与“ 悠 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-05-14 15:02:08
《包包子》
伴着寒假的开始，身边的年味越来越近！一阵悠扬的手机铃声响起，奶奶打开看见是舅爷爷的电话，邀她去帮忙包包子。
还在赖床但又耳尖的我，呲溜一下起床，奶奶确还在伸懒腰，和我打着商量，要把我送去妈妈单位，她去帮忙包包子，我快速使出自制的杀手锏，一声声的软糯的奶奶叫唤着，最终奶奶经不起我的软磨硬泡，终于答应带我一起去舅爷爷家。
以最快的的速度来到舅爷爷家，热腾腾的包子已经在簸箕里了，我囔囔着好饿，两口干掉一个，舅爷爷眼睛看着笑开了花。奶奶穿起围裙，也加入劳动中，交代我负责码包子，看时间：20分钟出笼。今天的包子是马荠菜馅的，奶奶告诉我：马荠菜是夏天下乡采的野菜，洗净晒干，现在拿出来用水泡发，切碎；肉要新鲜的，请人帮忙搅成肉泥，实际上刀切的口感会更好；还有葱姜切得越碎越好，特别像我这种小孩不爱吃姜的，切碎了就吃不出味道了；还有香菇干泡发切碎，必不可少的还有猪油渣渣，切碎了放里面更香呢·····听着奶奶的讲解，看着他们的包子一个个成型，放入蒸笼，再出笼，劳动的时间是那么地快，半天时间20斤面的包子就全部出笼了。
奶奶一顿责备，丫头今天吃了十几个包子吧？我偷着乐，包子有很精致味道又好，现在才觉得肚子有点撑了。我打小手工就不是很好，和奶奶商量着，回头再有机会，教我包包子呗，奶奶看我一脸的认真，点头同意了，看着忙年的你们，学会包包子了吗？
《读《论语》有感》
在四大文明古国中，中国就是其中之一，它具有悠久而博大精深的历史文化，在这个历史文化中又蕴含了渊博的文字，蕴含了中国美妙的语言，更蕴含了从最早的奴隶社会到如今绚丽多彩的现代社会的伟大发展历程。在这个发展的过程中，中国经历了赢利的欢呼同时也经历了失败的转衰，谱写了一章又一章壮烈的历史篇章，它为中华的子孙后代留下了辉煌的历史文化，更体现了中国的传统文化。
在小学时，中国名著和外国名著相比，我最喜欢阅读外国名著，因为它和我一样童心未泯。但上了初中后，我接触更多的是中国名著，了解更多的也是中国的历史文化，听说更多的也是有关中国文化，哪怕在聊天里，聊最多的也是中国文化。自此，我深深感受到了中国文化的博大精深，喜欢上了中国悠久的历史文化。
我最喜欢阅读的名著是《论语》，我第一次读这本书时，没怎么弄懂里面的意思。正好在一次上课时，学到了《论语》。于是我对《论语》就有了深一层的了解。
《论语》是孔子及其弟子所写的，而在《论语》中的句子主要是孔子教授其弟子的内容。《论语》中，使我受益颇深的是“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句子，主要思思是：学习而不思考就会迷惘，只思考而不学习就会懈怠。这句对于此时正值风华正茂的少年来说，真是一个让人积极向上的句子。
就举两个事例来说吧。在我们班的同学中有很多学习成绩很好的。这些成绩好的同学平时学习多是勤思考，踏实学的。而有两个同学的思维方式不一样，思考与学习都是成反比例的。王明平时成绩很好，但在考试中往往容易出错。他在我们班可以说得上是安静而成绩又好的学生吧。在每次上课过程中，老师提出的问题他都毫不理会，只顾着玩他的游戏。而等到老师写出答案后，就急忙抄写，下课后多看这个问题的解答，在平时练习时总能得到高分，而到了考试就出很多错误。这就是所谓的“学而不思则罔”。
许玲则是只会思考而不喜欢学习的一名同学。老师提出的问题们总是积极思考，但不喜欢写练习，更不喜欢做笔记。所以每次回答老师的问题时，总以为自己全都懂了，根本不听课。这就是所谓的“思而不学则殆”。
要是这两位同学能够学与思相结合，才是真正的懂啊！不管是在学习，还是生活中都离不开认真，仔细，更离不开理性的思考。在人的身体组成部分中，大脑是最重要的部位，既然我们有大脑这一构成部分，就应该学会思考，学会学习，让我们自己成为大脑真正的主人，敢于超越常人的思维习惯，乐于在广袤无垠的未知世界里自由驰骋。中国文化带给我们的不单是文化的传承，更是中华民族崛起的光辉。
《毕业．致青春》
记忆被覆盖，时光荏苒。六年的校园光阴，似流水般悠悠逝去。 ——题记
