与“ 大音希声 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-25 04:13:20
《大音希声高三作文》
大音希声高三作文
看惯了构成高楼大厦的钢筋水泥，过惯了城市中红灯绿酒奢靡的夜生活，心若醉了，心若倦了。想要寻求内心的另一种解脱，还内心一片清静无为，无需到遥远的另一边去寻找。轻轻地迈出一只脚，带着心儿一起走入乡野村间，那里便是最清净，清新洒脱的自然之境了。
当你倦了，需安适这颗疲惫的心，请向自然寻找安置这颗心的.家。自然将你紧紧围绕，但却悄无声息。偶然间，你也许会发现：春天时，土壤中冒出了绿色的小脑袋，嫩芽一点点长大。花骨朵儿已悄然绽放出迷人的笑脸，柳芽便绿了，舒展着柔美的身躯，溪水叮咚作响，潺潺流淌。盛夏时，青葱的山林惹人眼。秋时，麦田披上金灿灿的薄纱，落叶像只纷飞的舞蝶随风飘扬。冬时，转眼间，已白雪皑皑。当你还沉醉在：“生如夏花之绚烂，死于秋叶之静美”的景象还未清醒时，隆冬已来，送你另一片冰雪世界。大自然总是时刻变化，却又带着一份绚烂质朴和简约。
自然固然很美，但却无声，我们需用心去感受。大音希声，李太白饮酒赋诗，发出了“举杯邀明月，对影成三人”，是因为他内心感受到了自然之美与奇特。陶潜享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静生活，从无声的自然之界当中舒展了身心，涤荡了心灵，还一片清静无为与洒脱。当灵魂与自然和谐交融，也就达到此时无声胜有声的境界了。
也许，有人在摇滚乐和流行乐的高速节奏中尽情欢畅，为身心寻找自由之乐。但朋友，你为何不在自然之境中为心灵安置一个巢。自然大音希声，有的是柳绿花红，莺歌燕语，流水潺潺，白云朵朵。但它却足以让你畅叙幽情，达到此时无声胜有声的效果。
景无声，却有情。摆脱城市的奢靡与烦躁，走进自然，涤荡心灵。大音希声，那么让这泓无声的自然清泉悄然流淌吧。
【大音希声高三作文】
《大音希声，大爱无痕读《群星闪耀的夜空》有感550字》
暑假我读了《群星闪耀的夜空》一书，作者徐鲁。书中主要介绍人类历史长河中涌现的杰出科学家，将他们优秀的品质及辉煌的成就展现得淋漓尽致，他们那默默奉献、努力探索的精神深深地震憾着我。
这本书塑造了一个个鲜明的人物形象，给我影响最深的是我国药学家屠呦呦。曾经疟疾肆虐，祸害世人，屠呦呦临危受命，翻阅大量的古医书及药方，甚至不惜以身试药，经历了190多次失败后，她最终发现青蒿素，挽救了数百万疟疾患者的生命，首获诺贝尔奖。“位卑未敢忘忧国”，她的默默奉献让我想到疫情期间投身于小区疫情防控工作一线的外公。今年疫情防控形势严峻时，社区发出了“党员请出列”号召，外公是小区第一个响应并主动报到的。炎炎酷夏，外公苍老却挺立的身姿坚毅地守在核酸检测点、社区值守、返庐人员信息登记等处，成为筑牢疫情防控的屏障，为巩固疫情防控成果付出了辛劳汗水。外公说：“我曾接受组织培养32年，只要组织需要我，我就上，疫情不退，我不退!”外公用实际行动印证了一位老党员为祖国奉献的初心和使命。我感到国家正是有很多像屠呦呦和外公这样冲锋在前，默默奉献的人，我们才能无忧无虑地学习、无忧无虑地生活着，他们的默默奉献精神激励了无数年轻人奋发向上，这种精神如星辰般熠熠闪光!
我现在就要发愤学习，以后也要做像他们一样的人，去探索，去追求，用精深专业的知识，秉承一颗奉献的心，尽我所能，为伟大祖国的繁荣富强做出自己的贡献!
