与“ 怎活 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-22 19:55:49
《怎生怎活自一心》
话说古时与今日,变迁的世界中总有些在看上去并没有变化的七七八八,古时之贵族尚且锦衣玉食,寻欢作乐,《红楼》之间那云雨风月倒也成了犹如梦游仙境般的惬意之事了。而今日之状又何不同于古时之人呢?说到底仍在过着与古时一样的生活,或者说,是人类一直在过的生活。
但那一切却又似乎在变,否则也就谈不上神的“社会的变迁”了,什么在变呢?科技在变,在进步,在丰富,在现在无时无刻不充斥于当下这个社会、这个世界。我们再来想一下,就看看当下之中国吧,日益发达的背景下,前台却出演着一幕幕“全新的”剧台,横看生动有活力,竖看却又呆板单调,再定睛一瞧,却看见飘荡的腐臭的黑丝间,闪耀着“幸福”的光芒。年复一年的春晚变得只有“皮肤”,年年岁岁的春节留下的只有身被“春节”外皮的空壳,一切的一切在真实的烛照下却变得面目全非,令人不忍直视,无法直视。相比古时,当今有先进的科技,高素质的人文基础,然而今日之世界,缺少丢失的,又是什么呢?
不变之下却又有千千万万细微抑或偌大之事、之人,以及更多更广不为所触及之物在无声地变化着,而在变的的千千万下却存在着亘古不变的理,遁隐于世间、人间和心间。古往今来隐者无数,他们同样可以建功立业、发家致富,但却舍弃荣华,过着清贫之日,但也自认心中逍遥自在,古有陶渊明王维,外有梭罗等,作为人类他们也可过着那大多数人所选择的生活,度过着世人眼中更在快乐的日子,他们却没有。由此看来,“子非鱼,安知鱼之乐”确为实至真理,有人乐于田野间酌酒野行,有人乐于朝野上掌权弄术。隐者有隐者之乐,俗夫有俗夫之娱,儒宦也有儒宦之趣,看起来再不堪不济也可凭借心之所向自得其所罢。就算身处万变的世界之上,怎生怎活都可只来自内心所想而已,各为其信仰而活罢。佛说佛语,道讲道言,人谈人话,众说纷纭,但由此看来或许谁都没错。“采菊东篱下”还是“居庙堂之高”并无大碍,即使“草盛豆苗稀”,陶潜不照样悠然自在吗?“池鱼思故渊”中“故渊”仍是本心,仍在于你自己而已
“没有人能让你放弃,除了你自己。”
这就当然,怎样生活,也就全在你一心而已。
科技日益发达的今天,灰尘颗粒遍布的大气中,又有多少人被其蒙蔽住的双眼,又被附着上了本心?古至今时,越来越不缺少的是物质,然而越来越珍贵的,却是那属于自然,属于自我的一心了。随心而行的时代,日渐躲避在了帷幕之后,真心交流的时刻变的少之又少。生活的基调不知不觉中,好似在慢慢变深,直至看不见彼此。
梓花下的相拥吻别,是彼此间心心相接;青灯古佛下咚咚的沐浴时心与神的相接;绿荫下的畅心抒怀,是心与自然之相接。庄子一生追求逍遥无依,自由自在地畅游于天地万物之间,其实当你与自然心灵相接之时,世间万物就皆在心中,畅游于宇内之间,逍遥,无羁。
瞬息万变,惟心不变,随心而求才是最想得到的一个世界,一个属于你的真实。生活在于你,生活在你心中。