漫漫六年，时光渐走，仿佛昨日才相识，才了解彼此，才意识到缘分。转而，今日，却又临别在即。望着那棵瘦小的毕业树，它稚嫩的枝叶，好像风一吹就会倒下。我突然有些恨它，因为它解散了一场相遇。但我又很爱它，希望它带着梦想，和我们一起经历风雨、磨难。一起享受成功的喜悦。
恍惚间，我的记忆回到了从前。宿舍里，八个人坐在床上，说着，笑着。大家各自分享着自己的趣事。宝月和张育笑得倒在地上起不来，大家都笑得肚子疼。转眼间，那些美好的时光就已经悄然飞逝。
岁月悠悠，花开漫漫，仍会有那属于我们的青春在校园里轻舞飞扬。此时，心中已是感慨万分，那棵小小的莞香就像初到东华的我。面对这全新的校园和一群陌生的同学，是那么的胆怯，现在，我们已经那么熟悉彼此，生活得那么自如了。
毕业树随风摇曳，我们大声吼着，十年，二十年，三十年，我们一定会再来。到时候，在那棵已经参天的大树下，我们欢聚一堂、尽情歌唱。希望这棵莞香能够承载着我们的梦想，早日长成参天大树。
如今，我们即将离开亲爱的母校了，笔尖写不完对母校的敬意，嘴上说不完对母校的感恩，心中已涌上了一股酸楚的味道，红了眼眶。
抬头仰望，湛蓝的天空，俯视地下，绿油油的草地。感受着在东华校园最后那个盛夏的气息，感受着曾经的一点一滴，经历过的快乐、伤心、难过、愤怒和喜悦。
时光一去不复返，我们还要继续前行。细数曾经走过的路，品尝着人生的滋味。一个眼神，一个动作，一个微笑，一个拥抱，一声祝福，祝你一路顺风，承载着永不逝去的青春梦，渐行渐远……
《采菊东篱下，悠然见南山全文的意思及出处》
“采菊东篱下，悠然见南山”出自宋代诗人陶渊明的古诗作品《饮酒》的第三四句,其全文如下：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【注释】
1、结庐：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋
2、人境：人聚居的地方
3、问君二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。
4、尔：如此、这样
5、悠然：自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处
【译文】
诗的意象构成中景与意会，全在一偶然无心上。‘采菊’二句所表达的都是偶然之兴味，东篱有菊，偶然采之；而南山之见，亦是偶尔凑趣；山且无意而见，菊岂有意而采。
《采菊东篱下，悠然见南山出自哪首诗？作者是谁？》
采菊东篱下，悠然见南山。
[译文] 在园地里采菊时无意中望到庐山，一种悠然之乐油然而生。
[出自] 东晋 陶渊明 《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注释：
①结庐：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。
②「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。
③尔：如此、这样。
④「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。
⑤「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。
⑥见：jian
⑦悠然：自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。
⑧日夕：傍晚。
⑨相与：相伴。
⑩欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辩，辨识。
译文1：
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内心中的深奥！
译文2：
生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
《秋季雨天运动会作文》
从灰蒙蒙的天上，从飘动的云层里，从轻悠悠的春风中，落下来了，落下来了——雨，秋天淡蓝色的雨啊！