《与美好同行，筑华夏风骨800字》
大音希声，大美无形，故美有千秋。泱泱中华五千年，美流淌在我们的血液里，美传承在我们的文化里。美是德，美是风骨，美是理念与精神，我们以美为好也。与美好同行，方筑华夏风骨。
君不见个人之美，美在精神。美是自强不息，年少失聪，她也鲜花般绽放，一朝既圆梦，盛夏逢清华，江梦南遇到了江南之梦的美；美是奉献不渝，三十数年，一人一杆，担起了一座避风港的建成，有人说陈光权是乡贤，我说这是陈光权精神之美；美是勇毅卓越，杨科璋放开双手化为晚霞，托起了一个生命的起飞，自己英勇牺牲，那是卓而不凡的大爱之美。
人的内在有美，这种美培育了中华文化的精神之土，筑就中华魂。我们应拾美之德，行美不倦。
君不见文化之美，美在风骨。“蕴玉抱清辉”桃李天下，自成一家，转蓬千里，情牵华夏，叶嘉莹得唐宋薪传，贯中西文脉，续易安灯火，继静安绝学，她沦陷于中华文化之美，那美通向温暖的人生，诗意的年华。浸文化之美九十岁，未应磨染是初心，先生风骨为明证。有人说她是中国最后一个穿裙子的士，斯语诚善，文化的美好熏陶了叶嘉莹的从容之美。
文化有美，这种美缔造了中华五千年士人风尚，浪漫情怀，筑就中华骨。我们应砥砺深耕，知行合一，秉书中黄金，展华夏风华，兰亭隽永，光华万世。
君不见和平之美，美在理念。中华上下五千年，培育出了以和为贵、以和为美的美文化，将美抛开个人与冗杂之念，那就是大美无形的崇高境界。新时代，我们提出“美美与共”之声，可见，无和平之美怎见风月同天？无和平之美，怎建丝绸之路，重现中华复兴之盛景？无和平之美，怎将人类命运共同体构建，传递中华泱泱之美？
和平有美，这种美是中华民族的财富，筑就中华美。我们应将“和”融入生活，才能创造和谐社会。
大音希声，大美无形，但美在精神中、文化里、理念间，甚至，美就在我们身边。新时代，新舞台，愿君学长松，慎勿作桃李，让我们共矜然诺心，各负纵横志，愿以寸心寄华夏，且将岁月赠山河。东方欲晓，莫道君行早，风景这过独美好，与美好同行，筑华夏风骨。
《大音希声的意思和造句、故事、近义词和反义词》
【成语】
大音希声
【拼音】
dà yīn xī shēng
【释义】
指最大最美的声音乃无声之音。
【出处】
《老子》：上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。
解释：高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具非人为造就， 最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。
【近义词】
大象无形
【反义词】
无
【用法】
作宾语、定语；用于书面语。
【成语故事】
老子，姓李名耳，字聃，字伯阳。生于公元前571年，卒于公元前471年。与中国近现代文教界代表人物厉麟似等并称“影响中国历史的十位教育大家”。
在老子的传世作品《道德经》（又称《老子》）中记载：大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。
意思是说：最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具非人为造就， 最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。
《老子》在此处列举了大白若辱、大方无隅、大器免成、大音希声、大象无形五种现象来说明道的无为境界。即最白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具非人为造就，最大的音乐没有音声，最大的形象没有形象。
《老子》认为音乐可以分为两类：一类是无为的自然的音乐；一类是世俗的非自然的音乐。无为的自然的音乐为道的音乐，符合道的特征，是一切人为音乐之本，无所不在，无所不容。它是最美的，又是无声的，是音乐的最高境界。人为的音乐虽然是动听的，但这种有声之乐的美是世俗的、暂时的，会“令人耳聋”，所以不宜提倡。
“大音希声”应该从三个方面来理解。一是最美的音乐是无声之乐，也就是：无形无声，听不见，闻不到，却是一切有声之乐之源，是音乐的最高境界。二是，《老子》以“大音”来排斥和其相对的“五音”，以无声之乐来排斥有声之乐，以达到取消一切有声之乐的目的也是可以看到的。三是“大音希声”提出的追求自然的思想，也是有助于音乐的自由发展。
