与“ 当时的 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-04-29 20:55:09
《魏其亚：人为什么活着》
学生时代读《活着》这本书，当时的感受只能说是震惊，但是说不上喜欢不喜欢，后来读到了王小波一篇对《活着》的评论，我觉得说得很中肯，抱有活着只为了活着这种想法的人可能会活成任何一种糟糕的样子，从而使生活失去意义。但是随着年龄阅历的增长，我发现人的能力和思维的局限性有时候可能真的只能做到勉强的活着，没有爱，没有美，没有乐趣，更别提一些更高层次的东西了。
人活着，就是了吃饭。“民以食为天”，人若不进食，数日而亡。所以很浅显的道理，吃饭是为了活着，每个人每日辛苦劳作，最先解决的也是温饱问题，其次就是享受的乐趣！而忙碌时最不可少的一件事便是吃饭。现在社会普遍存在为了鸡鸭鱼肉，为了生猛海鲜，为了发圈，为了炫耀，为了凡尔赛或者为了远方，为了诗歌等等。其次才是吃吧，吃是为了活好像意义变得不是那么直白。
因此啊，一个人拥有此生此世是不够的，还应拥有诗意的世界，除了物质上的满足，还有精神上的需求。“我思故我在”，就像书读万卷，如果不思考，就算“韦编三绝”也没用。活着时，有趣的灵魂比外在更重要，不知道现在还有多少人，为生活奔波的同时还能诗意的过上自己想要的生活！不知道房奴身上背着的是否是充满诗意的房子？诗意的世界，由谈何容易，那就活得有趣些吧！我对自己也是有要求的，但不高，就觉得活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的人和事，能给予后代一些有益的教育，此生便无憾。
有趣，怎样的标准？那取决于人的心境吧，萝卜白菜各有所爱，你的有趣我可能不认同，所以，人活着，只要自己有趣，就不要介于别人的有趣自讨没趣了。
随着工作中一些自认复杂的人际关系而苦恼时，产生了一种人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到终了。“世事哪能都如意，成事只求半称心”，生活虐你千百遍，我待生活如初恋，那不如初恋，也要百折不挠求生存，人活着无非就是为了那一口气吗，保住这一口气，一切皆有可能。生活中不如意的人遍地都是，只要有一点希望，就能从荆棘中脱颖而出的！就如黑塞的《悉达多》，每个想要寻找自我的人生都是悉达多，困惑、迷茫、痛苦、顿悟、觉醒、死亡、重生，体验，俗世就是终极的道。
世间的人不一定都为了活着而活着，所有的活着都有他特定的条件，历史环境，所以这个永恒的无解的话题才如此的精彩绚烂。世界的每一瞬间皆为圆满，时间被终结，河水不懈奔流，却总在此处，永远是这条河，却时刻更新。世界的每一瞬间皆为圆满，时间被终结，河水不懈奔流，却总在此处，永远是这条河，却时刻更新。
2022年1月作
《被自已感动》
其实在后面的故事，我还是会后悔于当时的选择。不过，无论我多么后悔，不感动于那次的决断，我是，一次也没有。
一次语文考试，我考了99分，位居全班第一，语文老师用了很长一段时间表扬我。既害羞又骄傲，挺直了身板坐在座位上，享受着周围的赞叹声、惊叹声，感觉就像是飘飘然飘上了天国。
卷子发下来，我满怀自豪地翻着99分的试卷——咦?这是什么?
