摇篮的地方，不知多少次冲出了山洪与猛兽，冲走了人类美好的建设和理想，但人类始终没有屈服!在漫长的艰难之路上，经历了多少个世纪多少次失败，人类最终战胜了自然，将巍巍高山踩在了脚下。
高山—自然界，人类诞生于自然，后来又征服了自然，人类的这种叛逆正是人类伟大之处。从自然之子成为万物之灵，一从人类起始之源的无穷无尽到未来发展的无穷无尽。
路曼曼其惰远兮，吾将上下而求索。
人类永远不会停止战胜、发展和改造自然的脚步。望着广袭的天地，想着天地相连处绵亘干里的高山，俯瞰着脚底大茅山起伏的峰峦，一个闪念掠过脑海：高山伟大!自然伟大！人类更伟大!