综合老子全书的思想，可以看出老子的整个哲学思想体系是崇尚自然、顺其自然，“无为而无不为”，还有就是关于矛盾双方独立统一的相互转化。老子说过一段非常著名的话，对我们理解“大音希声，大象无形”也有帮助。
【造句举例】
“大音希声”不仅是一种音乐理念，更是一种人生哲学。它让我明白，真正的智慧和美好往往隐藏在平凡之中，无需张扬和炫耀。
走进寺庙，我体会到了“大音希声”的境界。钟声悠扬，如同智者的沉吟，让人心境宁静，忘却尘世的纷扰。这种无声之音，比任何言辞更能触动人心。
《天赐之声》
大音希声，大象无形，天地者无言，然天地者有声。昼夜晨午，自然不息；清风拂声，流水激声，鸟雀鸣声，昆虫吟声……天赐诸声，谐然共融，浑然一体。人醉于其中，感万年之广阔，宇宙之磅礴；乃知万物之灵秀，声气之不凡，拥一切壮美于怀中，此言难以达也。
无声胜有声，声自心生。万籁俱寂，而悟诸莫言之美；声藏于心，情寄于无形，此声弗出诸凡尘，而与世共谐。无华辞丽藻以饰，亦无繁章复节以强，乃如诗未竟，如画未成，待人静心以观，以听。
于寂夜，吾常闻此声。其自风之吟哦，月之光莹，花之馨意，水之泠泠。如是自然，无言中已传万物之情力。此乃天赐之音，以至纯之形存，更无繁饰之需。
有声之时，声透感窍。众生皆作，又明诸有声之趣；共鸟兽语，共草木燊，此声生诸生灵荣茂，示生之力。似天地之挥毫，落蔓峰谷原沼；聚千音于一线，环万物而融融，良可喟叹。
日转影随，吾闻万物之生气。时坐窗之前而观于外，静听此声，闻雨击叶声，清而扬；闻枝鸟鸣声，逸而悦；闻风花曳声，柔而雅。于风起云涌之际，可闻山川之壮美；于繁星粲然之夜，可感穹空之深邃。如是真实，如是粹净，得生之美与宇之广。
夫天赐之声，本自无垠，固自然之律，生命之音也；令余悟世界非仅喧华，尚有宁淡之志。于繁华世界中，使心归宁静，以听每尝忽视之音，乃知天赐之声，盖本情影映矣。嗟乎！人不能复，故言天赐，感夫自然之达也。
《大音希声的意思和造句、典故，大音希声的近义词和反义词》
【成语】
大音希声
【拼音】
dà yīn xī shēng
【释义】
指最大最美的声音乃无声之音。
【出处】
《老子》：上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。
解释：高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具非人为造就， 最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。
【近义词】
大象无形
【反义词】
无
【用法】
作宾语、定语；用于书面语。
【成语故事】
老子，姓李名耳，字聃，字伯阳。生于公元前571年，卒于公元前471年。与中国近现代文教界代表人物厉麟似等并称“影响中国历史的十位教育大家”。
在老子的传世作品《道德经》（又称《老子》）中记载：大白若辱，大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。
意思是说：最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具非人为造就， 最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。
《老子》在此处列举了大白若辱、大方无隅、大器免成、大音希声、大象无形五种现象来说明道的无为境界。即最白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具非人为造就，最大的音乐没有音声，最大的形象没有形象。
《老子》认为音乐可以分为两类：一类是无为的自然的音乐；一类是世俗的非自然的音乐。无为的自然的音乐为道的音乐，符合道的特征，是一切人为音乐之本，无所不在，无所不容。它是最美的，又是无声的，是音乐的最高境界。人为的音乐虽然是动听的，但这种有声之乐的美是世俗的、暂时的，会“令人耳聋”，所以不宜提倡。
“大音希声”应该从三个方面来理解。一是最美的音乐是无声之乐，也就是：无形无声，听不见，闻不到，却是一切有声之乐之源，是音乐的最高境界。二是，《老子》以“大音”来排斥和其相对的“五音”，以无声之乐来排斥有声之乐，以达到取消一切有声之乐的目的也是可以看到的。三是“大音希声”提出的追求自然的思想，也是有助于音乐的自由发展。
综合老子全书的思想，可以看出老子的整个哲学思想体系是崇尚自然、顺其自然，“无为而无不为”，还有就是关于矛盾双方独立统一的相互转化。老子说过一段非常著名的话，对我们理解“大音希声，大象无形”也有帮助。
【造句举例】