原来阅读题我还扣了两分，改卷老师忘记扣了。我像是致命缺点被发现的胆小鬼，吓得赶紧翻了过去，试图遮住致命缺点。我面色凝重，脸比受表扬时还红，如果扣去这两分，我就是第二名啦！况且第1名是我最讨厌的人。想到这，我的脸好像像火一样烧了起来。
怎么办，怎么办？我坐立难安，想找到一个最优解。 “要不，坦诚？”我想到。
突然想起，丁立梅的散文《当了一回小贼》，“物欲上的满足往往是一时的，精神上的折磨才是永久的。”我稍稍心安，平静地拿起卷，走上讲台，请老师扣掉两分。我依旧记得那时老师些些惊讶的眼神，那时的我却平静极了。
物欲上的满足往往是一时的，精神上的折磨才是永久的。
走上讲台的那一刻，我被自己感动……
《一张照片》
我看到这张照片，眼中浮现了当时的情景，这是一张1937年8月28日，日本侵略军轰炸上海火车南站被记者拍下来的真实情景：
照片中，一个可怜的孩子，坐在一堆废墟中，伤心地用脏兮兮的手捂着脸大哭起来，他身旁的繁华在一刹那间变成了废墟，他伤心极了──因为他失去属于自己的家园，他失去了自己最最熟悉的亲人，他在心里默默的叫喊着：“爸爸……妈妈……你们……在……在哪呀！”他望了望周围，又用迷茫的眼睛望着砖头，用稚嫩的小手一点点的搬开砖头：“妈……妈别扔下我！”可她妈妈永远离开了他，被敌人的飞机炸死了。
这时，我想起了妈妈对我说的一句说：“日本人太坏，坏得失去了人性！”没错，我总是认为，日本人难道没有孩子、亲人吗？难道他们就不知道失去亲人的危机感和恐惧感吗？难道他们就只会拿刀枪去杀些无辜的人吗？我痛恨日本侵略者，在他们的身上充满着血腥和野心！他们不像其他国家的人民那样，热爱和平，拥抱和平。
请记住我们祖国那段被侵略的屈辱历史，要努力学习，奋发图强，让我们的国家更加有力量。这样，我们才能避免被奴役的历史重演。
《当时的清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
四月的暖春，显得有点清冷。记起儿时的清明，爸爸妈妈，爷爷和我去山上给未见过面的奶奶上坟，那山显得崎岖不平爬上去不容易，随手折下粗树枝支撑着前进。终于到了，我们累得直喘气，爸爸和爷爷拿起锋利的镰刀干净利落割去奶奶坟边的野草，妈妈从篮子里拿出奶奶生前爱吃的菜和蜡烛摆在墓碑前，我们一齐拜祭三次后，就回家了。
记起少年时的清明，学校组织我们去烈士墓扫墓，当天准备好的白花戴在我胸前，那时天气睛朗，油菜花盛开的季节，还有不知名的小花，我随手摘取送给为国争光的烈士。
记起前年的清明，公墓里多了亲人的墓碑，想起痛失亲人的离逝，非常遗憾。跟我最要好的外婆，被病魔夺去她的灵魂，己去遥远有天使的天堂，手捧菊花祭拜她，愿她一生安好！
去年的清明，跟往昔不一样。老天的脸沉闷无声，煞白煞白的，没有一点生气的气氛，淡淡的薄雾氤氲了整个村庄。妈妈和其他大人，把奶奶的骨灰盒拆迁到安置爷爷的公墓区，整个过程让人看了都触目心惊，心跳加快，当然我没去参加！在家里，我依然感觉到阴森森的气氛使我心里发毛，耳边转来女人哭的声音，头上撒下黄色的纸钱，一阵阴风把它们飘散到远方。
今年的清明（３月３０日），我、妈妈、大姑和二爹二妈去柯塔公墓拜祭爷爷奶奶，我们走路过去。虽然还有几天是清明，因为到那时人很多，车辆也多。天气晴朗，风也清新，我们往狗山绕过到河塔，我们到的时候发现人也不少，门口有人卖菊花呀，卖纸钱呀等。我跟妈妈说“给爷爷奶奶买几枝菊花”，妈妈答应买了一束黄白的菊花。随后走到上面的台阶，终于到了爷爷奶奶的墓碑区，妈和大姑摆放吃的和酒，完后我们拜祭三次。
二爹二妈去别的地方挖土，他们挖完后，我们各个撮一封黄土散在墓碑周围，这是我们对他们的思念，就算他们不在我们身边，但是他们永远活在我们的心里。完后妈和大姑烧纸钱，我们再拜三次，看那被燃烧的灰烬，被风带到天空，空气中流动难闻的气息。接着我们待一会儿就往大爹大妈的墓碑区走，我们到了后拜祭三次，最后我们收拾下东西回家了。
