与“ 交融 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 18:37:07
《青春与童心的交融作文550字》
青春与童心的交融作文550字
2018年7月9日，在队长吴思杰的带领下，我们在湛江基础教育学院的门口集合，并在此出发地点拍下了一张集体照，之后，湛江基础教育学院的一支名为"我们的队伍向太阳"社会实践队伍正式入驻湛江华南实验小学进行支教活动。
当天上午8点我们实践队伍的成员们与该校的高主任和同学们于湛江华南实验小学的会议室开展了开班仪式，这宣告着2018年"我们的队伍向太阳"三下乡社会实践活动的正式开始。在该仪式上，该校的高主任和我们带队的李存周老师进行了发言，接着，队长及各位队员一一上台进行自我介绍，由此促进了与学生们相互认识。同时，开班仪式的顺利结束为本次社会实践活动带来了 一个美好的开头，预兆着活动的顺利进行。
开班仪式结束后，义教组的'"老师们"按照此前商定的课程安排，迅速到达各自负责的班级，通知各班的小可爱们所接下来的课程安排，并相互进行进一步的了解。其后经过午休短暂的休息之后，下午我们又迎来了其他充满趣味的课程。而我们的课堂是由一位老师进行授课，并由同科组老师旁听协助，相互学习，相互帮助。这些互助友爱的青春，天真可爱的童心，在这几间不大的教室内交融，展现一道道美丽动人的光景。
活动第一天的顺利，给接下来的几天开了一个好头，同时也让队伍的"老师们"更好地把握课堂节奏，给华南实践学校的小朋友们带来更具趣味的课程内容。让我们祝愿接下来的时间里能够和湛江华南实践学校的小可爱们创造出独一无二的美好的回忆。
【青春与童心的交融作文550字】
《灵魂与灵魂的交融》
灵魂与灵魂的交融，也许是一次新的重生。
我的身体里有两个灵魂，他们拥有不同的性格、不同的爱好、不同的思想。
小时候，我就知道自己与他人不同。每当遇到难以抉择的事情时，我身体里两个不同的灵魂就好似不受控制似的，争吵个不停。每当在这时我就会遭遇世界大战一样恐慌，因为在这时我就会变得焦躁不安，甚至有点神经质。时常会不安的抓头发、咬嘴唇，直至头发抓得一根根掉落，嘴唇咬的沁出血珠，才堪堪罢休。
我还清晰记得很久以前的一次辩论赛，那次的经历成为我挥之不去的噩梦。那天，辩论赛开始之前队友们互相加油鼓气，并不时交换点意见。直到辩论赛开始之后……
首先，是热身赛，一切都很正常，但不知怎的，我总觉得空气里浮动着一丝不安分的因素。接着，便到了紧张的决战时刻，我的心扑通扑通的跳个不停。终于轮到我发言的时刻了，我略略整理好思路便上台了。也许是因为太紧张，我竟然感觉到一丝眩晕，我强压住不适感，开始发表我的言论，刚开始都很正常，渐渐地我觉得头脑越来越不受我自己控制，感觉头要炸开了似的。接下来的事情让我自己都不敢想像，我的嘴巴好像是两个人的嘴巴在辩论，一时这样、一时那样。我看到同学们惊咤的目光和越来越鄙夷的神色，那一刻，我真想找一个地缝钻进去。从此以后，我再也没参加过辩论赛，也再也不敢动不动就做选择。因为，我真的很害怕再面对那样的目光，那样让我自己都羞愧的境地。
之后的一段时间，一直都很平静，但谁又能保证这不是暴风雨前的平静。
渐渐地，我慢慢长大，我走上了高中这条必经之路。我以为我会和别人一样平静的生活下去，却没想到，我又一次陷入了淤泥里，想挣扎着却越陷越深。高二意味着文理分科，这是通往未来的一次重要的抉择，因此，我对此非常重视。但我的心底却还存着一丝恐慌，我又回忆起了那件我不愿回想的事。在选择的时候，心底的不安像水纹一样越来越大，当看到同学一个个填好志愿，对未来无限幻想之时，我的心也不由自主的颤动着，犹如波动的琴弦，躁动不安。看到摆在面前的志愿纸，我拿起笔的手都有一丝慌乱，不受控制的颤动着，文科理科在我眼前不停的跳动，映衬着我不安的心。我拿着笔的手就在那无比沉重地字两边左右摆动，摇摆不定，随着时间的不断流失，我的额头上沁出了一珠一珠细小的汗滴。我的头好像要爆炸一样似的，脑袋里好像两个小人在打架，他们好像在拔河比赛一样一左一右拉扯着我的神经，我忍受不了如此的煎熬，忍不住低吼一声。手指因为焦虑，不安的搅动在一起，像拧在一起的麻花，纠结、不安、烦闷等情绪接连不断的呈现在我脸上。我的脸因为难以呼吸而涨红开来，薄薄的志愿纸交叠在上面的手指皱缩成一团，脑袋里不时有噼里啪啦的火花闪现，我感觉到自己的意识有点不受控制，脑袋犹如一团浆糊，混乱不堪。我感觉自己正在一步步脱离自身的掌控权。我的心里有一丝不甘心、不屈服，我暗暗想：难道我就这样失去了生命吗，不甘心，真的不甘心。意识渐渐模糊，但我的脸上还残留了挣扎。
