与“ 风知 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-23 01:30:27
《疾风知草劲，危难显担当读《火线上激扬青春力量》有感1000字》
患难见真情，大浪现英雄。
一声声“我要上”不绝于耳，我动容;一封封印满红手印的自愿请战书，我震撼;一支支青年突击队奋勇向前，我热血沸腾!“我不知道你是谁，但我知道你为了谁”，整装待发、神采奕奕的医务人员;为社会提供交通保障的交警;在机场向所有医护人员致敬的解放军……那些坚守的身影，如杨柳般柔韧，如青松般挺拔，我在想，支撑着这些年轻的人儿的，一定是浓厚的责任感与爱国心吧。
白衣作战袍，烈火见真心。
这是抗疫一线的赤子之歌——“非典时，大家保护我们‘90后’，17年后，我们‘90后’也要保护大家。”“如有不幸，请捐献我的遗体攻克病毒。”“我们长大了，虽然还年轻，但可以让国家放心!”“有事叫我!”陌生的环境、陌生的队友、陌生的方言……困难不期而至，挑战迎面而来，90后却无畏无惧，经历蜕变式的成长。历史的接力棒，交到这一代青年的手上!
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
没有生而英勇，只是选择无畏。哪能不害怕呢?还是选择了毅然前行。疫情是没有硝烟没有炮声的战场，生与死的考验真真切切，危险几乎无时不有、无处不在。疫情发生以来，有的医护人员倒在了抗疫一线，不曾退缩，医护人员继续奋战。一张张照片，一篇篇报道，我看到了责任与担当，今日之青年，明日之中国。一方有难，八方支援，青年的肩膀担上了骨血相融的责任。
奋斗未有穷期，行者永无止步。
火线上激扬青春力量，青春献给祖国——寥寥几字，我第一眼看到时却抑制不住地激动，也许是为青春，也许是为梦想，又也许是那份责任感，危难中青年的担当，让我心潮澎湃，让我热血沸腾。一笔一划里，我想它该融入了青春、融入了梦想、融入了力量、融入了美好等万千希望，以至于它久久盘旋在我心头难歇，悸动不已。这场疫情里有无数多的故事，在感动、震撼、惋惜、难受等复杂的情绪里，最锋利的一击，是让我更深刻地认识自己。
一直觉得，能为祖国贡献是件多么骄傲自豪的事情，从小到大，我曾想过无数种能奉献祖国的方式。而现实是最好的课堂，我那些想过的热情，给现实的冷水哗啦啦的浇灭，狼狈不堪——疫情当前，我束手无策、无能为力，非专业人员、能做的只有“闷在家把病毒闷死”，我又多想为疫情付出些什么!疫情折射出一个重要的信息：国家需要我们，需要有为的青年。何以报祖国?今日好好读书!
居安思危，自强不息，于危难中挺身，于安稳中奋斗，疫情教会了我这节课，我想，这也是每个人该领悟到的担当：在其位、谋其职、行其权、尽其责，少一份杞人忧天，多一份脚踏实地。
疫情终将会过去，担当却与日俱增，国家的希望在青年，民族的未来在青年，这是青春的的时代，重任在肩，让我们聚力前行!