千万条银丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披在丰收的田野上……
雨落进水库里，像滴进晶莹的玉盘，溅起了粒粒珍珠；雨落在树梢上，像给枝条梳动着柔软的头发；雨落在大地上，卷起了一阵轻烟，土地好像绽出一个个笑的酒窝。
雨，秋天淡蓝色的雨啊！
从乡村的玻璃窗上流下来，从新打得抽水井边上流下来，好像给匆匆赶来的秋天洗尘。
老大爷站在院里，眼睛眯成一条线，雨水从他的旱烟管上流下来。年轻的姑娘们，顾不得会淋湿自己的花衣裳，在雨中唱歌，仿佛看见雨后的彩虹，丰收的田野……雨从她们的发辫上流下来……
雨，秋天淡蓝色的雨啊！
它轻轻地流过人们的心田。
像醇酒一样浓烈……
像甘露一样清凉……
落啊，落啊！好像大地上敲起了一阵阵叮叮咚咚的丰收的鼓点……
《开启人生的钥匙》
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”悠悠历史长河，多少有志之士与时空擦肩而过，“志”字进发出燎原的火星，燃遍神州大地，“志”字使整九洲变得一片蓬勃激昂，推动了人类社会的进步。立志，将是一把钥匙，开启了人生、民族，人类的智慈、希望与幸福。
雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。人类前行的道路，有时会出现荆棘与坎坷，然而只要我们抬起头来，那顺悬挂的北极星在没有太阳照射的地方，作为前进的目标指引人们踏平荆棘与坎坷，驶向平坦的大道。有志，才可能有热情和动力，才可能有标准和恒心。“志”更是一种心志的记录，实现目标前的记录。少年周恩来看到中国人民受到列强欺侮，在幼小的心灵上种下救国救民的火种。他不为寻求出路，不为光宗粗祖，而为中华民族之崛起，腾飞于世界，在当时黑暗的社会，开辟了前行的道路。
相反，没有目标而生活，犹如没有罗盘而航行。有很多同学平时不努力学习，时常不完成作业，甚至也不怎么在乎考试，那我们自然要问，你们为什么要上学呀?可连他们自己似乎都不太清楚。这样的人，不仅没有远大志向，就连每天的小目标都没有，在无边的学海里失去了航行的方向，也就不会走向成功的彼岸。
志向还能使人忍受磨难，乐观向上。一个人有了方向，不管是伟大还是渺小，那总是一种激励，一种精神上的寄托。因为人们都向往关心向上的事物，所以寄托的实质就是对生活坚定的美好的懂像，一种乐观向上的积极倩绪，自然就会把现实的磨难在心里摆平。越王勾践日日舔尝苦胆，立志报仇，将救国的志向埋于心底，寄托于未来，经过长期努力，终于强盛起来，灭掉了吴国。可见志节给困境中的人的力量之大。
纵观人类历史，从鸿鸽之志的陈胜到矢志报国的岳飞，从少年有志、终成大事的王充到“为先天下之优而优”的范仲淹，从“踏遭青山成大道”的徐厦客到当代夙抱壮志、漫游世界的潘德明。在中华大地上，这些家喻户晓的人物在一生中志向远大，并为实现其志愿而奋斗。他们是我们伟大民族的重要组成部分，这体现了我们中华民族的矢志不渝的民族气节，使我们的民族成为傲立于世的精神支柱。
立志固然重要，但并不能常立志，而应当立长志。常立志之人有时会为某件事激动不已，心中波澜壮阔，也会为此而喊喊口号，表现出几天的热情，但遗憾的是，这种热情仅能维持几夭，继而热情降沮，变得“心静如水”，记忆随之淡摸以至消失，心潮澎湃得多了，心情的温度就会反复无常，立志的周期就相对缩短了，因此思想也就摇摆不定了。而立长志就像一块石头稳稳当当地竖在了立长志者的心中央，谁也无法搬走它，所以立长志者永不言歇。
立志，不能用年龄来衡量。因为幼者、青年、长者都可作立志者。俗话说:“有志不在年高，无志空活百岁。”少年毛泽东、周恩来不就是很好的典例吗?而有些老者可能会哀叹自已巳老，无所立志了。其实不然，难道你不曾记吗?刘禹锡诗曰:“莫道桑愉晚，微俊尚满天”，陆游曾写过“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。”
小而言之，我们要立志于人生，立志于民族，大而言之，我们要立志于伟大的人类。让我们循着马克思的“寻找人类幸福”的伟大指针而奋斗吧!