也许是昏迷了太久，我的头有一丝混乱。我迷迷糊糊睁开眼，看到的是一片空旷的天地，不时地有争论声传来，我循着声音走去，意外地看到两个长得很精致的小男孩，更让我觉得不可思议的是他们长得一模一样。唯一不同的是他们的眼睛，一个男孩有着水蓝色的眼睛，显得安静而又文弱；而另一个男孩则有着琥珀色的眼睛，显得狂热而又执着。他们两个正热火朝天的争执着，而我则静静的呆在一旁聆听。其中一个男孩子说：“我觉得学文科更好，你看理科有什么好，费时费力，有没有什么实际性作用，文科却可以让我们了解到跟多的人性，跟深入的了解到人性的光辉，体会到更多的人文情怀。”另一个男孩子却说:文科也就是动动嘴皮子的事，无聊、枯燥，而理科就不同了，他可以让我们知道更多的科学知识，接触到更广泛的科学视野，并以此来开阔创新，造福人类.”也许是不想看到他们继续争吵下去，我打断了他们的争吵。我轻咳一声说：“其实文理并没有那么大的矛盾，只要自己想学，学习文科的时候，也可以钻研一下理科，学习理科的时候，也能了解了解文科，何乐而不为呢？况且我想文理之间并没有多大界限，只要你想跨一步就到了。”说完这些话，我感觉身上的重担一下子解脱下来，有种说不出的轻松。
眼前的景象不断倒退，我们朦朦胧胧睁开眼，看到了一双双关怀的目光。那一刻，我突然悟到了很多……
其实，人文与科学本来就来源于生活，中国有一句古话说得好:本是同根生，相煎何太急。我个人觉得人文与科学本就来源于生活，他们将共同作用与生活，造福人类。
从那以后，再也没有两个小男孩在我的意识里争吵，再也不会因为抉择而焦躁不安。人文与科学本就是生活的一部分，他们好像一棵大树的分支，经过分离，又紧紧的缠绕在一起。
《记叙议论两交融》
我们平时在作文时，记叙与议论是用得最多的表现手法。但在同题作文时又该如何去记叙与议论呢? 训练目标:记叙与议论是表现手法上的两座大山，一直档在同学们面前，我们现在面临的任务是如何把这两座大山中的旅游景点开发得更多更好，从而吸引更多的游客的视线，提高观赏性，这就是我们的写作训练目标。 训练方法:夹叙夹议，顾名思义，即指一边叙述，一边议论，有叙有议，叙议结合，一般说，叙述偏重于对客观事物的反映，让人感知;议论偏重于对客观事物的评价，使人理解。叙述中，作者对所叙事物有所触动，产生感受，于是，借题发挥，发为议论，这种写法，使叙述带有哲理性，议论具有形象性，能加强文章的表现力。
这种笔法常见之于散文写作，朱自清曾说:“这种夹 ‘叙夹议’的体制，却并没有堕入理障中去;因为说得干脆，说得亲切，既不‘隔靴搔痒’，又非“悬空八只脚” 这种说理，实在也是抒情的一法;我们知道，‘抽象’ ‘具体’的标准，有时是不够用的。”(《燕知园·序》)他还将这样的夹叙夹议贴切的喻为杭州吴山四景园的“油酥饼”，“入口即化，不留渣滓”，要使散文里的夹叙夹议达到这种境地，并非易事，需要做到情与理的统一，要有广博而新鲜的知识，以及较高的语言造诣。 朱自清把“夹叙夹议”中的说理，称为“实在也是抒情的一法”，这切中了夹叙夹议的特征，散文离不开抒情，作者的感情总是弥漫于作品的角角落落，渗透于字里行间。
因而夹叙夹议中的“议”不能不被感情所渗透，而带上感情的色彩，成了感情化了的议论，这种议论实则是一种情理交织的抒写方法，既掺有淳厚的感情分子，又闪烁着清漱的理智光辉，这种夹叙夹议，并不力求描绘精美的画面，而是重在表现事物的内在和气氛。 散文中的夹叙夹议，要“说得千脆说得亲切”，有赖于作者丰富的知识散文里不论是叙述，还是说理都应以科学知识为本，而要做到“入口即化，不留渣滓”，必须在语言上狠下功夫。一般说来，散文应以口语为本，适当吸收古语，欧化语，乃到方言，特别应注意句式的配置、安排。老舍说:“散文若能写得字与字，句与句前后呼应，就可以言简意赅，也就有了诗意。”(《谈简练》) 散文中的夹叙夹议，有人称其为“絮语”式的笔调。它如故人相见，彼此推诚相见，无构无束，妙语叠出，精彩纷呈。的确，此种意境，唯有在“夹叙夹议”的笔调中方能领略。