“大音希声”不仅是一种音乐理念，更是一种人生哲学。它让我明白，真正的智慧和美好往往隐藏在平凡之中，无需张扬和炫耀。
走进寺庙，我体会到了“大音希声”的境界。钟声悠扬，如同智者的沉吟，让人心境宁静，忘却尘世的纷扰。这种无声之音，比任何言辞更能触动人心。
《把握现在,追寻未来》
大象无形，大音希声。极目天籁，叹宇宙之大，银河若小，日月星辰，遥乎渺渺。我们生命中最初的，最执着、最坚实的梦想。这个梦想，有着高远的辽阔，人类的灵魂世界，本是一片苍白，只因有了这个梦想，才显得五彩纷呈。
梦想如此美丽，如此令人振奋，从我们懂事起，哪怕每一个年龄阶段的梦不尽同，但它由始至终都是我们生命中的“梦”。有了梦，人生才能更完美，因为有梦，才能体现出人生的价值。没有坚定的梦想，就会失去生命的方向，失去前进的力量。
人类的梦想，是生活的方舟。生活中如若没有方舟，就仿佛失去了双眼，或者被掩盖了灵魂，一如一副行尸走肉的空壳。常常在每一个温暖如夕的晨曦，睁开迷朦的双眼，伸出双指，轻柔脑门，暗问自己“今天，要做什么去?”，“我为什么，而活着?”，“我每天，都在做些什么?”回首往昔，很多日子，都在糊涂地过着，哪怕因为无数琐事让光阴蹉跎而为自己找了很多个借口，却不得不承认自己在虚度年华。站在彷徨与徘徊的边缘，让最宝贵的东西，无端浪费；没有目标，糊涂度日，是生活的零负状态表现，亦是人生萎靡与庸碌的根源。生活的意义来源于梦想，而我们一切努力的目的在于获取幸福。我们追寻梦想，其目的也在为自己于生活中找寻幸福，而梦想就是幸福。
人生路漫漫，生活杳无边，但是梦想并不是虚无的空幻。梦想需要我们用科学精神去坚持，去前行，去乘风破浪，去披荆斩棘。
牛顿曾说：“我之所以比别人看得更远，是因为站在巨人的肩膀上。”伟人的伟大之处不仅在于他们做出了什么贡献，更重要的是他们为后人引导了一条坚实的道路，如同北斗星辰在黑夜里为有志者照亮了方向。
其实，我们都站在前人的肩膀之上。科学精神，就是我们人生的方向，它将我们轨入正确的人生之道，让我们能够倔强地反抗命运，给我们在漆黑的夜里亮开了一盏明灯，将我们送到一个港湾，开始一个个航程。无论我们每天做什么，烦琐也好，忙碌也罢，这一切的一切，总需要科学精神。有科学精神引导的人生，让我们的精神更加激昂，让我们每日的朝气更加蓬勃；有梦想的人生，会让我们无论身在何处，无论做任何事情，都会满怀激情。而激情，是我们热爱生活的动力，是我们不断探索人生的力量源泉。
我们需要懂得拥有梦想，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得梦想的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？
钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有科学精神的引导，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？
可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠梦想或科学就能获得这样世人敬仰的成就的。若在身怀梦想之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法用科学精神将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在拥有科学精神之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？
无可否认，追求梦想和坚持科学精神的过程是痛苦和艰辛的，甚至还有鲜血的筑就。然到达梦想成功的那一刻，回望着你来时一路崎岖与风雨坎坷，就会发现这一切的努力是值得的。这一路的艰辛，让你感受到生命中最真实的幸福存在。尽管，哪怕努力了还是达不到目标，但生活是没有什么标准的价值尺度来衡量的，即使有的话，生活的意义也仅仅在于奋发进取。否则，岁月的年轮一圈圈交织下，虽年逾古稀也只不过是红尘路上的一个低等载体，这样的生活也就丧失了本质上的意义和乐趣。只有在科学精神的指引下脚踏实地地努力，才会让生命充满了动力，才会让人生充满无限的精彩。只因在科学精神指引下奋斗的人，方能带给人生靓丽的美景，唯有对科学精神的执着追求，方能描绘出美丽的大千世界。
生命只有一次，漫漫人生路，浩浩生活哉，若要不枉此生，就惟有将心怀梦想与科学精神结合起来，相辅相成，坚定前行，一步一步执着地朝前走，才能谱写出自己最精彩的生命乐章。