４月４日的清明，小舅妈叫我去给外公外婆拜祭，扫墓。我妈腰疼不便去，可是她还想跟我们去，我又叫了我侄子去，我们去的地方是山上，而不是公墓，只能轻装出行，我听妈妈说“上周日，我哥他们把外婆的骨灰盒拆迁到外公的坟墓里。”我们把所有的东西准备好出发，那山上路很难走，旁边都是树和杂草，地面崎岖不平也难走，杂乱的叶子阻碍我的视线，一步一步小心翼翼走上去，回头发现我妈跟了上来，她腰还没好，上山的路又崎岖，免得她掭上新的伤痛，我只好拉得她慢慢走上去，他们扶得我们上去。
终于到了，小舅妈摆好一些东西后叫我们叔侄两个把坟墓旁边的杂草割去，经过一番忙碌终于完成了，而且坟墓也干净了许多，我们却脏兮兮的，接着我们拜祭外公外婆三次，完后我们又去拜祭二舅，拜完后我们下去便摘了许多艾草回家了。
常听老一辈的人说：“清明”的意思，就是“清淡明智”，有时候觉得每到清明时，有的人会感到伤心，失去亲人的感觉很痛苦。病痛让他们受尽折磨，也许离开是最好的选择，双手合十祈祷他们一生无牵挂，愿下辈子还做他们最亲的人。
《日出的感受》
日出，既耀眼又模糊。关键，是当时的感受。
——题记
我与同龄人一样，正值青春年华，骨子里爱透了冒险。爬山涉水，乐此不疲。在某个暑假，我开始了我的乐趣——旅行。这一次的景点，是一座高山。
爬山前的一个晚上。
“明天，我会向你证明，女孩子永远不如男孩子。至少在体力和毅力上。”与我同行的一个男孩子不屑的对我说道。我对这种自以为是的人嗤之以鼻；“切，鹿死谁手还不知道呢。别这么快高兴。小心乐极生悲。”“空话别说太早，别明天到半山腰哭鼻子，求人背你上去！”我更来气；“你看着，最后捶胸顿足的一定是你！”两人对视着，目光中迸发出激烈的目光，企图壮大自己的气势。“哼！”异口同声地说完，各自朝着自己的房间走去。
我蜷缩在被窝里，不住的想着；“明天的冠军，一定是我……”
不知不觉，就到了第二天的清晨。
今天要去看日出呢！我伸伸懒腰，穿好衣服，吃好早餐，坐车奔向山脚。
“ｈｅｙ！你真慢。”他冲我招手。我笑笑，走上前去，开始攀登。我眼中满是骄傲。我没什么别的经验，要说爬山……呵呵，我可是个老者。
那个男生急速上前，几乎一秒三四个步子。我轻笑，真是经验少啊。果然，一会儿他就疲乏了。我匀速走着，很快就超过了他。我扭头冲他笑，笑中满含着不屑和鄙视。
忽然前面出现了个小女孩，幸亏我发现得早，否则就撞上了。我又疑惑又担心，不住问道；“小妹妹，你家人呢？怎么你一个人在这里？”她想了想，说；“我要当第一个，爸爸妈妈在后面。”嗯，勇气可嘉！我顿时对她有了好感。“好的小妹妹，加油！不过不要在路中间休息，会很危险的！”接着，继续往前走。后面的男孩儿追上来，那个小妹妹正好挡住了他飞奔的脚步，他一把推开；“小孩子就应该在爸爸妈妈的怀抱下安安稳稳的睡觉，醒了就到山顶了。别在这儿碍事！”我扭头看了下小妹妹，她满脸的委屈。我走到她身旁，愣男孩一眼。对小妹妹说；“姐姐带你到山顶好不好？当第一个！”她高兴极了；“好！跟姐姐走！”低头看看她的徽章，知道了她是和我一个旅游团，便不怕找不到她的父母了。
有了个小跟班。哦不，应该是她有了个小跟班。那个小跟班就是我。我陪她慢慢的走，时不时递上水、糖果之类的。或是抬抬头，看看男孩儿和我拉开的距离。男孩儿的身影越来越模糊，山顶的明媚也越来越清晰。
糟糕！快要到日出了！再晚就看不到了！我在心里衡量了下，决定丢下小妹妹，先冲山顶奔去。“小妹妹，姐姐要快点上去，你在这里等妈妈，或者休息一会儿再走好吗？姐姐在山顶等你！”我冲着气定神闲的‘小主人’，急促的说道。“啊？额……好吧姐姐。”小女孩先是一愣，没想到我会无情的‘抛弃’她，后来又掩饰似的同意了。我心中一喜，管它呢，先追上男生再说。我迈开步子向前奔去。在拐角处休息时，我看到小妹妹的身影，微小而孤单。但那倔强的小步子让我止不住的赞叹。看看那似近却遥的山顶，我咬咬牙，狠下心来，又跑回小妹妹的身旁。
