与“ 诚者 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-21 22:11:58
《诚者，天之道》
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢？
是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
诚――诚实，即表里如一；信――守信，既信守诺言。诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。
或许诚信不象荣誉那样让你成为达官贵人。但它却能让你永远受人敬仰。若失去诚信，你那荣誉的光环将会黯然失色。或许诚信不如美貌那样诱人。但人以诚为本，以信为天。诚信是人类的灵魂。如果失去了灵魂还要那闭月羞花之容又有何用？只拥有那美丽的躯壳而没有内涵的人不过是一只用来点缀的花瓶罢了。
高尔基曾经说过：“人类最不道德处，是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。
英国着名小说家瓦特﹒司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。
诚实守信的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果。他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。
谨记，天道酬诚信，诚者，天之道。
《诚信——为人之根本》
诚者，待人接物之本;信者，处世立足之根。拥有大诚大信者方可皎皎然立乎天地之间，方能巍巍乎驻于民众心中。
人间可称为美好的事物数不胜数，不断进取与不断采撷的过程中必然会有所得，也会有所失。年轻人在风起浪涌、险象环生的情况下，为要保全性命而丢掉美好事物之一，这本无可厚非;但是，我们又不能不为他所做出的选择感到惋惜:可选择抛弃的东西那么多，你怎么却偏偏抛弃了为人之根之本的诚信呢?诚信之美万不可丢呀!
诚可撼人心魄。孟姜女哭长城，大地鬼神为之动容——其诚信感天地，昭日月;诸葛亮护主忠心，千古流传——其诚意动人心，流千载;袁枚一篇《祭妹文》，洋洋洒洒，却让人读来痛彻肝胆;林觉民的《与妻书》，儿女情虽长，英雄气未短。“精诚所至，金石为开”，这些发自内心的真情实意的流露，怎能不感人心魄，启及金石呢?
信可深得人心。“开诚布公，取信于民”，历来被作为评价明主与昏君的尺度。商封王暴敛民财，贪图享乐，哪有一点儿诚，又何来一点儿信?落得个与宫殿同烧共焚的下场也是罪有应得。李世民有信于天下，开创了“贞观之治”的盛世;齐威王能纳谏如流，取得了“战胜于朝廷”之效果。所以说，信乃立业之根，也是交友之源——魏征不就是李世民引以为豪的诚信净友吗?
仿徨于优郁之际，沉醉于失意之时，一个亲切的眼神，一句真诚的问候，你能不为之感动继而再下决心重新做起吗?朋友一句承诺，继而为此承诺又不辞万里，不畏艰险，历经坎坷，你能视而不见，而不与他倾心相交，情逾金石吗?我想，只要人还有良心，还有良知，没有谁会不为诚信动情的。
将诚与信拓展开来，推延开去，纵有千古，横有百荒，时代需要，历史需要，人民更需要!
诚信似清泉一波，滋润良田;诚信似白云一朵，飘浮蓝天;诚信似磐石一尊，亘古不变!
与人相交贵以诚，与人相帮贵以信。我愿——以我诚心，换你真心;以我守信，换你放心。