《南风知我意，吹梦到西洲全诗的意思及作者》
“南风知我意，吹梦到西洲”出自南朝诗人乐府民歌中的古诗作品《西洲曲》之中,其全诗文如下：
忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
【注释】
①《西洲曲》：选自《乐府诗集·杂曲歌辞》。这首诗是南朝民歌。西洲曲，乐府曲调名。
②忆梅下西洲，折梅寄江北：意思是说，女子见到梅花又开了，回忆起以前曾和情人在梅下相会的情景，因而想到西洲去折一枝梅花寄给在江北的情人。下，往。西洲，当是在女子住处附近。江北，当指男子所在的地方。
③鸦雏色：像小乌鸦一样的颜色。形容女子的头发乌黑发亮。
④两桨桥头渡：从桥头划船过去，划两桨就到了。
⑤伯劳：鸟名，仲夏始鸣，喜欢单栖。这里一方面用来表示季节，一方面暗喻女子孤单的处境。
⑥乌臼：现在写作“乌桕”。
⑦翠钿：用翠玉做成或镶嵌的首饰。
⑧莲子：和“怜子”谐音双关。
⑨青如水：和“清如水”谐音，隐喻爱情的纯洁。
⑩莲心：和“怜心”谐音，即爱情之心。
⑾望飞鸿：这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。
⑿青楼：油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
⒀尽日：整天。
⒁卷帘天自高，海水摇空绿：意思是说，卷帘眺望，只看见高高的天空和不断荡漾着的碧波的江水。海水，这里指浩荡的江水。
⒂海水梦悠悠：梦境像浩荡的江水一样悠长。
【翻译】
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。西洲到底在哪里？从桥头划船过去，划两桨就到了。天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。如海水像梦一般悠悠然然，郎君你忧愁我也忧愁啊。南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与他相聚）。
【赏析】
《西洲曲》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《西洲曲》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。
《西洲曲》在艺术上有以下三点值得注意。
第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动作表达出了人物的心情，而“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化，动作心理描写细致入微，真情感人。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
《疾风知劲草，板荡识诚臣的意思及全诗欣赏》
疾风知劲草 板荡识诚臣。
[译文] 只有经过烈风狂吹之后，才知道哪一棵草是刚劲的韧草；只有经过危难和动荡，才知道哪一个人是坚贞的忠臣。
[出自] 李世民 《赠萧瑀》
疾风知劲草， 板荡识诚臣。
勇夫安知义， 智者必怀仁。
注释：
萧瑀：（公元574－648），萧瑀，字时文，隋朝萧太后之弟，其祖父是后梁宣帝萧察。李渊起兵后，归附唐朝，终生为李渊重用。李世民即位后，因与房玄龄、杜如晦不和，多次得罪李世民，仕途沉浮。公元648年，萧瑀病死，终年74岁。临终前遗命以单衣简朴安葬，死后被追赠为司空、荆州都督，初谥肃，后改谥贞褊。
疾风：狂猛的大风。
疾风知劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。 语出《东观汉记·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”
板荡：《板》、《荡》都是《诗·大雅》中讥刺周厉王无道而导致国家败坏、社会动乱的诗篇。后用“板荡”指政局混乱或社会动荡。
识：辨别。
诚臣：忠臣。
勇夫：一勇之夫，指只有勇力的人。
安：怎么。义：与下句中的“仁”互文。仁义，仁爱和正义；宽惠正直。《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。” 孔颖达 疏：“仁是施恩及物，义是裁断合宜。”《礼记·丧服四制》：“恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也，仁义礼知，人道具矣。”
智者：有智谋或智慧的人。
译文：
在猛烈的大风中，才看得出小草坚强的韧性。在动荡不安的年代，才能辨别出谁是忠臣。
勇猛的人，又如何懂得道义。 而有智慧的人，心中必定怀有仁爱。
赏析：
李世民以本诗送给萧瑀，述说忠臣的定义，并对萧瑀作了肯定。
唐高祖李渊在位后期，他的儿子李建成和李世民为争夺帝位，展开了一场你死我活的宫廷斗争。在这场斗争中，萧瑀坚定地站在李世民一边，最后帮助他夺得帝位。
“疾风知劲草，板荡识诚臣”，是李世民对萧瑀的高度赞美和肯定，其中也不无感激之情。这两句诗使用了比兴的手法。“疾风知劲草”是兴，为下文的立论张本。同时，这一句兴中有比，以普通的自然景物为喻，说明了一个深刻的道理：在风平日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人们，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是坚韧的，什么样的人是忠诚的。
《老子》云：“国家昏乱，有忠臣。”《后汉书•王霸传》云：“光武(刘秀)谓霸曰：‘颖川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。’”又南朝宋诗人鲍照《代出自蓟北门行》云：“时危见臣节，世乱识忠良。”这些话都表达了同样的的道理，或许都为李世民所借鉴。文天祥《正气歌》云：“时穷节乃见，一一垂丹青。”也有异曲同工之妙。
正是由于唐太宗这么一位中国历史上伟大的人物在诗中引用了“疾风知劲草”，才使得这句话流传千古，成为了至理名言。
《疾风知劲草下一句》
疾风知劲草下一句
疾风知劲草，板荡识忠臣
出自《赐萧瑀》
作者：李世民
《疾风知劲草的下一句》
疾风知劲草的下一句
疾风知劲草，岁寒见后凋
出自《后汉书。王霸传》
作者：范晔