“咦？姐姐你怎么又回来了？”她一抬头，看到了我。眼中满是抑制不住的欢喜，外加一点疑惑。我挠挠头，不好意思的说道；“我放心不下你。第一个到达山顶和你的安全来说，我选择后者。”小女孩似懂似非懂的点点头，说道；“那姐姐我们就走快点，争取当第一个！”之后很兴奋的向前冲去。我笑着点点头，不再想之前的约定。我宁愿放弃第一，也不愿接受良心的谴责。抬头看看前面粉色的身影和更遥远些的黑色身影，我摇摇头，笑而不语。
虽然很慢，但是日出并没有来临。这时，我才知道在山腰看到的明媚并不是初曙，而是天边的云彩映进山谷的模样。离日出，还很远。
“哈哈，我就说了你一定会输。女孩子是赢不过男孩子的，这是不争的事实！”一旁的男孩幸灾乐祸的说道。我没搭理他，带着小妹妹坐在一块儿较为干净的石头上，递给她水和糖果。静静等待日出的到来。
也不知道是不是老天故意安排，旅行团的人们刚一上来，太阳便徐徐升起了。
轻轻的，缓缓的。先是浅浅的金色，后来喷薄而出，刺眼而又明媚。看着身旁微闭眼睑享受温暖的小妹妹，我也不禁模仿。静静闭上双眼，冲着初日，微笑。有那么一瞬间，我出现了幻觉。红日，好像近在咫尺。暖暖的，灿灿的。我沐浴在第一抹阳光下……
《鲁迅的故居》
鲁迅先生于1912年5月随当时的教育部由南京迁到北京来。住房几经迁移，最后于1924年5月迁入阜城门内宫门口西三条21号，在此住了近三年。后由于反动政府的不断迫害，于1926年8月离京南下。但替迅先生的母亲仍住在这里。
鲁迅故居是一座极其普通的小四合院。有前后两个小院，南房三间，北房四间，东西厢房各一间。房屋都很矮小，进深也很狭窄，全宅总面积不过500平方米。然而，想不到这里曾是一代文豪的住所。
故居门口是一个黑漆小门。门内西侧有一折扇屏门。入内即是前院。院内北房前有两株高大的丁香树，是鲁迅先生亲手植的，使这小院显得既幽静又有生气。南房是书房和会客室。里面摆着几架书柜、一张方桌、几把藤椅等简单家具。当年许多青年学生在这里受到鲁迅先生的热情接待。南房的西间有一张招待客人留宿的床铺，当年有的青年被反动政府通得无家可归，鲁迅先生便留他们住在这里。
引人注目的是北面的正屋。北房的东间是鲁迅母亲的住室。中间向后扩建的一小间是鲁迅先生的工作室兼卧室。鲁迅称之为“绿林书屋”，人们都叫它“老虎尾巴”。室内陈设简单，北边窗下有一床铺，上铺着单薄的被褥。靠东墙放着一张三屉桌和一把膝椅，桌上放着毛笔、笔架、砚合、马蹄表、喝茶的盖碗等，还有一盏煤油灯。屋内西墙上挂着写有《离骚》诗句的题宇，上书：“望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣”。替迅先生正是如此珍惜时间，在这间小屋里，在这张书桌上，在这盏煤油灯下，忘我地工作，辛勤地写作。鲁迅先生在这间斗室里写下了《华盖集》、《华篮集续编》，以及《野草》、《彷徨》、《坟》等不朽作品。
“老虎尾巴”后面是奋迅先生经常散步的后小院。院中央有一眼井，周围种了许多小草和树木。
这座普普通通的小四合院给人的印象是极深的。鲁迅先生不仅以他战斗的一生，以他的作品教育着我们，也以他简朴的生活教育着我们。
《沐浴在第一抹阳光下》
日出，既耀眼又模糊。关键，是当时的感受。
——题记
我与同龄人一样，正值青春年华，骨子里爱透了冒险。爬山涉水，乐此不疲。在某个暑假，我开始了我的乐趣——旅行。这一次的景点，是一座高山。
爬山前的一个晚上。
“明天，我会向你证明，女孩子永远不如男孩子。至少在体力和毅力上。”与我同行的一个男孩子不屑的对我说道。我对这种自以为是的人嗤之以鼻；“切，鹿死谁手还不知道呢。别这么快高兴。小心乐极生悲。”“空话别说太早，别明天到半山腰哭鼻子，求人背你上去！”我更来气；“你看着，最后捶胸顿足的一定是你！”两人对视着，目光中迸发出激烈的目光，企图壮大自己的气势。“哼！”异口同声地说完，各自朝着自己的房间走去。