《交融着旋律美的艺术画幅——苗族书法家徐楚德的书法艺术》
由于平时喜欢读点书法，前年看电视片《渴望》时，深为片名题字所吸引，那一笔笔写来，流畅端庄，加上画外主题音乐的衬托，使人有一种独特的美的陶醉；而在布局上，“望”字稍向右上角微微翘起，使人联想翘首盼望，非常形象地体现电视剧企待一种更美好生活的主题。《渴望》50集，因事务繁冗，不能每集必看，但每集片头一定欣赏一番，然后才离开电视机前返回书斋。看历史巨片《周恩来》时，那片名题字气势磅礴，严肃敦厚，壮美凝重，与影片内容风格非常契合，也给我留下了深刻的印象。这时候，我还不知道这是苗族书法家、民盟成员徐楚德先生的杰作。
初春时节，一个偶然的机会，在京华万寿寺甲4号，和楚德先生同窗两月，日夕过从，对楚德的人品有了相当的了解。今又得到由启功、欧阳中石先生题签，廖静文先生作序的《徐楚德草书唐诗三百首》(上、下册，国际文化出版公司出版)，摩掌玩赏，赞叹不已，大概只有“美不胜收”可以形容此时感受。
楚德之所以在书法上取得突出的成就，同他的经历是密不可分的。楚德出生自人杰地灵的湖南湘潭，苗族人。虽还在中年，但阅历十分丰富；在中年书法家当中，他阅历之广，应是不多见的。楚德儿时就在母亲指导下识字，六岁入私塾启蒙，从师学书，打下了深厚的书法基础。及后，进入艺术师范学校学书画，20世纪50年代末，又考入湖北艺术学院学音乐，毕业后步入电影界。“文革”前为《农奴》《青年鲁班》《抓壮丁》等影片担任笛子演奏，尤其是《农奴》中深情的笛子独奏，使人久久难忘。后又转搞电影美工，楚德酷爱书法艺术，日夕临帖挥毫，十数年不辍。他书艺从唐楷入，兼采各家之长；又历览祖国名山大川，足迹几遍全国，更融入音乐灵气，交汇变化。工夫不负有心人，楚德书法艺术渐臻胜境，自成一格。他曾为上百部故事影片、新闻纪录影片题写片名。他的书法作品已远渡重洋，数次赴日展出，深受国内外人民的喜欢，为国内外行家赞赏。如今，楚德是中央新闻电影制片厂高级美术师，中国书法家协会会员，并有诸多社会兼职，社会工作繁忙，但书法创作势头仍然旺盛。
常言道，书品犹人品，徐楚德书法艺术在继承传统之中富于创新，富于时代精神特征。观赏楚德书法作品，常感到一股清爽高洁的神韵，完全脱略庸俗气息。楚德为人正直、豪爽，没有时下某些人身上的铜臭味。他有一腔爱国热忱，热心社会公益事业。他为抢救大熊猫、修复长城，亚运会等活动捐献了自己的书法艺术珍品。从这些义举中可以窥见楚德豁达的胸襟、赤诚开朗的性格。他的书法艺术风格，是他个性气质的艺术呈现。
楚德花了三年多时间，从宋人洪迈的《万首唐人绝句》中选取了三百首绝句佳作，精心书成《徐楚德草书唐诗三百首》，集中地体现楚德草书的艺术风貌。
如果说楚德书写电影《周恩来》片名，可用大气磅礴来形容，《渴望》可用恬静、端庄来概括其特色的话；那么《草书唐诗三百首》则是挺拔秀美，灵动酣畅的艺术画幅。楚德的草书，笔画丰润舒徐，充溢着行云流水的美感。读楚德草书，常感到似乎有一种旋律在浮动。我感到，这是楚德音乐灵魂在他笔端律动的结果。这就使得他的书法艺术交融着音乐的旋律美。
楚德艺院科班出身，对油画很有修养，所以楚德的书法作品，特别是草书艺术作品，在书幅中灵活参差，既有书艺的流畅动态美，而又在尺幅之间十分注意布局。书幅之中，既活泼跳脱，又布局严谨，有整体感，颇得绘画的构图美。楚德书法艺术还很注意气势美。一幅草书作品，时而一气呵成，犹如一泻千里；时而一波三折，注意在奔泻之中收蓄储势，然后奔流到底。这种气势之美在草书作品中有，在一些少字作品中亦如此。一些少字书法亦蕴涵着气势之美。如影片《辛亥风云》《蜀道》等的题名，就给人一种浑涵的气势感。最近，楚德书写“兴隆”“凌云”两幅书法作品，代表我们集体，分别赠送给首钢及首都航天机械厂。四尺整幅，那力扫千钧的遒劲刚健，力的凝聚，更显出磅礴的气势之美。
为纪念毛泽东诞生一百周年，他又精心创作了《徐楚德草书毛泽东诗词选》，已经付梓，即将面世，这是楚德又一书法艺术力作，书法家赵朴初先生十分赞赏楚德书法，欣然为此书题写书名。楚德正处盛年，是成熟收获的人生季节，我们祝愿他不断奋进，为弘扬中华民族优秀传统文化多作贡献。