我蜷缩在被窝里，不住的想着；“明天的冠军，一定是我……”
不知不觉，就到了第二天的清晨。
今天要去看日出呢！我伸伸懒腰，穿好衣服，吃好早餐，坐车奔向山脚。
“ｈｅｙ！你真慢。”他冲我招手。我笑笑，走上前去，开始攀登。我眼中满是骄傲。我没什么别的经验，要说爬山……呵呵，我可是个老者。
那个男生急速上前，几乎一秒三四个步子。我轻笑，真是经验少啊。果然，一会儿他就疲乏了。我匀速走着，很快就超过了他。我扭头冲他笑，笑中满含着不屑和鄙视。
忽然前面出现了个小女孩，幸亏我发现得早，否则就撞上了。我又疑惑又担心，不住问道；“小妹妹，你家人呢？怎么你一个人在这里？”她想了想，说；“我要当第一个，爸爸妈妈在后面。”嗯，勇气可嘉！我顿时对她有了好感。“好的小妹妹，加油！不过不要在路中间休息，会很危险的！”接着，继续往前走。后面的男孩儿追上来，那个小妹妹正好挡住了他飞奔的脚步，他一把推开；“小孩子就应该在爸爸妈妈的怀抱下安安稳稳的睡觉，醒了就到山顶了。别在这儿碍事！”我扭头看了下小妹妹，她满脸的委屈。我走到她身旁，愣男孩一眼。对小妹妹说；“姐姐带你到山顶好不好？当第一个！”她高兴极了；“好！跟姐姐走！”低头看看她的徽章，知道了她是和我一个旅游团，便不怕找不到她的父母了。
有了个小跟班。哦不，应该是她有了个小跟班。那个小跟班就是我。我陪她慢慢的走，时不时递上水、糖果之类的。或是抬抬头，看看男孩儿和我拉开的距离。男孩儿的身影越来越模糊，山顶的明媚也越来越清晰。
糟糕！快要到日出了！再晚就看不到了！我在心里衡量了下，决定丢下小妹妹，先冲山顶奔去。“小妹妹，姐姐要快点上去，你在这里等妈妈，或者休息一会儿再走好吗？姐姐在山顶等你！”我冲着气定神闲的‘小主人’，急促的说道。“啊？额……好吧姐姐。”小女孩先是一愣，没想到我会无情的‘抛弃’她，后来又掩饰似的同意了。我心中一喜，管它呢，先追上男生再说。我迈开步子向前奔去。在拐角处休息时，我看到小妹妹的身影，微小而孤单。但那倔强的小步子让我止不住的赞叹。看看那似近却遥的山顶，我咬咬牙，狠下心来，又跑回小妹妹的身旁。
“咦？姐姐你怎么又回来了？”她一抬头，看到了我。眼中满是抑制不住的欢喜，外加一点疑惑。我挠挠头，不好意思的说道；“我放心不下你。第一个到达山顶和你的安全来说，我选择后者。”小女孩似懂似非懂的点点头，说道；“那姐姐我们就走快点，争取当第一个！”之后很兴奋的向前冲去。我笑着点点头，不再想之前的约定。我宁愿放弃第一，也不愿接受良心的谴责。抬头看看前面粉色的身影和更遥远些的黑色身影，我摇摇头，笑而不语。
虽然很慢，但是日出并没有来临。这时，我才知道在山腰看到的明媚并不是初曙，而是天边的云彩映进山谷的模样。离日出，还很远。
“哈哈，我就说了你一定会输。女孩子是赢不过男孩子的，这是不争的事实！”一旁的男孩幸灾乐祸的说道。我没搭理他，带着小妹妹坐在一块儿较为干净的石头上，递给她水和糖果。静静等待日出的到来。
也不知道是不是老天故意安排，旅行团的人们刚一上来，太阳便徐徐升起了。
轻轻的，缓缓的。先是浅浅的金色，后来喷薄而出，刺眼而又明媚。看着身旁微闭眼睑享受温暖的小妹妹，我也不禁模仿。静静闭上双眼，冲着初日，微笑。有那么一瞬间，我出现了幻觉。红日，好像近在咫尺。暖暖的，灿灿的。我沐浴在第一抹阳光下……
《当时的小风波》
清见那窗边的一盆文竹，我就忆起和翠诗已经隔绝好几个月了。在我的脑海中，还记得当时的小风波。 在春雨绵绵的一个星期四上科学课的时候，学习了有关植物生长过程的一课。为了配合课程，老师叫我们带些植物摆放在课堂的窗边进行观察，然后作一个报告。 翌日(即星期五)，翠诗便带来了一盆绿得娇艳的文竹。老师吩咐我每天定时给植物浇水，而放假时就由校工去浇。
我一下课，就立即给每一盆植物都浇上水，施上肥。 不料，我星期一进入课堂，只见翠诗的那盆文竹要枯萎。我当时很惊慌，连手脚也不知放在哪里，便三步并作两步地走进教员室，去向老师报告。老师说:“是两天放假，校工忘记浇水，才弄成这样的。你不需责怪自己。” 但是，翠诗看见自己的文竹变了样，气得差点儿哭起来，并且横了我一眼。我低下头走过去，想向她解释一下，她不肯听我说，便气冲冲地走回自己的座位上去了。我委属得掉了泪，自此以后就没有理睬翠诗。 一天放学的时候，翠诗在我身后叫着说:“洁贞!”“什么事?”我上前跟她说。
“你还生我气吗?那次是我的不对，老师已经将事情说给我听了。”“那就好了!”“明天我便要和父母移居到加拿大去了，现在送这盆文竹给你，作个纪念。再见!”我激动得流下泪来。但此次落泪的感觉同上一次相比，就完全不同了。 这以后，我们真的不能相见了，只是互相通信。不过每当看见那盆文竹时，我就仿佛看见了翠诗的影子。
《推测想像法》
推测想像是根据作品中人物的性格、心理和当时的具体环境，推测这特定的人物在这特定的情境中的所思所想，所作所为和音容举止。 推测想像在文学创作和影视艺术创作中具有极其重要的实践意义。
它可以使作品中的描写和细节更具体、更真实、更生动、更丰富。特别是写作那些不可能亲身经历和体验的人物的种种思想行为，譬如英雄人物就义或牺牲前，面对生死考验时的思想活动，某一人物的杀人或自杀等。诸如此类，写作者都无法去亲身感受，因此，只能依据特定人物的性格、心理、处境以及人物之间的关系去推测，想像他在此时此刻，此情此景中，可能产生的情感和动作。
否则，无法展开丰富的描写。 推测想像是建立在生活逻辑、性格逻辑的坚实基础上的。写作者必须熟悉生活，熟悉人物，把握人物的心理、情感的变化，符合生活规律和人物性格逻辑，才能使推测想像的描写，合情合理，生动具体，真实可信。
《土地法》
我家门前有一块空地。按人们当时的观念，这地自然成了我家的“私有财产”。妈妈在那块空地上堆满了烧饭用的柴草。几年来，无人问津，妈妈更是心安理得—这地就是我家的〔， 可是，不久前的一天，村长来到我家，让我妈妈腾地，要在那块空地上建供销社。妈妈一听就火了，跟村长吵了半大妈妈的横劲在村里数一数二，村长软硬都不成，只好悻悻而归。 我很清楚，土地是国家的，这在土地法中有明确的规定。作为中学生，应该维护国家的利益，可怎样才能使妈妈退地呢了我不由得思索起来。我想妈妈尽管自私，但要把道理讲透了，还是能说服她的。
更何况妈妈也知道法的威力。于是，我找出政治课本中有关土地法的内容，还特意向学校借了 <土地法》的文件，做好了充分的准备。 这天晚上，我走进妈妈的屋子，妈妈还没睡。 “妈，那块地你就退了吧。”我直截了当地说。 “什么了这块地是咱家的，凭什么退?” “什么咱家的，土地是国家的，众土地法》中明文规定的，随便占用土地:r:违法的。” “什么土地法?’’妈妈吃惊地问，“土地还有法?” 右来，对这个法盲妈妈，我只好耐心点了。于是，我拿出《土地法》文件，把里面有关的条文耐心地讲给妈妈听，并且举出一些违反《土地法》而受惩罚的案例。
妈妈听完我的话，沉默了一会儿。 ‘“照你说的是该退，可那么多的柴草放哪儿?放谷场中离家太远，烧火做饭不方便哪。”妈妈虽然还犹豫不决，但口气已经软了下来。 有门!我心中暗自高兴。 “怎么不方便，可以跟村长交涉，在空地边上，留下点放柴草的地方，这也不码书;，”我趁热打铁，“再说建了供钠社，咱家也方便，省得跑‘、三里路买东西。”我偷眼看着妈妈的表情。 妈妈紧锁的眉头慢慢舒展开了，叹了一口气，说:“好吧，我退!，’ 第二天，妈妈主动找村长退地，村长心里挺高兴也挺纳 闷……妈妈便把事情的原委告诉了村长。 村长夸我长大了，我说还差得远呢，可心里美滋滋的。